دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > المجالس العلمية > مجلس عبد العزيز الداخل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25 ربيع الثاني 1435هـ/24-02-2014م, 09:59 PM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 24,817
افتراضي تصنيف أسئلة المجالس العلمية

أسئلة التفسير وعلوم القرآن

- أسئلة التفسير:
س1: سؤال: ما هي كيفية ضبط مسائل التفسير؟
س1: سؤال: ما هي كيفية ضبط مسائل التفسير؟
س2: سؤال عن كيفية الجمع بين التفاسير المختلفة لنفس الآية.

سورة الفاتحة
س1: سؤال عن معنى قول قتادة: (يوم الدين يوم يدين الله العباد بأعمالهم).
س2: سؤال: هل الضمير في قوله: «إياك نعبد وإياك نستعين» يشمل المسلمين وغيرهم؟

سورة البقرة
س1: سؤال عن معنى عبارة للأشقر: «فأمكنه بذلك أن يكون خليفته في الأرض».
س2: سؤال عن معنى (ثم) في قوله تعالى: {ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البيانات}.
س3: سؤال عن مناسبة الاستدلال بقول الله تعالى: {الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته..} على التدرّج في طلب العلم.
س4: سؤال عن اشتراط المكافأة من جهة الدين، ومن جهة الحريَّة للقصاص.
س5: سؤال: ما معنى أن هذه اللفظة من الأضداد؟

سورة آل عمران

سورة النساء
س1: سؤال: في قول الله تعالى: {اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا} هل المقصود (شيئا) من الشرك أم (شيئا) من المخلوقات؟
س2: سؤال عن تمام الهجرة لمن مات في أثنائها، ومن تمَّت له هجرته.

سورة المائدة

سورة الأنعام

سورة الأعراف
س1: سؤال: هل يعتبر الاستماع للقرآن أثناء الانشغال بأمور أخرى مخالفا للأمر: {فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون}؟

سورة الأنفال
س1: سؤال عن «الفرقان» المذكور في قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا}؟

سورة التوبة
س1: سؤال: في قوله: {قل أنفقوا طوعا أو كرها} كيف كان المنافقين ينفقون كرهاً؟

سورة يونس

سورة هود
س1: سؤال: هل في القرآن دليل على أن الرزق يشمل كل المخلوقات حتى الطيور في السماء؟

سورة يوسف

سورة الرعد

سورة إبراهيم

سورة الحجر

سورة النحل

سورة الإسراء
س1: سؤال: هل يفهم من قوله: {إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} أن المعرض بعد العلم يُزاد له في العذاب؟

سورة الكهف
س1: سؤال عن التفاسير الواردة في: {الذين غلبوا} في قوله تعالى: {قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً}.

سورة مريم

سورة طه
س1: سؤال: هل قوله: {وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسًا} يتعلق بسماع القرآن والإصغاء له وترك ما يلهي عنه؟

سورة الأنبياء
س1: سؤال عن الكتابة القدرية في قوله تعالى: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}.

سورة الحج

سورة المؤمنون

سورة النّور
س1: سؤال: هل يستحب لكل من دخل مكانا أن يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم حتى وإن لم يكن فيه أحد؟

سورة الفرقان

سورة الشعراء

سورة النّمل
س1: سؤال عن الحكمة من إجابة دعاء بعض المشركين؟ وهل يجاب دعاء المشرك المضطرّ إذا أشرك بالله في دعائه؟ (م)

سورة القصص

سورة العنكبوت

سورة الرّوم

سورة لقمان

سورة السجدة

سورة الأحزاب

سورة سبأ

سورة فاطر

سورة يس

سورة الصافات
س1: سؤال عن إضافة صفة التعجب لله وفقا لقراءة حمزة والكسائي لقوله: {بل عجبت ويسخرون} بضم (عجبتُ). (م)

سورة ص

سورة الزمر
س1: سؤال: ما الفرق بين نفي الحقيقة ونفي الفائدة في قوله تعالى: {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}؟

سورة غافر

سورة فصّلت

سورة الشورى

سورة الزخرف
س1: سؤال: ما وجه الاستدلال بقوله تعالى: {فلما آسفونا} على إثبات صفة الغضب لله تعالى؟ (م)

سورة الدّخان

سورة الجاثية

سورة الأحقاف

سورة محمد

سورة الفتح

سورة الحجرات

سورة ق

سورة الذاريات

سورة الطور

سورة النجم

سورة القمر

سورة الرحمن

سورة الواقعة

سورة الحديد

سورة المجادلة
س1: سؤال: من قوله: {إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} هل يمكن القول باستحباب الصدقات قبل مجلس العلم؟

سورة الحشر
س1: سؤال عن إعراب (أنهم) في قوله: {ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله}، وهل يجوز حذف الضمير (هم) منها؟

سورة الممتحنة

سورة الصف

سورة الجمعة

سورة المنافقون

سورة التغابن

سورة الطلاق

سورة التحريم

سورة الملك

سورة القلم
س1: سؤال عن الفرق بين الاستدراج والإملاء.
س2: سؤال عن الاختلاف في تأويل قوله تعالى: {يوم يكشف عن ساق}.

سورة الحاقة
س1: سؤال عن تفسير السعدي لقوله تعالى: {عاتية}.
س2: سؤال عن معنى قول قبيصة عن الريح التي أرسلت على عاد: «إنها خرجت بغير قدر معلوم».
س3: سؤال عن تفسير السمعاني للْمُؤْتَفِكَاتُ.

سورة المعارج

سورة نوح
س1: سؤال عن معنى: «وذلك موتٌ مِن غيرِ هذه الوُجوهِ» في تفسير قوله تعالى: {يُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}.
س2: سؤال عن معنى قول الحسن: «البحرُ طَبَقُ جَهَنَّمَ» في تفسير قوله تعالى: {أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَاراً}.

سورة الجن
س1: سؤال عن معنى «إضافة تشريف وتخصيص» في تفسير قوله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ}.

سورة المزّمّل
س1: سؤال عن عبارة أشكل فهمها في تفسير الألوسي وهي: «وعدم تعيينه؛ لعدم دخوله في التشبيه».

سورة المدّثر

سورة القيامة

سورة الإنسان

سورة المرسلات

سورة النبأ
س1: سؤال عن تفسير قوله تعالى: {عطاءً حِسَاباً}.

سورة النازعات
س1: سؤال عن تفسير قوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا}.

سورة عبس
س1: سؤال: هل قتل في قوله تعالى: {قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ}؛ بمعنى: لعن؟

سورة التكوير
س1: سؤال عن الخلاف في قوله تعالى: (لا أقسم) في سورة التكوير.
س2: سؤال عن سبب الخلاف في المراد بالأوصاف التي في أول سورة التكوير.

سورة الانفطار

سورة المطفّفين

سورة الانشقاق

سورة البروج

سورة الطارق

سورة الأعلى

سورة الغاشية

سورة الفجر

سورة البلد

سورة الشمس

سورة الليل

سورة الضحى

سورة الشرح

سورة التين

سورة العلق

سورة القدر

سورة البينة
س1: سؤال عن معنى «استئناف جرى مجرى التعليل» في تفسير قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ}.

سورة الزلزلة

سورة العاديات

سورة القارعة

سورة التكاثر

سورة العصر

سورة الهمزة
س1: سؤال: ذكر الأشقر في تفسير الهمزة: «الَّذِي يَغْتَابُ الرَّجُلَ فِي وَجْهِهِ» فكيف تكون غيبة وفي وجهه؟

