سؤال عن امرأة يحدث لها اضطراب في الحيض، فكيف تعرف أنها طهرت؟

[ريم الحربي]

أخت تسأل دورتها الشهرية كانت منتظمة لعشر سنوات تبقى معها من 6 إلى 7 أيام تعرف الطهر بالانقطاع وكان لديها إفرازات مختلفة خلال الشهر (أبيض، وشفافة، بني، أصفر...) وقبل ستة أشهر تقريبا صارت تأتيني 5 أيام ثم بعدها ثلاث أيام ومرات أربعة ومرات خمسة وقد تصل لـ7 أيام إفرازات مختلفة (لكنها لا تزيد عن 11 يوم من أول الحيض إلى انقطاع الإفرازات ومرة واحدة وصل (13يوم)، لكن في فترة الإفرزات قد يمر يوم كامل بلا شيء ثم شيء يسير أصفر أو بني غامق أو فاتح وألوان مختلفة.
تسأل كيف تعرف الطهر؟ وهل تعتبر الإفرازات استحاضة أم حيض؟ تقول صرت أغتسل مرتين وثلاثة وأربعة ينقطع يوم فأغتسل وأصلي فيخرج شيء فأتوقف فلا ينزل بعد شيء فأغتسل وهكذا فما العمل؟ وجزاكم الله خير

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الحربي

أخت تسأل دورتها الشهرية كانت منتظمة لعشر سنوات تبقى معها من 6 إلى 7 أيام تعرف الطهر بالانقطاع وكان لديها إفرازات مختلفة خلال الشهر (أبيض، وشفافة، بني، أصفر...) وقبل ستة أشهر تقريبا صارت تأتيني 5 أيام ثم بعدها ثلاث أيام ومرات أربعة ومرات خمسة وقد تصل لـ7 أيام إفرازات مختلفة (لكنها لا تزيد عن 11 يوم من أول الحيض إلى انقطاع الإفرازات ومرة واحدة وصل (13يوم)، لكن في فترة الإفرزات قد يمر يوم كامل بلا شيء ثم شيء يسير أصفر أو بني غامق أو فاتح وألوان مختلفة.
تسأل كيف تعرف الطهر؟ وهل تعتبر الإفرازات استحاضة أم حيض؟ تقول صرت أغتسل مرتين وثلاثة وأربعة ينقطع يوم فأغتسل وأصلي فيخرج شيء فأتوقف فلا ينزل بعد شيء فأغتسل وهكذا فما العمل؟ وجزاكم الله خير

إذا كانت تعرف طهرها بانقطاع الدم فتعتبره العلامة الفارقة بين الطهر والحيض إذا كان في آخر وقت عادتها، وتعتبر الأشهر القريبة في المدة؛ لأن العادة قد تتغيّر لدى المرأة؛ فإذا رأت الانقطاع التام في آخر المدة فتعتبره طهرها، ويكون ما يخرج منها من الإفرازات حكمه حكم الصفرة والكدرة؛ لا يمنعها من الصلاة والصيام.
لكن إذا كان الذي يخرج منها بعد الانقطاع دم فلا تخلو من حالين:
إما أن يكون هذا الأمر معتاداً؛ وهي لا تعرف طهرها بالقصة البيضاء وإنما بالجفاف فيجف المخرج بعض يوم ثم يخرج دم بعده كدم الحيض فإنه يكون في حكم الحيض.
وإما أن يكون هذا الأمر غير معتاد، أو كان لون الدم ورائحته تختلف عن دم الحيض فإنّه دم استحاضة لا يمنعها صومها ولا صلاتها، ولا يوجب إعادة الاغتسال.