اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ذؤالة
(كتاب الطهارة - زاد المستقنع):
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من درس آداب الاستنجاء
ما هو الصارف للكراهة في هذه الثلاث مسائل:
- البول في شق.
- مس الفرج باليد اليمنى.
- القزع.
يا شيخي الداخل حفظكم الله، إني لمتلهف لرؤية أجوبتكم.
جزاكم الله خيرا على ما تبذلونه من جهود لتسهيل طلب العلم.
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما كراهة البول في الجحر فإن العمدة فيه على ما رواه قتادة عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال : (نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يبال في الجُحْر)
قالوا لقتادة : ما يُكره من البول في الجحر؟ قال : إنها مساكن الجن). رواه أبو داوود وغيره.
وهذا الحديث مختلف فيه ، والراجح أنه ضعيف، قال الألباني: (الحديث ضعيف وتصحيح من صححه تساهل أو خطأ منهم فإن له علة تمنع الحكم عليه بالصحة وهي عنعنة قتادة).
وما ذكره بعضهم من التعليلات لا يثبت كقول من قال أنه يورث الخبال وبعض الأمراض، ومنهم من قال: إن الجن تسكن فيه، ومن بال فيه ربما آذته الجن أو قتلته، وذكروا في خبر سعد بن عبادة أنه بال في جحر فقتلته الجن، وأنشدوا:
نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عباده
ورميناه بسهمين فلم نخطئ فؤاده
وهذه القصة غير صحيحة، وما ذكروه من العلل لا يصح، وكذلك الدليل المستند عليه في هذه المسألة لا يصح، ولذلك بقي الحكم على الكراهة، لأن البول في الجحر قد يُفسده على من فيه من الدواب، ولذلك عامّة أهل العلم على كراهة البول في الجحر والشق ونحوه، ولم يشدّدوا في النهي عنه.
بالإضافة إلى أصل في هذا الباب وهو أن الأمر والنهي إذا كان في باب الآداب فالأصل فيه أن الأمر للاستحباب، والنهي للكراهة، ما لم يحتفّ به قرائن تدل على الوجوب أو التحريم، ومن ذلك عمل الصحابة رضي الله عنهم، فإن فهموا من النهي الكراهة دون التحريم فيما يحتمل التحريم والكراهة وكان هذا قولهم لم يختلفوا فيه وجب الأخذ به، وإن اختلفوا طلب الترجيح بين الأقوال بالمرجحات المعروفة.
ومس الفرج باليمين يكره كراهة تنزيه، لما في الصحيحين من حديث أبي قتادة مرفوعاً: (لا يمسنّ أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول) ، والصارف من التحريم إلى الكراهة ورود النص بجواز مس الذكر، كما في حديث: (إنما هو بضعة منك)، وحديث : (إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ).
والنهي عن المس باليمين من باب إكرام اليمين، فهو من باب الآداب.
وأما القزع فقد ذكر ابن الصلاح أن النهي عنه نهي أدب، ولذلك فإن عامة أهل العلم على كراهته، ولم أجد من صرّح بالتحريم، بل بعضهم نقل الإجماع على أن الكراهة فيه للتنزيه.
13 شعبان 1432هـ/14-07-2011م, 09:02 AM
سؤال عن الصارف للكراهة في مسائل: البول في شق، مس الفرج باليد اليمنى، القزع
العرض العادي