سورة الفيل

سورة قريش

سورة الماعون

سورة الكوثر

سورة الكافرون

سورة النصر

سورة المسد

سورة الإخلاص

سورة الفلق

سورة النّاس

- أسئلة علوم القرآن:
س1: سؤال عن تقسيم أحكام المدّ المتصل؟
س2: هل يجب التزام المدّ في جميع ما يقرأ القارئ في ختمته؟ وهل يجوز التنويع بين المدود في الركعة الواحدة؟
س3: هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي رتّب القرآن؟
س4: سؤال عن أقسام سور القرآن من حيث دخول الناسخ والمنسوخ فيها.س6: سؤال: هل يسن أن يلتزم القارئ أو السامع للقرآن بما ورد عن الصحابة والتابعين من تسبيح واستعاذة وإجابة لبعض الآيات؟
س7: سؤال عن حكم قول (بلى قادر) عند خاتمة سورة القيامة و(بلى وأنا على ذلك من الشاهدين) عند خاتمة سورة التين؟
س8: سؤال: كيف يكون التعوذ عند قراءة آيات العذاب، والتسبيح في مواضع التسبيح؟ وهل يجوز ذلك في الصلاة؟
س9: سؤال عن أفضل ما ألف في متشابه القرآن اللفظي والمعنوي للمتقدمين والمتأخرين.
س10: سؤال: كيف يستطيع طالب العلم أن يحفظ آراء أهل التفسير واللغة في معاني كلمات وآيات القرآن؟
س11: سؤال: ما معنى أن هذه اللفظة من الأضداد؟
س12: سؤال عن سبب اختلاف رسم الكلمة الواحدة بطرق مختلفة في المصحف.
س13: سؤال: هل اختلاف القراء يرجع إلى أن المصاحف لم تكن منقوطة زمن عثمان (رضي الله عنه)؟
س14: سؤال: عند إقراء كبار السن القرآن يصعب عليهم النطق بشكل صحيح فهل يأثم المقرئ إن مرر بعض الأخطاء؟
س15: سؤال: هل الرسم العثماني للمصحف توقيفي؟
س16: سؤال عن الفرق بين التفسير باللفظ والتفسير بالمعنى.
س17: سؤال: هل التفسير الإشاري يعتبر من تدبر القرآن؟
س18: سؤال: هل يسن قول «آمين» عند خاتمة الفاتحة في غير الصلاة؟ وكذا عند خاتمة البقرة ونحوها من الآيات؟
س19: سؤال: هل البسملة آية من القرآن؟
س20: سؤال: كيف تعد الهذرمة من مراتب التجويد والقراءة بها محرمة؟
س21: سؤال عن نظرية الوحدة الموضوعية والتناسب بين الآيات والسور.
س22: سؤال: هل تعدّ الحروف المقطّعة في أوائل السور من المتشابه؟
س23: سؤال عن معنى أن آية البسملة بعض آية من أول كل سورة.
س24: سؤال عن أقوال الأشقر في البسملة: أنها آية مستقلة، أو بعض آية؟
س25: سؤال: هل يمكن لطالب العلم توظيف التغيير في الخطاب القرآني بين المكي والمدني في الدعوة إلى الله؟ وهل التوظيف مكاني وزماني مع مراعاة حال المدعوين؟
س26: سؤال: هل أعظم الناس في المصاحف أجراً أبو بكر الصديق أم عمر بن الخطاب؟
س27: سؤال: ما حكم التأملات القرآنية المتداولة عبر وسائل النت؟
س28: سؤال: لماذا عرض مجاهد القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات مع أنه سأله عن كل آية في العرضة الأولى؟
س29: سؤال: ما المقصود بصاحب القرآن؟
س30: سؤال عن الخلاف في وجود المجاز من عدمه في القرآن الكريم.

- أسئلة أصول التفسير:
س1: سؤال: كيف أتأكد من القول الراجح في مسألة من مسائل التفسير؟
س2: سؤال: هل يوجد مرجع أو تفسير يهتم بإنزال الآيات على الواقع المعاصر؟


س216: سؤال: كيف نجمع بين قوله تعالى: {لا إكراه في الدين} وبين قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله)؟ (م)
س230: سؤال عن السر في اختصاص قوله: {قوامين لله شهداء بالقسط} «بالقيام لله والشهادة بالقسط لسر عجيب من أسرار القرآن».
س307: سؤال عن تأسيس مكتبة علمية في التفسير وعلوم القرآن. (م)
س294: سؤال عن طريقة دراسة التفسير وختم القرآن فهمًا. (م)
س295: سؤال عن الكتب التي تعين على تدبر القرآن. (م)
س243: سؤال: هل الأولى لطالب العلم أن يبدأ بتفسير ابن جزي أم بتفسير ابن كثير؟ (م)
س19: سؤال: هل يأثم من بدأ بحفظ سورة مثل البقرة ثم توقف عن حفظها ومراجعة ما حفظ منها لينتقل لحفظ الأجزاء الأخيرة من القرآن الكريم لأنها أيسر للحفظ؟ (م)
س47: سؤال: ما السبيل لفهم الشواهد اللغوية التي يذكرها السمعاني في تفسيره؟ (م)
س69: سؤال عن أفضل كتب التفسير التي يستحسن لطالب العلم البدء بها. (م)
س101: سؤال: كيف يدرب طالب العلم نفسه على سرعة استحضار الأدلة من القرآن الكريم؟ (م)
س114: سؤال: هل أبدأ بدراسة كتاب حلية طالب العلم أم تفسير جزء عم؟ (م)
س127: سؤال: هل دورة دروس المعوذتين تناسب المبتدئين؟ (م)
س139: سؤال عن تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب، وباقي كتبه -رحمه الله-؟ (م)
س141: سؤال عن أفضل كتاب ميسر للتفسير؟ ورأيكم في تفسير الشيخ محمد صديق خان القنوجي؟ (م)
س157: سؤال: هل الأولى لطالب العلم أن يحفظ القرآن بالقراءات أم يهتم بالعلوم الأخرى التي هو أحوج إليها؟ (م)
س160: سؤال عن اختصار أعده أحد الطلاب لتفسير جزء عم لابن كثير. (م)
س165: سؤال عن تفسير مبسط لدراسة جزء عم. (م)
س200: سؤال: هل يناسب من درس مقدمة في أصول التفسير ومنظومة الزمزمي أن يقرأ في كتب المتخصصين مثل الشيخ مساعد الطيار قبل الشروع في قراءة الإتقان والبرهان؟ (م)
س84: سؤال عن أفضل طبعة لتفسير السمعاني. (م)
س12: سؤال عن المجزوم الثاني في قوله تعالى: {أياًّ ما تدعو فله الأسماء الحسنى}. (م)
س150: سؤال: هل يجوز وصف الفعل «فلق» بحروف الجر كـ (عن) و(من)؟ (م)
س272: سؤال: ورد في تفسير السعدي لسورة الفاتحة كلمة: "معمول"، فما المقصود بها؟ (م)
س273: سؤال: ما هو الفرق بين اهدنا إلى الصراط، واهدنا في الصراط؟ (م)
س221: أسئلة عن الجمع بين دراسة أكثر من تفسير. (م)


وضعت نسخة من هذه الأسئلة في الدليل الجامع لأسئلة التفسير وعلوم القرآن الكريم
هنا


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25 ربيع الثاني 1435هـ/24-02-2014م, 09:59 PM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 24,817
افتراضي تصنيف أسئلة المجالس العلمية

أسئلة العقيدة
س1: سؤال عن معنى حبوط العمل في النصوص.
س2: سؤال عن ضابط خروج العالم من وصف السنة إلى البدعة؟
س3: ما حكم قول القائل: ( توكلت على الله ثم عليك)؟
س4: ما الفرق بين المشاهد والأضرحة والمقامات؟
س5: ما حكم الدعاء بأن لا يضرك الله؟ وهل يشترط في عبارة التبريك قول تبارك الله بعد ما شاء الله؟
س6: سؤال عن النذر الشركي.
س9: سؤال عن الفرق بين التنديد الأكبر والتنديد الأصغر.
س10: سؤال عن نسبة فعل العبد إلى خلق الله.
س11: سؤال عن طوائف المفوضة.
س12: سؤال: ما الفرق بين الرجاء وإحسان الظنّ بالله؟ وهل نزول المصائب دليل على غضب الله تعالى على العبد؟
س13: سؤال: من يعتقد أن وقت الشتاء سبب لنزول الأمطار والصيف سبب لنضج الرطب هل يعدّ اعتقاده شركاً كمن قال: مطرنا بنوء كذا؟
س14: سؤال: هل البراءة من المشركين من مدلول كلمة التوحيد؟
س15: سؤال عن أقسام المتكلمين.
س16: سؤال عن معنى «العلائق الآخرية».
س17: سؤال: كيف تكون النعمة والمصيبة عند العبد سواء؟
س18: سؤال: هل للعامي أن يقلد في العقيدة؟ لماذا لا يعتبر القياس من مصادر العقيدة؟ مع ذكر أمثلة لأنواع القياس.
س19: سؤال عن معنى قول قبيصة عن الريح التي أرسلت على عاد: «إنها خرجت بغير قدر معلوم». (م)
س20: سؤال: ما المقصود بقول القلب وعمل القلب؟
س21: سؤال: ما الفرق بين علم اليقين وحق اليقين وعين اليقين؟
س22: سؤال عن حكم من ترك ركنا من أركان الإسلام؟
س23: سؤال عن معنى عبارة: «اسْتِحْضَارُ التوحيدِ الحقيقيِّ منْ أنَّ الفاعلَ هوَ اللَّهُ تعالى».
س24: سؤال عن صحة مخطط لأحوال المؤمن والكافر في القيامة.
س25: سؤال عن درجات مرتبة الإحسان.
س26: سؤال عن الواجب على المرء في معالجة نيته.
س27: سؤال عن الفرق بين العقيدة والمنهج.
س28: سؤال عن إضافة صفة التعجب لله وفقا لقراءة حمزة والكسائي لقوله: {بل عجبت ويسخرون} بضم (عجبتُ).
س29: سؤال عن صحة حديث: «أطفال المؤمنين في جبل في الجنة، يكفلهم إبراهيم وسارة، حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة».
س30: سؤال: هل يجوز تسمية الأطفال بـ: عصافير الجنة أو ملائكة الجنة؟
س31: سؤال: هل الأطفال المتوفّين دون البلوغ مثل الفرط يشفعون لوالديهم، وينتظرونهم على أبواب الجنان؟
س32: سؤال: هل النار موجودة في الأرض أم في السماء؟
س33: سؤال: كيف يجمع المسلم بين الخوف من عذاب الله والأمن من مكر الله تعالى مع إحسان الظن به، وعدم الرضا عن النفس؟
س34: سؤال: هل التوسل بالأعمال الصالحة ينقص من ثوابها؟
س35: سؤال عن صحة مخطط قسم الشفاعة إلى ثلاثة أقسام: (شفاعة منفية، مثبتة، فيما يقدر عليه العبد).
س36: سؤال عن حكم حجامة تسمى الحجامة القمرية تكون في وسط الشهر القمري –الأيام البيض-؟
س37: سؤال عن الأعمال التي يتعلق بها نية أخرى مع نيتها لله عز وجل.
س38: سؤال: نعلم أن جعل الدنيا أكبر هم يعد من الشرك الأصغر، فهل المداومة على مشاهدة مباريات كرة القدم من ذلك أيضاً؟
س39: سؤال: إذا ابتليت أم بالسحر فهل يمكن أن ينتقل إلى أولادها؟
س40: سؤال عن الفرق بين الخضوع والانقياد في المعنى اللغوي والشرعي.
س41: سؤال عن الفرق بين النية والقصد؟
س42: مسائل عما ورد في رفع الله للبلاء وأنه ليس للعبد اختيار فيه.
س43: سؤال: ذكر أن هناك أرواح قوية وأرواح ضعيفة فهل هذا شيء جِبلِّي فلا يؤاخذ المرء عليه، أم هو شيء مكتسب فيحاسب على تفريطه؟
س44: سؤال عن معنى: (أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته هي بالنظر إلى الذات من قبيل المترادف، وبالنظر إلى الصفات من قبيل المتباين).
س45: سؤال: هل تختلف طريقة علاج السحر باختلاف نوعه؟ وكيف يتم علاج السحر المشموم؟
س46: سؤال: هل يجوز نسبة المطر إلى فصل الشتاء باعتباره سببا قدريا حقيقيا؟
س47: سؤال عن معنى: «الوصفية لا تنافي العلمية» في أسماء الله عز وجل.
س48: سؤال عن الدعوة إلى التوحيد وما يدخل فيها.
س49: سؤال: هل قضاء الذنب على العبد يُعد من النعم التي تستوجب الشكر؟
س50: سؤال عن أنفع الطرق في علاج العين.
س51: سؤال عن حكم وصف يد إنسان بأنها مباركة.

