جامع أسئلة الفقه كتاب الطهارة س1: سؤال: كيف نجمع بين القول بأن سؤر ما لا يؤكل لحمه طاهر، والقول بأن قليل الماء إذا تغير بسؤره تنجس؟ س2: سؤال: هل ينجس الماء الكثير؟ (م) س3: سؤال عن حكم اسستعمال الماء الذي يجتمع في المقعدة الإفرنجية. (م) س4: سؤال عن معنى قول الشارح: (وفي الرعاية: الحدث ما اقتضى وضوءاً أو غسلاً..إلخ). (م) س5: سؤال عن ما حكم استخدام ماء زمزم في الوضوء وإزالة النجاسات، ومعنى (الكنداسات). (م) س6: سؤال: ما هو القول الراجح في مسألة الملح المعدني عند اختلاطه بالماء الطهور؟ (م)س7: سؤال عن حكم ماء المقبرة. (م)س8: سؤال عن حكم الوضوء بالماء المستعمل. (م) س9: سؤال عن حكم الماء المسخّن بنجاسة. (م) س10: سؤال عن حكم الماء المتغيّر بالطين. (م)س11: سؤال: هل يعفى عن البول المرتد على الجسم من غير قصد؟ س12: سؤال عن إيراد السواك بمعنى التسوك. س13: سؤال: هل يُشترط اتّصال الصبّ لتطهير الماء المتنجّس بالمكاثرة؟ (م)س14: سؤال: إذا مسحت الأم بول ولدها بمنديل معقم من غير أن تلمس عورته فهل ينتقض وضوؤها؟ س15: سؤال عن تخليل الخمر، وخلط ماء مسروق بماء متنجس. (م) س16: سؤال: هل النية واجبة عند التطهر؟ وما الحكم إذا تطهر المرء دون نية؟ (م) س17: سؤال عن الصارف للكراهة في مسائل: البول في شق، مس الفرج باليد اليمنى، القزع. (م) س18: سؤال: هل المسح على الخفين أمر خاص بأمة محمد صلى الله عليه وسلم دون سائر الأمم؟ (م) س19: سؤال: هل تدخل المذاكير في مسمى القبل؟ س20: سؤال عن استشكال في حديث: (غطوا الإناء وأوكئوا السقاء). س21: سؤال: هل يشترط في المسح على العمامة والخمار أن يكونا قد لُبِسَا على طهارة؟(م) س22: سؤال: كيف يتغير الماء النجس الكثير بنفسه؟ (م) س23: سؤال: هل الحبر الذي يصيب الجلد أثناء الكتابة يعد حائلا عند الضوء؟ س24: سؤال عن عبارة في باب المسح على الخفين من الملخص الفقهي للفوزان. (م) س25: سؤال عن معنى: «فالمبتدأة تعْتَبر أَيَّام لِدَاتِهَا فَإِن تَمَادى بهَا الدَّم اغْتَسَلت وَكَانَت مُسْتَحَاضَة». س26: سؤال عن معنى: «وَعَلامَةُ الطُّهْرِ الْجُفُوفُ أَوِ الْقَصَّةُ الْبَيْضَاءُ». س27: سؤال عن استشكال في مدّة الحيض. س28: سؤال عن امرأة جاوزت الخامسة والأربعين وتعاني من اضطراب في الحيض. س29: سؤال عن حكم من يستيقظ كل يوم فيجد بللاً، هل يعد ذلك احتلاماً؟ س30: سؤال عن الحكمة من الاستثناء في مكروهات الوضوء التي ذكرها صاحب القوانين الفقهية «...والاقتصار على مرة واحدة في المغسولات، إلا للعالم بالوضوء....». س31: سؤال: هل يشرع للإنسان أن يحفر حفرة ليقضي فيها حاجته ثم يدفنها؟ (م) س32: سؤال: هل حفاظ الحائض على الوضوء يعد بدعة؟ س33: سؤال: هل تعد مادة "الديتول" المعدة للتنظيف نجسة لاحتوائها على نسبة كبيرة من الكحول؟ (م) س34: سؤال عن امرأة يحدث لها اضطراب في الحيض، فكيف تعرف أنها طهرت؟ س35: سؤال عن حكم الانتفاع بالنجاسات فيما لا يتعدى. (م) س36: سؤال عن كيفية الوضوء مع وجود لاصق طبي على الجروح. س37: سؤال: هل التنظيف الجاف للمفروشات كالسجاد يطهرها مما أصابها من نجاسة؟ س38: سؤال: هل صح عن النبي أنه كان يستاك بيده اليسرى؟ (م) س39: سؤال عن كيفية تحديد عادة المبتدأة. (م) س40: سؤال عن معنى «دلالة الإشارة». (م) س41: سؤال: هل يصح قياس المسح على الخفين على المسح على الرأس؟ س42: سؤال: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (لا أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي، أو وسط السوق)؟ س43: سؤال: ما حكم استعمال آنية الذهب والفضة والمضبب بهما؟ س44: سؤال: هل يجوز للحائض أن تتوضأ لتحصل على أجر الوضوء؟ س45: سؤال عن معاني الطَّهور بفتح الطاء والفرق بين الطَّهور والطُّهور. (م) س46: سؤال: هل النية واجبة عند التطهر وما الحكم إذا تطهر المرء دون نية؟ (م) س47: سؤال: هل صح عن النبي أنه كان يستاك بيده اليسرى؟ (م) س48: سؤال عن صحة حديث: «إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان؛ فاتقوا وسواس الماء». (م) س49: سؤال عن معنى «دلالة الإشارة». (م) س50: سؤال عن عبارة في باب المسح على الخفين من الملخص الفقهي للفوزان.(م) س51: هل ينجس الماء الكثير؟ (م) س52: سؤال: هل يوجد فرق بين: «الخَبَث» و«الخُبْث»؟ (م) س53: سؤال عن حكم استعمال الماء الذي يجتمع في المقعدة الإفرنجية. (م) س54: سؤال عن حكم استخدام ماء زمزم في الوضوء وإزالة النجاسات، ومعنى: (اﻟﻜﻨﺪﺍﺳﺎﺕ). (م) س55: سؤال: ما هو القول الراجح في مسألة الملح المعدني عند اختلاطه بالماء الطهور؟ (م) س56: سؤال عن حكم ماء المقبرة. (م) س57: سؤال عن حكم الوضوء بالماء المستعمل. (م) س58: سؤال عن حكم الماء المسخّن بنجاسة. (م) س59: سؤال عن حكم الماء المتغيّر بالطين. (م) س60: سؤال: هل المسح على الخفين أمر خاص بأمة محمد صلى الله عليه وسلم دون سائر الأمم؟ (م) س61: سؤال: هل يعفى عن البول المرتد على الجسم من غير قصد؟ (م) س62: سؤال: هل يُشترط اتّصال الصبّ لتطهير الماء المتنجّس بالمكاثرة؟ (م) س63: سؤال عن تخليل الخمر، وخلط ماء مسروق بماء متنجس. (م) س64: سؤال عن الصارف للكراهة في مسائل: البول في شق، مس الفرج باليد اليمنى، القزع.(م) س65: سؤال: كيف يتغير الماء النجس الكثير بنفسه؟(م) س66: سؤال: هل يشترط في المسح على العمامة والخمار أن يكونا قد لُبِسَا على طهارة؟(م) س67: سؤال: هل يشرع للإنسان أن يحفر حفرة ليقضي فيها حاجته ثم يدفنها؟ (م) س68: سؤال: هل تعد مادة "الديتول" المعدة للتنظيف نجسة لاحتوائها على نسبة كبيرة من الكحول؟ (م) س69: سؤال عن حكم الانتفاع بالنجاسات فيما لا يتعدى. (م) س70: سؤال عن كيفية تحديد عادة المبتدأة. (م) س71: سؤال عن حكم استعمال جلد الميتة. س72: سؤال عن استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب. س73: سؤال عن تغير الماء الطهور بطاهر. س74: سؤال عن حكم استعمال الماء الطهور المتغير. س75: سؤال عن ضابط الماء الطهور المتغير بطاهر الذي تصح به الطهارة. س76: سؤال عن مقدار القلتين باللتر. س77: سؤال عن حكم الماء الكثير إذا خالطته نجاسة ولم يمكن نزح ما تنجس من الماء منه. س78: سؤال عن وجه الاستدلال بقوله تعالى: {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا} على حل الآنية. س79: سؤال عن معنى: «... ويستصبح بها الناس»؟ س80: سؤال عن معنى: الـ«مزادة». س81: سؤال عن معنى: (وتزول النجاسة بنحو مغصوب؛ لأن إزالتها من أقسام التروك بخلاف رفع الحدث). س82: سؤال: هل انعقد الاجماع على أن الماء الطهور هو الرافع الوحيد للحدث؟ س83: سؤال عن الحكم إذا اجتمع ماء نجس وطهور وأشكل تمييز الطهور منهما. س84: سؤال عن معنى عبارة ابن الجوزي: (لا تجب الطهارة عن حدث ونجس قبل إرادة الصلاة، بل تستحب). س85: سؤال: ما فائدة التقييد بالقليل في عبارة الزاد: [(وإن استعمل) قليل (في طهارة مستحبة)] س86: سؤال: هل تقدم الاستنجاء شرط لصحة الوضوء؟ س87: سؤال: هل يزيل الماء العكر النجاسة الطارئة؟ كتاب الصلاة س1: سؤال: كيف تقضي الصلاة والصيام من لم تكن تعرف عن الأحكام شيئا لإقامتها في بلاد الكفر؟ س2: سؤال: كيف نجمع بين إيجاب صلاة الجماعة على الأعمى الذي ليس له قائد وبين النصوص التي فيها رفع الحرج عن الأعمى؟ (م) س3: سؤال: هل يجوز للمسافر على القطار أن يصلي جالساً إلى غير القبلة إذا خشي فوات الوقت؟ س4: سؤال عن تفضيل شريف النسب في إمامة المصلين. (م) س5: سؤال: ما هو وجه صحة أذان الفاسق مع أن أذانه مبني على الإخبار بوقت الصلاة وهذا يحتاج إلى عدالة المخبر؟ س6: سؤال: الرجل يكون في صلاة المغرب ويذهل في صلاته ويظن أنه في صلاة العشاء ثم يتفطن فيما بعد؛ فما عليه؟ س7: سؤال عن القدْر الذي يتحقق به قيام الليل. س8: سؤال: هل يقصر الأسير والمحبوس ظلماً؟ وإلى متى يقصر؟ وهل يقصر المكرَه على السفر؟ س9: سؤال: هل يصح أن يقال: إن الأسير تكون نيته تبعا لنية الآسر إذا أسره في محل إقامته؟ س10: سؤال: هل يجوز أن تجهر المرأة المنفردة بالقراءة في صلاتها؟ س11: سؤال: هل يجوز أن تقدّم امرأة غير حافظة لإمامة النساء مع وجود امرأة حافظة؟ س12: سؤال: هل التكبير لسجود السهو بعد السلام يقوم مقام تكبيرة الإحرام؛ فيجب أن ينوي التحريمة؟ س13: سؤال: في الجلسة التي بين السجدتين، هل تُوضع اليد اليسرى على الركبة منشورة الأصابع أم تُضم؟ س14: سؤال عن تحديد قول الجمهور في مسألة كفر تارك الصلاة تهاونا وكسلا. (م) س15: هل هناك فرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح؟ وما حكم إقامة الصلاة للمنفرد؟ س16: سؤال: ماذا يفعل من يشق عليه جلوس السنة في الصلاة؟ س17: سؤال: هل كان رسول الله يداوم على صلاة الضحى؟ وما حكم صلاة الضحى؟ س18: سؤال: هل تشرع جلسة اﻻستراحة وراء إمام ﻻ يفعلها وﻻ يعتقدها؟ س19: سؤال: أسر إمام في صلاة جهرية فانفرد أحد المأمومين عنه، فهل هذا جائز؟ س20: سؤال: على المذهب: إذا اشتغل بشرط الصلاة الذي يحصله قريبا وفات وقتها، هل تكون الصلاة حينئذ أداء أو قضاء؟ س21: سؤال عن قضاء الصلاة للحائض والنفساء والنائم والسكران. (م) س22: سؤال: هل صلاة المرأة في الفندق مدة إقامتها بمكة أفضل من صلاتها بالمسجد الحرام؟(م) س23: سؤال: إذا قطعت امرأة صفوف الرجال بالمسجد الحرام، فهل تبطل صلاتهم أم أن سترة الإمام تكفيهم؟