سؤال: هل في القرآن دليل على أن الرزق يشمل كل المخلوقات حتى الطيور في السماء؟

[سامي العتيبي]

فضيلة الشيح سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد
سؤال ورد لذهني بعد قراءة حصول المأمول:
قال تعالى: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا} السؤال: أريد دليلا من القرآن على أن الرزق يشمل حتى مخلوقات السماء كالطيور.

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي العتيبي

فضيلة الشيح سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد
سؤال ورد لذهني بعد قراءة حصول المأمول وهي:
قال تعالى: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا} السؤال: أريد دليلا من القرآن على أن الرزق يشمل حتى مخلوقات السماء كالطيور.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يدل لذلك عموم قول الله تعالى: {وما من دابّة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين}
وقوله: {وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم}
والدابة إذا أطلقت شملت كل حيوان يدبّ على الأرض على الصحيح، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى إخراج الطير من الدواب واستدلوا بقول الله تعالى: {وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم}
وهذا القول ضعيف لأن العطف هنا ليس لإخراج الطير من الدواب، فإن الطير وإن طار ما طار فإنه يعود ويدبّ على الأرض، وفي الحديث الصحيح المتفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((خمس من الدوابّ كلهن فاسق يقتلن في الحلّ والحرم: الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور)).
فعدّ الغراب والحدأة من الدواب وهما من الطيور، بل بدأ بهما، وهذا نص على دخول الطير في جملة الدواب، ويكون العطف في الآية من باب عطف الخاص على العام، أو لبيان متعلّق الرزق في السماء وفي الأرض، والسماء هنا العلو.
وقال الله تعالى للنحل وهو من جنس ما يطير: {ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللاْ}
وفي الحديث الصحيح: ((لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطانا)).
ثم إن الطير إنما يأكل مما أخرج الله له من الرزق؛ فهو مرزوق بهذا الاعتبار.