س52: سؤال عن حكم طلب الدعاء، وكيف يقصد نفع الداعي بالدعاء؟
س53: سؤال عن المراد بأحكام الصفات.
س54: سؤال عن المقصود بـ «رياء الشرك» و«رياء الإخلاص»؟
س55: سؤال: هل التعلق بشخص لمنفعة في أمر دنيوي يعتبر شركاً؟
س56:
سؤال عن المقصود بالطيرة.
س57: سؤال عن أصناف المنافقين.
س58: سؤال عن سبب التمثيل للشرك الخفي بالشرك القلبي.
س59: سؤال: هل تعد العقوبات الاجتماعية من الحكم بغير ما أنزل الله؟
س60: سؤال عن حكم المداومة على قراءة المعوذات ثلاثا - في أذكار الصباح والمساء - في الكفين والنفث ومسح الجسد بهما.
س61: سؤال: كيف نرد على من يشنع على الموحدين بأنهم يتبركون بالكعبة وهي بناء من أحجار؟
س62: سؤال عن الحكم بالقوانين الوضعية، وهل يكفر واضع هذه القوانين؟

س63: سؤال عن الفرق بين أن يقال: من وسائل الشرك الأكبر، أو الشرك الأصغر، أو نوع من الشرك.
س64: سؤال عن حكم التذمر من أحوال الطقس المختلفة.
س65: سؤال عن فساد لوازم الأقوال الباطلة.
س66: سؤال: هل يمكن ذكر أمثلة على أنواع المحامد الواردة في القرآن؟
س67: سؤال عن صحة تعريف العبادة بأنها غاية الحب.
س68: سؤال: هل العبادة هي غاية الخضوع الظاهري أم الباطني؟
س69: سؤال: هل الجهمية مُجْمع على تكفيرهم؟
س70: سؤال عن معنى حديث: «يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمْسِي كَافِرًا، ويُمْسِي مُؤْمِنًا ويُصْبِحُ كافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ من الدُّنْيَا».
س71: سؤال: هل الصواب قول أهل السنة: «أن الإيمان يزيد وينقص»، أم قول بعض الفرق: «أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص»؟
س72: سؤال: هل حلق اللحية يعد من الكبائر؟
س73: سؤال عن تفسير الحمد: «هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري».
س74: سؤال: هل يصح -عقلاً- أن تكون (أدلة الإلحاد في وجود الله تعالى هي أدلة إثبات الله تعالى)؟
س75: سؤال عن معنى قول الشيخ صالح آل الشيخ في شرح العقيدة الطحاوية: «الحياة فيك الآن للجسد والروح تبع، فيألم الجسد فتألم الروح».
س76: سؤال عن معنى «واعظ الله» في حديث: ((ضرب الله مثلاً صراطاً مستقيماً، .....)).
س77: سؤال: هل النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من الكعبة؟
س78: سؤال: ما غرض المبتدعة الذين ينفون قدرة الله على كل شيء ويخصونها بما يشاءه فقط؟
س79: سؤال: هل يكون نفي الإيمان لنفي كماله المستحب؟
س80: سؤال عن الفرق بين الإذن الشرعي والإذن الكوني، ومن أيهما الإذن بالشفاعة؟
س81: سؤال عن التفاسير الواردة في: {الذين غلبوا} في قوله تعالى: {قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً}. (م)
س82: سؤال عن معنى الاقتضاء والمقتَضِي في أسماء الله وصفاته.
س83: سؤال عن صفات أسماء الله سبحانه وآثارها.

س84: سؤال: هل ترك الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر إجلالا أو حياء من شخص معين يعد من الشرك؟
س85: سؤال: هل ينصح بإخفاء النعم منعا للحسد؟
س86: سؤال: هل يمكن أن يحسد المرء نعمة دون قصد منه؟
س87: سؤال عن إضمار الحسد في النفس مع التبريك باللسان.
س88: سؤال: هل الاستعاذة الحسنة تمنع الابتلاء مطلقاً؟

س89: سؤال: هل يصح إضافة القدرية، والصوفية الذين يعتقدون أن هناك أقطابا يتصرفون في الكون إلى الملاحدةُ الذين ينكرون وجود الله تعالى؟
س90: سؤال عن استيضاح معنى: «التحلي بدوام المراقبة لله في السر والعلن، سائرا إلى ربك بين الخوف والرجاء فهما للمسلم كالجناحين للطائر».
س91: سؤال: ما الفرق بين كون الإيمان يستلزم العمل وبين كونه يدعو إليه؟
س92: سؤال: في معاملة الكفار: كيف يمكن الجمع بين برهم والإحسان إليهم، وبغضهم لكفرهم؟
س93: سؤال: كيف يستشعر ويتدبر المسلم خطاب الله تعالى الموجه للكفار؟
س94: سؤال عن المقصود بتمام وكمال الرحمة؟
س95: سؤال: هل الحمد يكون باللسان فقط أم بالقلب واللسان معاً؟
س96: سؤال: الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، فهل ينقص الإيمان بقلة الطاعة؟
س97: سؤال عن قائل عبارة: «وقلت أنا: مَن مات وهو لا يَدْعو للهِ نِدًّا دخَلَ الجَنَّةَ» تعقيبا على حديث (مَن مات وهو يَدْعو من دونِ الله نِدًّا دخَلَ النار).
س98: سؤال: هل «الاسم» هو «المسمى»؟
س99: سؤال عن حكم تكذيب الخبر الوارد عن الله ورسوله.
س100: سؤال: كيف يكون افتراء الكذب على الله من الشرك مع أن المفتري قد لا يعبد إله مع الله؟
س101: سؤال عن حكم الصور الموجودة في قصص الأنبياء.
س102: سؤال عن سبب قول ابن رجب: «أن البخاري يرى أن الإسلام والإيمان مترادفان».
س103: سؤال عن كيفية مجابهة المد الشيعي والفكر الإلحادي، هل يكون بتببين ضلالهم أم بتعليم الناس الاعتقاد الصحيح أولا؟
س104: سؤال عن معنى تصديق القلب، وهل يدخل عمل القلب ضمن التصديق؟
س105: سؤال: هل يكون قول لا إله إلا الله أفضل شعب الإيمان بقول اللسان فقط؟ أم يجب أن يشمل الاعتقاد والقول والعمل؟
س106: سؤال عن الفرق بين درجة من اجتنب الشرك وأخلص العبادة لله واتبع الرسول ومن أدى الواجبات واجتنب المحرمات.

س107: سؤال: هل التوسل بالأموات من البدع المفسقة أم المكفرة؟
س108: سؤال:
ما الفرق اللغوي والشرعي بين ما تقتضيه وما تستلزمه شهادة أن محمدًا رسول الله؟
س109:
سؤال: هل يصحّ إطلاق القول بأنّ كلّ من لم يوحّد الله فليس بمسلم؟
س110: سؤال: ما الفرق بين الإعراض عن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم جحودًا، وبين الإعراض تهاونًا؟
س111: سؤال: ما الفرق بين إنكار طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والإعراض عن طاعته؟
س112: سؤال: كيف يكون النبي صلى الله عليه وسلم رسولا إلى الجن؟

س113: سؤال: علمنا أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، فهل يصح أن يقال: إن أصول الإيمان الستة تدخل في (الاعتقاد)؟
س114: سؤال: في قول الله تعالى: {اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا} هل المقصود (شيئا) من الشرك أم (شيئا) من المخلوقات؟ (م)
س115:
سؤال: هل يكفر من يرتكب ناقضاً من نواقض التوحيد مطلقاً؟
س116: سؤال: ما نوع التحريم في قوله صلى الله عليه وسلم: «إلا حرمه الله على النار»؟

س117: ما معنى البدع المفسقة، وما حكم مرتكبها؟
س118: سؤال: ما هو حكم من يحكم بغير ما أنزل الله؟
س119: سؤال: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة التقوى؟
س120: سؤال: هل من يقوم بالعبادة ليجد لذتها لا يعد مخلصاً؟
س121: سؤال: هل فرح المرء بشهود الملائكة لصلاته يدخل في الرياء وعدم الإخلاص؟

س122: سؤال: ما حكم الاستعانة بالجن في الأمور المباحة؟
س123: سؤال: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "وإذا شيك فلا انتقش"؟
س124:
سؤال: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان؟
س125:
سؤال: هل يغفر الله عز وجل الشرك الأكبر بالتوبة قبل الموت؟
س126: سؤال عن حديث: ((أَنَّ اللهَ خَلَقَ آَدَمَ عَلَى صُوْرَتِهِ)).
س127: سؤال: ما الفرق بين السحر والتنجيم والكهانة؟
س128: سؤال: لمَ حكم الشيخ ابن العثيمين باستحباب الهجرة ولم يحكم بالإباحة؟
س129: سؤال: كيف يكون المرء عالما وهو أمي؟ وما هي أسباب الخشية والإنابة؟
س130: سؤال عن درجات تقديم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم على كل محبة.
س131:
سؤال: ما حكم الطواف بالقبور من غير اعتقاد نفع أو ضر؟
س132: سؤال: ما المقصود بعلم الجزاء؟
س133: سؤال عن حكم مجاورة المساجد للقبور.
س134: سؤال: هل ممارسة الديمقراطية حكم بغير ما أنزل الله؟ (م)

س135: سؤال: هل معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "كان منافقا خالصا" أي وقع في النفاق الأكبر؟
س136: سؤال: لماذا نقول: النفاق مخالف للإيمان ولا نقول: النفاق مخالف للإسلام؟
س137: سؤال: لماذا يكفر من ترك الصلاة مع اعتقاد وجوبها ولا يكفر من ترك الصيام والزكاة مع اعتقاد وجوبهما؟
س138: سؤال: ما الشروط الواجب توافرها فيمن يكفر المعين؟
س139: سؤال: ما دلالة آية: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك} على كفر المبغض والسابّ والمستهزئ بالنبي صلى الله عليه وسلم؟
س140: سؤال: هل الأحاديث الواردة في ذكر خصال المنافقين تفيد الحصر؟

س141: سؤال: ما هي أنواع نواقض الإسلام؟
س142: سؤال: هل يسأل من ذبح عند قبر عن نيته أم يحكم عليه مباشرة بالشرك الأكبر؟
س143: سؤال: ما هو حكم مرتكب الكبيرة؟ وما هو حكم من مات وعليه دين؟
س144: سؤال: ما النصيحة الموجهة لمن أصابه القنوط من رحمة الله عز وجل؟
س145: سؤال: ما هو سبب وجود الخوف من كيد الإنس والجن مع التحصن بالتعويذات الشرعية؟
س146: أسئلة عقدية في باب الأسماء والصفات.
س147: سؤال عن حكم مجهول الحال، وضوابط قاعدة (من لم يكفّر الكافر..).
س148: سؤال: كيف نميز بين الساحر والراقي الشرعي؟


س149: سؤال عن الطريقة المثلى لحفظ أدلة أهل السنة والجماعة في مسائل الاعتقاد. (م)س152: سؤال عن أفضل شرح لمتن نواقض الإسلام للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وما رأيكم في شرح الشيخ محمد رسلان؟ (م)
س153: أسئلة عن تطبيق قواعد الجرح والتعديل على العلماء المعاصرين.
س154: ما يفعل من ابتلي بجيران روافض؛ أيكرمهم أم يتقي شرهم بتجنّبهم؟
س155: سؤال عن الجمع بين إباحة الطعام الطيب ورفع الحرج وبين السؤال عنه يوم القيامة.

س156: سؤال: هل يمكن عمل السحر بالأدوية والعقاقير دون الاستعانة بالشياطين؟
س157: سؤال: ما معنى قول الأصوليين: (العبادة هي ما أُمر به من غير اقتضاء عقلي و لا اطراد عُرفي)؟
س158: سؤال: هل وجدت أمّة قبل آدم عليه السلام؟
س159: سؤال عن تعريف البدعة، ومتى يُحكم على الفاعل أنه مبتدع؟
س160: سؤال عن حكم الاستشهاد بهذا البيت: «حللتم قلبي وهو الذي يقول في دين الهوى بالحلول».
س161: سؤال عن الفرق بين العقيدة السلفية والمنهج السلفي وكيفية التعامل مع المخالف لهما؟
س162: سؤال عن معنى قول حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ رضِي الله عنه: (إنْ كانَ الرجُلُ لَيَتكَلَّمُ بالكلمةِ ......).
س163: سؤال: من هم الشهداء؟ وهل يُعد من مات من أجل الحب أو العشق شهيداً؟
س164: سؤال عن الفرق بين المنهج السلفي والعقيدة السلفية؟س166: سؤال عن حكم إنشاء الجماعات والأحزاب.
س167: سؤال عن حكم من يؤثر السلامة ويعتزل الفتن.
س168: سؤال: هل يمكن أن نقيس اختلاف الناس في الفتن على الفتن التي وقعت بين الصحابة؟
س169: سؤال عن من مات ومن لم يتب من معصية.
س170: سؤال عن معنى «تَكُفُّ عنها العِثارَ والتعَثُّرَ في مَثانِي الطلَبِ والعمَلِ؛ من تَمَوُّجَاتٍ فِكرِيَّةٍ وعَقَدِيَّةٍ».
س171: سؤال عن حكم من يعمل أعمالا دنيوية للدنيا وليست لله عز وجل هل يعد ذلك شركاً؟
س172: سؤال: هل كان الفضيل بن عياض من أئمة الصوفية؟ وهل يوجد صوفية محمودة وصوفية مذمومة؟
س173: سؤال عن الفرق بين الإيمان والإسلام إذا افترقا وإذا اجتمعا.
س174: سؤال: ذكر عن المداهنة «كأنه يقول: لكم دينكم ولي دين» فكيف تكون خلقا مذموما وقد قال الله مثل ذلك؟
س175: سؤال: هل علم الكلام ينتفي فيه اشتراط قصد التعبد فلا يعد من البدع؟

س177: سؤال: هل النبي لا يؤمر بتبليغ قومه بشرع ففي تعريفه: «من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه»؟
س178: سؤال عن المراد بأن من لوازم قول القدرية إثباتَ فاعِلٍ مستقِلٍّ غيرِ اللَّهِ.
س179: سؤال عن معنى علم الكلام.
س180: سؤال عن حكم إبداء المرأة عينها بالنقاب إذا كان يؤدّي إلى الفتنة. (م)
س181: سؤال عن معنى ما ذكره الشيخ ناصر العقل: «أن كتب الرجال من الكتب التي يتلقى منها العقيدة».
س182: سؤال عن الباب السابع والعشرون من كتاب المرتبع الأسنى.
س183: سؤال عن معنى عبارة شيخُ الإسلامِ ابنُ تَيميةَ: (وأهلُ السنَّةِ: نُقاوةُ المسلمينَ، وهم خيرُ الناسِ للناسِ).
س184: سؤال عن سبب عدم كلامك في الجرح والتعديل للمعاصرين.
س185: سؤال: كيف أضع برنامجا للقراءة في كتب العقيدة؟ (م)س186: سؤال عن ترتيب كتب الاعتقاد من صحيح البخاري. (م)
س187: سؤال: بماذا يبدأ من أراد قراءة كتب ابن القيم في العقيدة؟ (م)
س188: سؤال: هل يمكن إضافة كتاب "المرتبع الأسنى" لقسم العقيدة من المتون العلمية ليتم دراسته؟ (م)
س189: سؤال عن الكتب التي تُعنى بكيفية البحث في مسائل الاعتقاد. (م)
س190: سؤال عن أولى العلوم لطالب العلم أن يتعلمها في ظل الفتن التي يمر بها المسلمين، وهل كتب أشراط الساعة من ذلك؟ (م)
س191: سؤال: هل تنصحون بالاستماع إلى شرح الشيخ محمد القحطاني على كتاب الاعتصام للشاطبي؟ (م)
س192: سؤال عن شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الله الجبرين. (م)
س193: سؤال عن كتابي: الإعلام بمخالفات الموافقات والاعتصام لناصر بن حمد الفهد. وكتاب يتناول: تاريخ العقيدة في العراق بعد العهد العباسي ﻷحد المؤرخين العراقيين. (م)
س194: سؤال: هل يُنصح بدراسة شرح الشيخ عبد الله الغنيمان على كتاب التوحيد للبخاري بعد استكمال دراسة العقيدة الطحاوية؟ (م)
س195: سؤال عن كتاب التَّكْفِيرُ وَضَوَابِطُه للدكتور إبراهيم بن عامر الرّحيليّ. (م)
س204: سؤال عن سبيل النجاة من الفتن التي تحدث في بلاد المسلمين. (م)
س198: سؤال: ما حكم الصيام بقصد الحمية وصحة البدن مع قصد ابتغاء الثواب من الله؟ وما حكم التصدق رغبة في الشفاء؟ (م)
س206: سؤال عن حكم الصور الفوتوغرافية، والاحتفاظ بها للذكرى؟ (م)
س267: ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم "الأريسيين" في حديث هرقل؟ (م)


وضعت نسخة من هذه الأسئلة في دليل أسئلة علوم العقيدة هنا


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25 ربيع الثاني 1435هـ/24-02-2014م, 09:59 PM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 24,817
افتراضي تصنيف أسئلة المجالس العلمية

أسئلة الفقه
س1: من قال لأخيه: (كلامك عليّ حرام) هل يعدّ نذراً؟ وهل يجب الوفاء به؟ وما الحكم إذا لم يفِ به؟
س7: سؤال عن الحدّ الفاصل بين المتقدمين والمتأخرين من فقهاء المذاهب؟
س8: سؤال عن النذر الشركي. (م)
س9: سؤال: كيف نجمع بين إيجاب صلاة الجماعة على الأعمى الذي ليس له قائد وبين النصوص التي فيها رفع الحرج عن الأعمى؟
س10: سؤال: هل يجوز للمسافر على القطار أن يصلي جالساً إلى غير القبلة إذا خشي فوات الوقت؟
س11: سؤال عن تفضيل شريف النسب في إمامة المصلين.
س12: سؤال: ما وجه الاستدلال بقوله تعالى: {فلما آسفونا} على إثبات صفة الغضب لله تعالى؟
س13: سؤال: متى يحكم على من ارتكب معصية بأنّه فاسق؟
س14: سؤال عن معنى قول الشارح: (وفي الرعاية: الحدث ما اقتضى وضوءاً أو غسلاً..إلخ).
س15: سؤال عن ما حكم استخدام ماء زمزم في الوضوء وإزالة النجاسات، ومعنى (الكنداسات).
س16: سؤال: ما هو القول الراجح في مسألة الملح المعدني عند اختلاطه بالماء الطهور؟
س18: سؤال عن حكم الوضوء بالماء المستعمل.
س19: سؤال عن حكم الماء المسخّن بنجاسة.
س20: سؤال عن حكم الماء المتغيّر بالطين.
س21: سؤال: ما هو وجه صحة أذان الفاسق مع أن أذانه مبني على الإخبار بوقت الصلاة وهذا يحتاج إلى عدالة المخبر؟
س22: سؤال: الرجل يكون في صلاة المغرب ويذهل في صلاته ويظن أنه في صلاة العشاء ثم يتفطن فيما بعد؛ فما عليه؟
س23: سؤال: في حديث ( عمرة في رمضان تعدل حجة)؛ هل تعدل حجةً بثوابها؛ بحيث يعود كيوم ولدته أمه كما في ثواب الحج؟
س24: سؤال عن القدْر الذي يتحقق به قيام الليل.
س25: سؤال عن صيام المسلمين في البلدان التي يمتدّ فيها النهار إلى 18 ساعة؟
س27: سؤال: إذا اشتغل بشرط الصلاة الذي يحصله قريبا وفات وقتها، هل تكون الصلاة حينئذ أداء أو قضاء؟
س28: سؤال: هل يقصر الأسير والمحبوس ظلماً؟ وإلى متى يقصر؟ وهل يقصر المكرَه على السفر؟
س29: سؤال: هل يصح أن يقال: إن الأسير تكون نيته تبعا لنية الآسر إذا أسره في محل إقامته؟
س30: سؤال: هل يصحّ إطلاق القول بأنّ دلالات القرآن أقوى من دلالات السنة؟
س31: سؤال: هل يجوز أن تجهر المرأة المنفردة بالقراءة في صلاتها؟
س32:
سؤال: هل يجوز أن تقدّم امرأة غير حافظة لإمامة النساء مع وجود امرأة حافظة؟

س33: سؤال: هل يجوز للمعتمرة لبس النقاب إذا كانت تخشى أن لا ترى جيداً أو أن تسقط؟
س34: سؤال عن إيراد السواك بمعنى التسوك.

س35: سؤال: هل يُشترط اتّصال الصبّ لتطهير الماء المتنجّس بالمكاثرة؟
س37: سؤال: هل التكبير لسجود السهو بعد السلام يقوم مقام تكبيرة الإحرام؛ فيجب أن ينوي التحريمة؟
س38: سؤال: في الجلسة التي بين السجدتين، هل تُوضع اليد اليسرى على الركبة منشورة الأصابع أم تُضم؟
س39: سؤال: إذا مسحت الأم بول ولدها بمنديل معقم من غير أن تلمس عورته فهل ينتقض وضوؤها؟
س40: سؤال: من أدركه رمضان وهو لم يقض ما عليه من صيام سابق مع قدرته واستطاعته؛ فماذا عليه؟

س41: سؤال عن حكم استخدام وبيع البرامج التي لها حقوق بدون إذن منتجيها.
س42: سؤال: هل الأفضل دراسة المذهب السائد في البلد الذي أعيش فيه أو غيره من المذاهب؟
س43: سؤال عن أحكام قبول الهدية أو ردها.
س44: سؤال عن معنى عبارة: «فقيه النفس».
س45: سؤال: هل للعامي أن يقلد في العقيدة؟ لماذا لا يعتبر القياس من مصادر العقيدة؟ مع ذكر أمثلة لأنواع القياس. (م)
س46: سؤال عن معنى المشفقة والمعتقة.
س47: سؤال عن أقسام العموم عند الأصوليين.
س48: سؤال عن تخليل الخمر، وخلط ماء مسروق بماء متنجس.
س49: سؤال: هل النية واجبة عند التطهر وما الحكم إذا تطهر المرء دون نية؟
س50: سؤال عن زكاة التمر.
س51: سؤال عن الصارف للكراهة في مسائل: البول في شق، مس الفرج باليد اليمنى، القزع.
س52: سؤال عن تحديد قول الجمهور في مسألة كفر تارك الصلاة تهاونا وكسلا.
س53: سؤال عن حكم أكل شيء استخرج من الآدمي.
س54: سؤال عن اشتراط المكافأة من جهة الدين، ومن جهة الحريَّة للقصاص.
س55: سؤال عن معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (فمن وقع في الشبهات وقع في الحرام).
س56: سؤال: هل المسح على الخفين أمر خاص بأمة محمد صلى الله عليه وسلم دون سائر الأمم؟
س57: سؤال عن حكم صلاة المرأة في البنطال.
س58: هل هناك فرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح؟
س59: سؤال: ماذا يفعل من يشق عليه جلوس السنة في الصلاة؟
س60: سؤال: هل كان رسول الله يداوم على صلاة الضحى؟ وما حكم صلاة الضحى؟
س61: سؤال: أي الطرق أفضل لدراسة الفقه: طريقة المحدثين أم طريقة الفقهاء؟

س62: سؤال: هل تشرع جلسة اﻻ‌ستراحة وراء إمام ﻻ‌ يفعلها وﻻ‌ يعتقدها؟
س63: سؤال: أسر إمام في صلاة جهرية فانفرد أحد المأمومين عنه، فهل هذا جائز؟
س64: سؤال عن دية رجل ضُرب على رأسه، فشق رأسه وفطرت الجمجمة، وأدت الإصابة إلى شلل في رجله.
س65: سؤال: على المذهب: إذا اشتغل بشرط الصلاة الذي يحصله قريبا وفات وقتها، هل تكون الصلاة حينئذ أداء أو قضاء؟
س66: سؤال: هل تدخل المذاكير في مسمى القبل؟
س67: سؤال: هل يجوز للمرأة السفر للجهاد بلا محرم؟
س68: سؤال عن استشكال في حديث: (غطوا الإناء وأوكئوا السقاء).
س69: سؤال: هل يشترط في المسح على العمامة والخمار أن يكونا قد لُبِسَا على طهارة؟
س70: سؤال: كيف يتغير الماء النجس الكثير بنفسه؟
س71: سؤال: السواك الأخضر الرطب يكون له طعم لا يُدرى أهو من طبيعته أم نكهة خارجية، فهل يفطر الصائم إذا وصل طعمه للجوف؟
س72: سؤال عن محارم المرأة من الرجال.
س73: سؤال عن كيفية تلخيص كتاب الصلاة من زاد المستقنع على شكل سؤال وجواب.
س74: سؤال: هل يجب على المعتمر طواف وداع؟
س75: سؤال: هل صلاة المرأة في الفندق مدة إقامتها بمكة أفضل من صلاتها بالمسجد الحرام؟
س76: سؤال:
إذا قطعت امرأة صفوف الرجال بالمسجد الحرام، فهل تبطل صلاتهم أم أن سترة الإمام تكفيهم؟
س77: سؤال عن حكم من نسي تكبيرة من تكبيرات الصلاة سوى تكبيرة الإحرام.
س78: سؤال: هل يتنافى أن يصوم المسلم صيام داوود عليه السلام مع صيام الأيام البيض وعدم إفراد السبت بصيام؟
س79: سؤال عن أحكام الجمع بين الصلوات؟ وهل يجوز لطلاب الجامعة جمع الصلوات آخر اليوم؟
س80: سؤال عن كفارة من لم يوف بحلف جمع بين نذر ويمين.
س81: سؤال: هل يجب على المرأة أن تطيع أباها أو زوجها إذا طلبوا منها تقليد رأياً بعينه في النوازل؟
س82: سؤال عن صورة من صور البيوع المحرمة ذكرها الشيخ ابن العثيمين.
س83: سؤال: هل الحبر الذي يصيب الجلد أثناء الكتابة يعد حائلا عند الضوء؟
س84: سؤال: كيف يكون التعوذ عند قراءة آيات العذاب، والتسبيح في مواضع التسبيح؟ وهل يجوز ذلك في الصلاة؟ (م)
س85: سؤال عن حكم من يزوج امرأة من غير مهر (صداق).
س86: سؤال عن زكاة الزيتون، وهل تكاليف الحرث تؤخذ من الزكاة؟
س87: سؤال عن عبارة في باب المسح على الخفين من الملخص الفقهي للفوزان.
س88: سؤال: في وقت الفتن ماذا يفعل من يختلط عليه الأمور؟ وهل هناك اختلاف في حكم الخروج على الحاكم؟
س89: سؤال عن أحكام المأموم إذا قام الإمام إلى ركعة زائدة سهواً.
س90: سؤال عن معنى: «فالمبتدأة تعْتَبر أَيَّام لِدَاتِهَا فَإِن تَمَادى بهَا الدَّم اغْتَسَلت وَكَانَت مُسْتَحَاضَة».
س91: سؤال عن معنى: «وَعَلامَةُ الطُّهْرِ الْجُفُوفُ أَوِ الْقَصَّةُ الْبَيْضَاءُ».
س92: سؤال عن استشكال في مدّة الحيض.
س93: سؤال عن امرأة جاوزت الخامسة والأربعين وتعاني من اضطراب في الحيض.
س94: سؤال عن حكم صلاة رجل دخل مسجد فصلى فيه ثم علم بعد ذلك أن المسجد به ضريح.
س95: سؤال: من تمذهب على المذهب المالكي إذا أخذ بفتاوى الحنابلة (مثل: ابن باز وابن العثيمين) هل يعد ذلك خلطاً بين المذاهب؟
س96: سؤال عن حكم من يستيقظ كل يوم فيجد بللاً، هل يعد ذلك احتلاماً؟
س97: سؤال عن حكم من أفطر في رمضان لعذر ثم لم يقض إلا بعد أن أدركه رمضان التالي؟
س98: سؤال: ما معنى أن تكون النية معقولة المعنى؟
س99: سؤال عن الحكمة من الاستثناء في مكروهات الوضوء التي ذكرها صاحب القوانين الفقهية «...والاقتصار على مرة واحدة في المغسولات، إلا للعالم بالوضوء....».

س100: سؤال عن مناهج علماء أصول الفقه في التأليف الأصولي.
س101: سؤال عن معنى عنوان قاعدة: (الأمور بمقاصدها).
س102: سؤال عن السهو عن ركن من أركان الصلاة.
س103: سؤال: هل يشرع للإنسان أن يحفر حفرة ليقضي فيها حاجته ثم يدفنها؟
س104: سؤال: رجل أراد أن يصلي ولم يجد إلا ثوبا أو سروالا فيهما إسبال إلى أسفل الكعبين، فهل يكفهما أم يرخيهما؟
س105: سؤال: هل كف السروال من أعلاه يعد من الكف المنهي عنه في الصلاة؟
س106: سؤال: إذا صلى إنسان على مكان مرتفع عن الصف فحاذى الصف من الأعلى فهل يعد من الصف؟
س107: سؤال: هل ورد في صحيح السنة استحباب ترك التحلي بالذهب للنساء؟
س108: سؤال عن تعريف المكلف «المراد به البالغ العاقل غير المكره وغير الملجأ أو الغافل».
س109: سؤال: هل المغمى عليه لا يقضي الصلاة في كل الحالات؟
س110: سؤال: لماذا لم يجعل البنج والتخدير كحكم الإغماء في قضاء الصلوات؟
س111: سؤال: هل يجوز للإمام أو الأمير التعزير بالعبادات؟
س112: سؤال عن وجه الاعتراض على صيغة قاعدة: «المشقة تجلب التيسير».
س113: سؤال عن أسباب اختلاف الروايات عن الإمام أحمد، وهل يرجح إحداها على الأخرى؟
س114: سؤال: هل هناك فرق بين الجواز والمشروعية؟
س115: سؤال عن مشروعية قصد الروضة الشريفة للصلاة فيها.
س116: سؤال عن دراسة الطالب المبتدئ إذا ذكر له قولا، فهل يجوز له تركه والأخذ بما ترجح لديه؟
س117: سؤال عن حكم مكث الحائض في المسجد لتعليم القرآن؟
س118: سؤال: هل يؤاخذ غير البالغ إذا حنث في يمينه؟
س119: سؤال عن حكم أن تهب امرأة ذهبها لزوجة ابنها دون بقية أبنائها.
س120: سؤال: ما هو ضابط النفل المعين والنفل المطلق؟
س121: سؤال: هل ورد دليل على استحباب أن يغير المصلي موضعه بين كل ركعتين من باب أن تشهد له تلك المواضع؟
س122: سؤال: هل حفاظ الحائض على الوضوء يعد بدعة؟
س123: سؤال: هل تعد مادة "الديتول" المعدة للتنظيف نجسة لاحتوائها على نسبة كبيرة من الكحول؟
س124: سؤال: في أي موضع من الصلاة يكون دعاء الاستخارة؟ وهل يسن رفع اليد عند الدعاء؟
س125: سؤال عن تعريف الشرط.
س126: سؤال: هل يكون تحريك السبابة في التشهد من بداية التشهد وحتى الدعاء؟
س127: سؤال عن اللحوم المستورة من بلاد الكفار الكتابيين وغير الكتابيين.
س128: سؤال: في البلد المسلم هل يحل أكل لحم أتى من كافر غير كتابي مع تيقننا أنه لم يذبحه بنفسه؟

س129: سؤال عن حكم صائم كلما استاك دَمِيَت لثته ووصل الدم للحلق فيقوم بإخراجه؟
س130: سؤال عن حكم الأذان الأول الذي يكون قبل الفجر والجمعة، وهل يشرع إجابة المؤذن لهما؟
س131: سؤال عن معنى إجزاء ركعتي الضحى عن صدقات سلامى الجسد.
س132: سؤال عن امرأة نذرت أن تصوم شهرين وهي لا تستطيع الصوم فما الواجب عليها؟
س133: سؤال: قطعت امرأة الصلاة لبكاء صغير، هل تكمل أم تعيد الصلاة؟
س134: سؤال عن حكم مس المستحاضة للمصحف.
س135: سؤال: هل تحافظ المرأة على وردها اليومي حتى في أيام الحيض أم تتوقف حتى تطهر؟
س136: سؤال: إذا أنهى الإمام الصلاة وأراد أن يقبل على المصلين فهل يلتفت ناحية اليمين أو اليسار؟
س137: سؤال عن امرأة يحدث لها اضطراب في الحيض، فكيف تعرف أنها طهرت؟
س138: سؤال عن الفرق بين دعاء المسألة ودعاء العبادة.
س139: سؤال عن معنى أن البراءة من الشرك عبادة ملازمة للمؤمن، وأنها مبنية على الفقه والهدى.
س140: سؤال عن حكم أن يصطلح زوج مع إحدى زوجتيه على أن تسقط إحداهما ليلتها لضرتها، أو ترضى ببعض القسم ليكون بديلا للطلاق.
س141: سؤال عن حكم الانتفاع بالنجاسات فيما لا يتعدى.
س142: سؤال: هل استغسال العائن نسخ بنزول المعوذات؟
س143: سؤال عن مسألة عزل العالم من الولاية، هل يكون عزل محمدة أم عزل مذمة؟
س144: سؤال عن حكم تواصي بعض الناس بصيام يوم معين.
س145: سؤال عن كيفية الوضوء مع وجود لاصق طبي على الجروح.
س146: سؤال عن حكم صلاة من صلى إلى غير القبلة مجتهدا ومن صلى قبل دخول وقت الصلاة مجتهدا.
س147: سؤال عن بعض أحكام الاستخارة.
س148: سؤال: هل التنظيف الجاف للمفروشات كالسجاد يطهرها مما أصابها من نجاسة؟
س149: سؤال عن العبادات المحضة، وهل الدعاء منها؟
س150: سؤال: رجل مات ولم يحج حجة الإسلام، فهل يجوز لأخيه أو غيره أن يأخذ من إرثه كي يحج عنه؟
س151: سؤال عن نذر ما لا يحل إذا كان مجردا من التعبد هل يجب الوفاء به؟
س152: سؤال: هل يجوز تشريك النية في ذبيحة بين العقيقة والصدقة؟
س153: سؤال عن تقسيم الأحكام الشرعية إلى أحكام تكليفية وأحكام وضعية.
س154: سؤال عن حكم لحم أهداه مشرك غير كتابي في بلد مسلم، وهل الأصل في اللحوم الحل أم الحرمة؟
س155: سؤال: هل حكم «الصائم إذا فكر فأنزل لم يفسد صومه» على إطلاقه؟

س156: سؤال عن حكم التجريب في القرآن في قضايا الطب والاستشفاء بالقرآن.
س157: سؤال: هل يجوز أن يؤجر شريك لشريكه نصيبه مقابل مبلغ شهري ثابت؟
س158: سؤال عن حكم الصلاة، والأكل والشرب للصائم مع غلبة الظن بدخول وقت الفجر.
س159: سؤال عن حكم ابن عمر على الأذان الأول للجمعة بأنه بدعة، هل المراد هو المعنى اللغوي لا المعنى الشرعي؟
س160: سؤال: ما حكم أداء تحية المسجد في مصلى العيد؟
س161: سؤال: هل صح عن النبي أنه كان يستاك بيده اليسرى؟
س162: سؤال عن مسألة «خوف التبعة» في باب الزكاة.
س168: سؤال عن مشروعية قراءة القرآن عند دفن الميت.
س169: سؤال عن الحديث الوارد في صيد المعراض.
س170: سؤال عن حكم قبول هدية رجل يشرب الخمر ومشكوك في ماله ويرتكب كثير من الفواحش.
س171: سؤال عن كيفية تحديد عادة المبتدأة.
س172: سؤال: هل يعد حب الصلاة بالقميص وثوب الرأس من الخيلاء؟
س173: سؤال عن معنى «دلالة الإشارة».
س174: سؤال عن حكم العمل في شركات رجل نصراني يحارب الإسلام؟ وهل هناك حالات تبيح العمل معه؟

س175: سؤال: هل يصح إطلاق أن ترك المستحب يعد مكروها كما أن ترك المكروه يعد مستحبا؟
س176: سؤال عن حكم المتاجرة بأسهم الشركات المختلطة.
س177: سؤال عن وجه الاستدلال بقول بلال للنبي: (لا تسبقني بآمين) على مسألة أن المؤذن يقيم في مكان أذانه إن سهُل.
س178: سؤال عن الحكم الشرعي في الجاسوس؟
س179: سؤال: في قيام الليل هل يطيل المرء الركوع والسجود كما يطيل القيام؟
س180: سؤال: من قوله: {إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} هل يمكن القول باستحباب الصدقات قبل مجلس العلم؟ (م)
س181: سؤال عن حكم مجاورة المساجد للقبور.
س182: سؤال: هل ممارسة الديمقراطية حكم بغير ما أنزل الله؟
س183:
سؤال: من هو ولي الأمر الذي تجوز له استتابة المرتد؟

س184: سؤال: ما هو الضابط الشرعي لأوقات الصلاة؟
س185: سؤال: هل يأثم الذي ينام عن صلاة الوتر؟
س186: سؤال: ما هو قول العلماء في حكم من لا يصلي مع الجماعة؟ وهل يشترط لحضور الجماعة سماع الأذان؟
س187: سؤال: لماذا ذُكر في (الفقه الميسر) أن مسابقة الإمام ورفع البصر إلى السماء من مكروهات الصلاة، والأحاديث الواردة في ذلك تدل على التحريم؟
س188: سؤال: ما حكم التخلف عن صلاة الجماعة مع المحافظة على أوقاتها في البيت؟
س189: سؤال: هل يصح قياس المسح على الخفين على المسح على الرأس؟
س190: سؤال عن حكم من قطع وعدا ولم يستطع الوفاء به.
س191: سؤال عن كيفية حل الخلافات التي تنشأ بين الورثة.
س192: سؤال: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (لا أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي، أو وسط السوق)؟
س193: سؤال: ما حكم استعمال آنية الذهب والفضة والمضبب بهما؟
س194: سؤال: ماذا يفعل من أخذ مالا على أنه يخصه ثم وجد أنه لغيره، ولن يستطيع الوصول إليه؟
س195: سؤال: لماذا قيل بأن من أدى الصلاة والزكاة فقد أدى شرائع الدين كما ذكر السعدي في تفسيره؟
س196: سؤال عن حكم من يتخلف عن صلاة الجماعة لانشغاله بطلب العلم.
س197: سؤال عن حكم تصميم برامج للبورصة.
س198: سؤال: هل يجوز للحائض أن تتوضأ لتحصل على أجر الوضوء؟
س199: سؤال: هل يصوم من يعتمر في رمضان أم يفطر؟
س200: أسئلة في التمذهب والاجتهاد والتقليد، والتعامل مع أقوال الأئمة.
س201: سؤال عن حكم لبس عباءات التخرج.
س202: سؤال عن حكم صلاة الضحى.
س203: سؤال عن فضل الصيام في شدة الحر.
س204: سؤال عن حكم الصلاة خلف أهل البدع.
س205: سؤال في المواريث.
س206: سؤال عن حكم زوج هجر زوجته لأكثر من سنة تأديباً لها.
س207: سؤال عن حكم الصدقة بنية رفع البلاء، وهل سؤال العافية يدفع البلاء؟


س208: في حاشية الروض على تقدير القلال: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ: ﻭﻗﻴﻞ ﻫﺠﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ، ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺷﺒﻪ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻬﻮﺩﻱ: ﻭﻟﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍ.ﻫ؛ مالمقصود بالمجلد؟ [السؤال كان عن خطأ في الكتابة]
س209: سؤال عن الطريقة المناسبة للتخلص من الأوراق القديمة والكتب التي تحتوي على آيات قرآنية أو ذكر الله.
س210: سؤال: ما معنى المُقنطرين؟
س211: سؤال: هل يعتبر رد السلام أو السلام الجماعي في وقت واحد من الذكر الجماعي البدعي؟
س212: سؤال: هل يشمل طعامُ البحر الحيوانات التي تعيش على شاطئ البحر؟
س213: سؤال عن معنى قول أهل العلم: «فيه نظر».
س214: سؤال: هل يجوز نسبة طفل غير معروف الوالدين لشخص آخر؟
س215: سؤال عن أصح صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة وفي غيرها.
س216: سؤال عن حكم سفر الفتيات في رحلة مدرسية خاصة بالفتيات مع معلميهم ومعلماتهم.
س217: سؤال: هل يجوز عمل نموذج مصغر (أو مُجسّم) للكعبة للأطفال بغرض تقريب المناسك لهم وتعليمهم الطواف والتلبية بمناسبة دخول موسم الحج؟
س218: سؤال: هل يجوز أن يقوم الأطفال بالطواف والتلبية حول مجسم للكعبة مع لبس ملابس الإحرام؟
س219: سؤال: هل يجوز أن تمكث الفتاة في سكن الجامعة بحيث لا ترجع إلى بيتها إلا يومين فقط كل أسبوع؟
س220: سؤال عن حكم مشاهدة مبارايات كرة القدم.
س221: سؤال عن حكم عمل مهندس اتصالات في شركات شبكات الجوال أو (الشبكة العنكبوتية) في بلد يغلب على سكانها استعمالها في المحرمات.
س222: سؤال عن حكم مجموعة أناس يجتمعون كل مدة فيتواصون بإحياء سنة بعينها.
س223: سؤال: بعض الشركات تؤخر مستحقات أحد الموردين حتى يدفع لهم رشوة، فماذا يفعل؟
س224: أسئلة عن المولاة بين العمرة والعمرة وبين الحج والعمرة.
س225: سؤال: إذا كان صيام التطوع يضعف طالب العلم عن المذاكرة فأيهما يقدم؟
س226: سؤال: من يستفتي الإنسان في أمور دينه؟
س227: سؤال عن من شقّت الجيب ولطمت الخد، هل عليها كفارة أم يكفيها التوبة؟
س228: سؤال عن حكم إبداء المرأة عينها بالنقاب إذا كان يؤدّي إلى الفتنة.
س229: سؤال عن حكم تمكين المرأة للأجانب من رؤية وجهها.
س230: سؤال: ما حكم الصيام بقصد الحمية وصحة البدن مع قصد ابتغاء الثواب من الله؟ وما حكم التصدق رغبة في الشفاء؟
س231: سؤال عن حكم الصور الفوتوغرافية، والاحتفاظ بها للذكرى؟
س232: سؤال عن حكم الرسومات التي تكون على ملابس الأطفال؟
س233: سؤال عن معلمة كانت تدرِّس في مركز تعليمي وتركته والطلاب تركوا المركز ليدرسوا مع هذه المعلمة، هل يحق لصاحب المركز المطالبة بجزء من المال؟
س234: سؤال عن مشروعة دعاء: (اللهم خذ من دماءنا حتى ترضى).
س235: سؤال: هل أكثر ما في زاد المستقنع ضعيف؟
س236: سؤال عن حكم الانتفاع بالموارد العامة.
س237: سؤال: هل على الموظف القيام بما يراه واجبا حتى وإن لم يكلفه به مديره؟
س238: سؤال: كيف نجمع بين قوله تعالى: {لا إكراه في الدين} وبين قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله)؟ (م)
س239: سؤال عن طريقة زيادة المحصلة العلمية في علوم: مصطلح الحديث، والفقه، وأصول الفقه. (م)
س240: سؤال: أي الكتب الفقهية يُنصح بها لتكون مرجعاً عند العوام بحيث تكون سهلة الفهم والدراسة؟ (م)
س241: سؤال: هل ينصح بدراسة أبواب في الفقه بالتزامن مع دراسة متن في الأدلة كعمدة الأحكام أو بلوغ المرام؟ (م)
س242: سؤال عن كتاب فقهي أكثر توسعاً من الملخص الفقهي وسهل الفهم للمبتدئين. (م)
س243: سؤال: ما أفضل طبعة للروض المربع؟ (م)
س111: سؤال عن سبب تعليق البخاري لعدد من الأحاديث في صحيحه؟ واستفسار عن أجود كتاب فقهي معاصر سهل الفهم يذكر الحكم مع الاستدلال بحديث صحيح؟ (م)
س205: سؤال عن معنى حديث: (ثم يصطلحون على رجل كوَرِكٍ على ضلْع).
س285: سؤال عن حكم الأشياء التي يمكن استخدامها على وجهين: نافع وضار. (م)


وضعت نسخة من هذه الأسئلة في جامع أسئلة الفقه هنا


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21 محرم 1437هـ/2-11-2015م, 08:32 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 13,392
افتراضي

أسئلة علوم الحديث

س37: سؤال: من لم يضبط نصّ الحديث هل يجوز له أن يذكره بالمعنى؟

س50: سؤال عن معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «واعلم أن النصر مع الصبر».
س52: سؤال عن صحة حديث في فضل الذكر.
س111: سؤال عن سبب تعليق البخاري لعدد من الأحاديث في صحيحه؟ واستفسار عن أجود كتاب فقهي معاصر سهل الفهم يذكر الحكم مع الاستدلال بحديث صحيح؟
س172: سؤال: إذا صح الإسناد هل يلزم أن يكون الحديث صحيحا؟
س202: سؤال عن صحة حديث دعاء السوق، وحكم الذكر بالقلب فقط دون اللسان.
س222: سؤال عن صحة حديث: «إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان؛ فاتقوا وسواس الماء».
س266: سؤال عن راوي حديث «أُمِرْتُ أن أُقاتِلَ الناسَ حتى يقولوا: (لا إلهَ إلا اللهُ) ...» هل هو عمر بن الخطاب أم ابن عمر؟
س302: سؤال عن منهجية طلب علوم السنة النبوية. (م)
س296: سؤال عن طريقة زيادة المحصلة العلمية في علوم: مصطلح الحديث، والفقه، وأصول الفقه. (م)
س45: سؤال عن الكتاب الذي ينصح به المبتدئين في السيرة النبوية. (م)
س46: سؤال عن طريقة دراسة السيرة للمبتدئين. (م)
س223: سؤال عن جدوى دورات حفظ متون الأحاديث، والطريقة المنهجية لطلب علم الحديث. (م)


وضعت نسخة من هذه الأسئلة في جامع أسئلة علوم الحديث الشريف هنا


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 23 جمادى الآخرة 1438هـ/20-03-2017م, 10:56 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 13,392
افتراضي

أسئلة علم السلوك والآداب الشرعية

س7: إذا استخار المرء فكيف يعرف الخيرة؟

س9: سؤال عن وجه تعجّب الشيخ بكر أبو زيد من صاحب المنصب الذي لا يتوب حتى يعزل من منصبه؟
س28: سؤال عن التفريق بين الزهد والورع.
س31: سؤال: أيهما أفضل في رمضان: كثرة التلاوة أم التدبر؟
س48: سؤال عن ما ينبغي للمسلم من الثقة وعدم الثقة بنفسه.
س56: سؤال: هل الأصل في حياة العباد الصلاة؟
س68: سؤال عن الفرق بين الحمد والشكر والمدح.
س146: سؤال عن تعريف ابن العثيمين للزهد والورع.
س154: سؤال عن الفرق بين الخيلاء والكبرياء؟
س179: سؤال: هل الأفضل للعبد تذكر ذنوبه أم تناسيها؟
س180: سؤال عن كيفية استغلال شهر رمضان، وأفضل الأعمال فيه، ونصيحة لطلاب المعهد؟
س199: سؤال عن معنى: «وتَأْخُذُ بناصيَتِه إلى خُصومِه في حالةٍ تَلْفَحُ بسمومِها في وُجوهِ الصالحينَ من عِبادِه» و«ضَعْفِ الْجَأْشِ».
س202: سؤال عن حكم الذكر بالقلب فقط دون اللسان.
س51: سؤال عن ما يجب استحضاره عند التسبيح والتحميد والتكبير.
س262: سؤال: هل العجلة دليل على ضعف أثر الذكر على القلب؟
س8: هل يصح الاستدلال بحديث استناد النبي صلى الله عليه وسلم على صدر عائشة على أخذ الرجل بيد زوجته في الطريق؟
س20: سؤال عن حكم وضع الآيات وصور المصحف في التواقيع والتصاميم الدعوية لغرض التذكير.
س99: سؤال: هل متن (منظومة الآداب) مناسب لمن يريد تدريس مادة في الأخلاق أو الآداب؟
س103: هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم كيفية التسبيح على الأصابع بالتفصيل؟
س140: سؤال عن الدراسة في الثانويات المختلطة، والتحدث مع الفتيات في أمور التعليم وفي غيرها.
س152: سؤال: كيف يمكن أن نطبق حديث كف الصبيان وإطفاء السراج في واقعنا الحالي ومع وجود الكهرباء؟ وكذلك منع السمر بعد العشاء؟
س162: سؤال عن صحة أثر روي عن ابن عباس في أنواع نوم النهار.
س178: سؤال عن وقت دعوة الصائم التي لا ترد هل هي قبل أم أثناء أم بعد الإفطار؟
س184: سؤال عن الفرق بين الجدال والمراء؟
س193: سؤال: كيف نميز في الآداب بين المسنون والواجب؟
س196: سؤال عن حكم دعوات عدم الفرح بالعيد أو شراء الملابس الجديدة حزنا على ما يحصل للمسلمين.
س197: سؤال عن حكم تمني الموت. (م)
س198: سؤال: ما حكم الصيام بقصد الحمية وصحة البدن مع قصد ابتغاء الثواب من الله؟ وما حكم التصدق رغبة في الشفاء؟ (م)
س204: سؤال عن سبيل النجاة من الفتن التي تحدث في بلاد المسلمين.
س208: سؤال: هل على من جلس إلى الإشراق أن يثبت في مكانه وألا يتحرك من مصلاه حتى ينال الأجر؟
س100: سؤال عن كيفية الجمع بين الحث على النوم على خاتمة سورة الكافرون وبين أن يكون آخر ما تقول: «اللهم إني أسلمت نفسي ..»؟
س211: سؤال: هل الهدوء وعدم الصخب وخفض الصوت من السكينة، وكيف يعود نفسه عليها من لا يتحلى بها؟ (م)
س229: سؤال عن من يترك الآداب المسنونة والواجبة.
س234: سؤال عن الأدعية غير المشروعة.
س238: سؤال: هل المرء مطالب بخفض الجناح لكل الناس؟
س248: سؤال: هل الأفضل لطالب العلم أن يهجر الترفه والتنعم لحديث: «البذاذة من الإيمان»؟
س258: سؤال: هل يصح قول من لا يريد الاستماع للنصيحة: من يحتاج إلى النصيحة لا يعطها؟
س261: سؤال: هل ترك الآداب المسنونة مكروه مطلقاً؟