(م) س24: سؤال عن حكم من نسي تكبيرة من تكبيرات الصلاة سوى تكبيرة الإحرام. س25: سؤال عن أحكام الجمع بين الصلوات؟ وهل يجوز لطلاب الجامعة جمع الصلوات آخر اليوم؟ س26: سؤال عن أحكام المأموم إذا قام الإمام إلى ركعة زائدة سهواً. (م) س27: سؤال عن حكم صلاة رجل دخل مسجد فصلى فيه ثم علم بعد ذلك أن المسجد به ضريح. س28: سؤال عن السهو عن ركن من أركان الصلاة. س29: سؤال: رجل أراد أن يصلي ولم يجد إلا ثوبا أو سروالا فيهما إسبال إلى أسفل الكعبين، فهل يكفهما أم يرخيهما؟ (م) س30: سؤال: هل كف السروال من أعلاه يعد من الكف المنهي عنه في الصلاة؟ (م) س31: سؤال: إذا صلى إنسان على مكان مرتفع عن الصف فحاذى الصف من الأعلى فهل يعد من الصف؟(م) س32: سؤال: هل المغمى عليه لا يقضي الصلاة في كل الحالات؟ س33: سؤال: لماذا لم يجعل البنج والتخدير كحكم الإغماء في قضاء الصلوات؟ س34: سؤال: ما هو ضابط النفل المعين والنفل المطلق؟ س35: سؤال: هل ورد دليل على استحباب أن يغير المصلي موضعه بين كل ركعتين من باب أن تشهد له تلك المواضع؟ س36: سؤال: في أي موضع من الصلاة يكون دعاء الاستخارة؟ وهل يسن رفع اليد عند الدعاء؟ (م) س37: سؤال: هل يكون تحريك السبابة في التشهد من بداية التشهد وحتى الدعاء؟ س38: سؤال عن حكم الأذان الأول الذي يكون قبل الفجر والجمعة، وهل يشرع إجابة المؤذن لهما؟ س39: سؤال عن معنى إجزاء ركعتي الضحى عن صدقات سلامى الجسد. س40: سؤال: قطعت امرأة الصلاة لبكاء صغير، هل تكمل أم تعيد الصلاة؟ س41: سؤال: إذا أنهى الإمام الصلاة وأراد أن يقبل على المصلين فهل يلتفت ناحية اليمين أو اليسار؟ س42: سؤال عن حكم صلاة من صلى إلى غير القبلة مجتهدا ومن صلى قبل دخول وقت الصلاة مجتهدا. (م) س43: سؤال عن بعض أحكام الاستخارة. س44: سؤال عن حكم الصلاة، والأكل والشرب للصائم مع غلبة الظن بدخول وقت الفجر. س45: سؤال عن حكم ابن عمر على الأذان الأول للجمعة بأنه بدعة، هل المراد هو المعنى اللغوي لا المعنى الشرعي؟ س46: سؤال: ما حكم أداء تحية المسجد في مصلى العيد؟ س47: سؤال عن مشروعية القنوت في صلاة الفجر. س48: سؤال عن سبب اختلاف العلماء في حد المقبرة المجردة عن المسجد التي ينهى عن الصلاة فيها، ما بين من حدها بقبر واحد ومن حدها بثلاثة أقبر. س49: سؤال عن وجه الاستدلال بقول بلال للنبي: (لا تسبقني بآمين) على مسألة أن المؤذن يقيم في مكان أذانه إن سهُل. (م) س50: سؤال: في قيام الليل هل يطيل المرء الركوع والسجود كما يطيل القيام؟ س51: سؤال عن حكم مجاورة المساجد للقبور. س52: سؤال: ما هو الضابط الشرعي لأوقات الصلاة؟ س53: سؤال: هل يأثم الذي ينام عن صلاة الوتر؟ س54: سؤال: ما هو قول العلماء في حكم من لا يصلي مع الجماعة؟ وهل يشترط لحضور الجماعة سماع الأذان؟ س55: سؤال: لماذا ذُكر في (الفقه الميسر) أن مسابقة الإمام ورفع البصر إلى السماء من مكروهات الصلاة، والأحاديث الواردة في ذلك تدل على التحريم؟ س56: سؤال: ما حكم التخلف عن صلاة الجماعة مع المحافظة على أوقاتها في البيت؟ س57: سؤال عن حكم من يتخلف عن صلاة الجماعة لانشغاله بطلب العلم. س58: سؤال عن حكم صلاة الضحى. س59: سؤال عن حكم الصلاة خلف أهل البدع. س60: سؤال: ما معنى المُقنطرين؟ س61: سؤال عن أصح صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة وفي غيرها. (م) س62: سؤال عن حكم تغيير المصلي المسبوق مكانه بعد انتهاء الإمام. س63: سؤال: هل صلاة المرأة في الفندق مدة إقامتها بمكة أفضل من صلاتها بالمسجد الحرام؟(م) س64: سؤال: إذا قطعت امرأة صفوف الرجال بالمسجد الحرام، فهل تبطل صلاتهم أم أن سترة الإمام تكفيهم؟ (م) س65: سؤال عن معنى حبوط العمل في النصوص. س66: كيف نجمع بين إيجاب صلاة الجماعة على الأعمى الذي ليس له قائد وبين النصوص التي فيها رفع الحرج عن الأعمى؟ (م) س67: سؤال عن حكم صلاة المرأة في البنطال. (م) س68: سؤال عن أصح صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة وفي غيرها. (م) س69: سؤال عن قضاء الصلاة للحائض والنفساء والنائم والسكران. (م) س70: سؤال عن أحكام المأموم إذا قام الإمام إلى ركعة زائدة سهواً.(م) س71: سؤال: إذا صلى إنسان على مكان مرتفع عن الصف فحاذى الصف من الأعلى فهل يعد من الصف؟ (م) س72: سؤال: هل كف السروال من أعلاه يعد من الكف المنهي عنه في الصلاة؟ (م) س73: سؤال: رجل أراد أن يصلي ولم يجد إلا ثوبا أو سروالا فيهما إسبال إلى أسفل الكعبين، فهل يكفهما أم يرخيهما؟ (م) س74: سؤال: في أي موضع من الصلاة يكون دعاء الاستخارة؟ وهل يسن رفع اليد عند الدعاء؟ (م) س75: سؤال: هل يسن قول «آمين» عند خاتمة الفاتحة في غير الصلاة؟ وكذا عند خاتمة البقرة ونحوها من الآيات؟ (م) س76: سؤال عن حكم صلاة من صلى إلى غير القبلة مجتهدا ومن صلى قبل دخول وقت الصلاة مجتهدا. (م) س77: سؤال عن وجه الاستدلال بقول بلال للنبي: (لا تسبقني بآمين) على مسألة أن المؤذن يقيم في مكان أذانه إن سهُل. (م) س78: سؤال: ما الفرق بين من أسلم حكما ومن أسلم حقيقة؟ س79: سؤال: من دخل عليه وقت صلاة فمنع لإجراء عملية جراحية هل يقضيها؟ س80: سؤال عن تفضيل شريف النسب في إمامة المصلين. (م) س81: سؤال: هل يجوز جمع الثلاث صلوات في وقت واحد؟ س82: سؤال: ما المقصود بقوله عليه الصلاة والسلام: «لا صلاة لمنفرد خلف الصف»؟ (م) كتاب الجنائز س1: سؤال عن مشروعية قراءة القرآن عند دفن الميت. س2: أسئلة تتعلق بالموت وما بعده. (م) س3: سؤال عن حكم الوصية للميت؟ كتاب المساجد س1: سؤال عن مشروعية قصد الروضة الشريفة للصلاة فيها. (م) س2: سؤال عن حكم مكث الحائض في المسجد لتعليم القرآن؟ كتاب التلاوة س1: سؤال: كيف يكون التعوذ عند قراءة آيات العذاب، والتسبيح في مواضع التسبيح؟ وهل يجوز ذلك في الصلاة؟ (م) س2: سؤال عن حكم مس المستحاضة للمصحف. س3: سؤال: هل تحافظ المرأة على وردها اليومي حتى في أيام الحيض أم تتوقف حتى تطهر؟ س4: سؤال عن حكم قول (بلى قادر) عند خاتمة سورة القيامة و(بلى وأنا على ذلك من الشاهدين) عند خاتمة سورة التين؟ س5: سؤال: أيهما أفضل في رمضان: كثرة التلاوة أم التدبر؟ (م) س6: سؤال عن الألف واللام في الحمد لله، هل هي للجنس أم للاستغراق؟ س7: سؤال في شرح البسملة عن معنى: أن الباء إما للاستعانة أو الملابسة. (م) كتاب الزكاة س1: سؤال عن زكاة التمر. (م) س2: سؤال عن زكاة الزيتون، وهل تكاليف الحرث تؤخذ من الزكاة؟ س3: سؤال عن مسألة «خوف التبعة» في باب الزكاة. (م) س4: سؤال: نهى ابن تيمية عن إعطاء من لا يصلي من زكاة المال فهل هذا يشمل زكاة الفطر أيضا؟ س5: سؤال: من قوله: {إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} هل يمكن القول باستحباب الصدقات قبل مجلس العلم؟ (م) س6: سؤال: هل نفقة السر أفضل مطلقاً من نفقة العلانية؟ س7: سؤال عن زكاة التمر. (م) كتاب الصيام س1: سؤال عن صيام المسلمين في البلدان التي يمتدّ فيها النهار إلى 18 ساعة؟ س2: سؤال: من أدركه رمضان وهو لم يقض ما عليه من صيام سابق مع قدرته واستطاعته؛ فماذا عليه؟ س3: سؤال: السواك الأخضر الرطب يكون له طعم لا يُدرى أهو من طبيعته أم نكهة خارجية، فهل يفطر الصائم إذا وصل طعمه للجوف؟ س4: سؤال: هل يتنافى أن يصوم المسلم صيام داوود عليه السلام مع صيام الأيام البيض وعدم إفراد السبت بصيام؟ (م) س5: سؤال عن حكم من أفطر في رمضان لعذر ثم لم يقض إلا بعد أن أدركه رمضان التالي؟ س6: سؤال عن حكم صائم كلما استاك دَمِيَت لثته ووصل الدم للحلق فيقوم بإخراجه؟ س7: سؤال عن حكم تواصي بعض الناس بصيام يوم معين. (م) س8: سؤال: هل حكم «الصائم إذا فكر فأنزل لم يفسد صومه» على إطلاقه؟ س9: سؤال: هل يصوم من يعتمر في رمضان أم يفطر؟ س10: سؤال عن فضل الصيام في شدة الحر. س11: سؤال: إذا كان صيام التطوع يضعف طالب العلم عن المذاكرة فأيهما يقدم؟ س12: سؤال: ما حكم الصيام بقصد الحمية وصحة البدن مع قصد ابتغاء الثواب من الله؟ وما حكم التصدق رغبة في الشفاء؟ (م) س13: سؤال: من لم يصم النصف الأول من شعبان هل يجوز له أن يصوم النصف الآخر؟ س14: سؤال: هل يتنافى أن يصوم المسلم صيام داوود عليه السلام مع صيام الأيام البيض وعدم إفراد السبت بصيام؟ كتاب الاعتكاف كتاب المناسك س1: سؤال: في حديث ( عمرة في رمضان تعدل حجة)؛ هل تعدل حجةً بثوابها؛ بحيث يعود كيوم ولدته أمه كما في ثواب الحج؟ س2: سؤال: هل يجوز للمعتمرة لبس النقاب إذا كانت تخشى أن لا ترى جيداً أو أن تسقط؟ س3: سؤال: هل يجب على المعتمر طواف وداع؟ (م) س4: سؤال: رجل مات ولم يحج حجة الإسلام، فهل يجوز لأخيه أو غيره أن يأخذ من إرثه كي يحج عنه؟ (م) س5: سؤال: هل يجوز عمل نموذج مصغر (أو مُجسّم) للكعبة للأطفال بغرض تقريب المناسك لهم وتعليمهم الطواف والتلبية بمناسبة دخول موسم الحج؟ س6: سؤال: هل يجوز أن يقوم الأطفال بالطواف والتلبية حول مجسم للكعبة مع لبس ملابس الإحرام؟ س7: أسئلة عن المولاة بين العمرة والعمرة وبين الحج والعمرة. س8: سؤال: هل من لم يستوف أركان الإسلام الخمسة لا يعد مسلماً؟ (م) س9: سؤال عن الإنابة في العبادات البدنية كالحج والعمرة. (م) س10: سؤال: رجل مات ولم يحج حجة الإسلام، فهل يجوز لأخيه أو غيره أن يأخذ من إرثه كي يحج عنه؟(م) س11: سؤال: هل يجب على المعتمر طواف وداع؟(م) كتاب الجهاد س1: سؤال: هل يجوز للمرأة السفر للجهاد بلا محرم؟ س2: سؤال عن مشروعة دعاء: (اللهم خذ من دماءنا حتى ترضى). س3: سؤال: كيف نجمع بين قوله تعالى: {لا إكراه في الدين} وبين قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله)؟ (م) س4: سؤال: هل في حكم سعد بن معاذ رضي الله عنه: «أن تقتل المقاتلة، وتسبى الذرية» دليل على الاسترقاق؟ (م) كتاب الجزية س1: سؤال: هل أخذ الجزية يقتصر على أهل الكتاب دون بقية الكفار؟ (م) كتاب الذبائح س1: سؤال عن اللحوم المستورة من بلاد الكفار الكتابيين وغير الكتابيين. س2: سؤال: في البلد المسلم هل يحل أكل لحم أتى من كافر غير كتابي مع تيقننا أنه لم يذبحه بنفسه؟ س3: سؤال: هل يجوز تشريك النية في ذبيحة بين العقيقة والصدقة؟ س4: سؤال عن حكم لحم أهداه مشرك غير كتابي في بلد مسلم، وهل الأصل في اللحوم الحل أم الحرمة؟ كتاب الصيد س1: سؤال عن الحديث الوارد في صيد المعراض. كتاب الأطعمة س1: سؤال عن حكم أكل شيء استخرج من الآدمي. س2: سؤال عن قاعدة: (أن الأصل فيما عدا الحيوان أنه حلال ما لم يثبت ضرره). س3: سؤال: هل يشمل طعامُ البحر الحيوانات التي تعيش على شاطئ البحر؟ كتاب الأشربة كتاب اللباس س1: سؤال عن حكم صلاة المرأة في البنطال. (م) س2: سؤال: هل يعد حب الصلاة بالقميص وثوب الرأس من الخيلاء؟ س3: سؤال عن حكم لبس عباءات التخرج. س4: سؤال عن حكم إبداء المرأة عينها بالنقاب إذا كان يؤدّي إلى الفتنة. (م) س5: سؤال عن حكم تمكين المرأة للأجانب من رؤية وجهها. س6: سؤال عن حكم الرسومات التي تكون على ملابس الأطفال؟ كتاب الزينة س1: سؤال: هل ورد في صحيح السنة استحباب ترك التحلي بالذهب للنساء؟ كتاب الأيمان س1: سؤال: هل يؤاخذ غير البالغ إذا حنث في يمينه؟ كتاب النذور س1: من قال لأخيه: (كلامك عليّ حرام) هل يعدّ نذراً؟ وهل يجب الوفاء به؟ وما الحكم إذا لم يفِ به؟ (م) س2: سؤال عن النذر الشركي. (م) س3: سؤال عن امرأة نذرت أن تصوم شهرين وهي لا تستطيع الصوم فما الواجب عليها؟ س4: سؤال عن نذر ما لا يحل إذا كان مجردا من التعبد هل يجب الوفاء به؟ (م) س5: سؤال عن حكم من قطع وعدا ولم يستطع الوفاء به. كتاب الكفارات س1: سؤال عن من شقّت الجيب ولطمت الخد، هل عليها كفارة أم يكفيها التوبة؟ س2: سؤال عن كفارة من لم يوف بحلف جمع بين نذر ويمين. س3: سؤال: من حلف أن لا يفعل شيئًا وهو لا يعلم إذا كان يستطيع فعله أو لا، هل عليه كفارة؟ كتاب الرقى والتداوي س1: سؤال: هل استغسال العائن نسخ بنزول المعوذات؟ (م) س2: سؤال عن حكم التجريب في القرآن في قضايا الطب والاستشفاء بالقرآن. (م) كتاب البيوع س1: سؤال عن حكم استخدام وبيع البرامج التي لها حقوق بدون إذن منتجيها. س2: سؤال عن صورة من صور البيوع المحرمة ذكرها الشيخ ابن العثيمين. س3: سؤال: هل يجوز شراء سيارة من تاجر مخدرات؟ كتاب الشركة س1: سؤال: هل يجوز أن يؤجر شريك لشريكه نصيبه مقابل مبلغ شهري ثابت؟ س2: سؤال عن حكم المتاجرة بأسهم الشركات المختلطة. كتاب الشفعة كتاب الوكالة كتاب الكفالة كتاب الجعالة كتاب الهبة س1: سؤال عن أحكام قبول الهدية أو ردها. س2: سؤال عن حكم أن تهب امرأة ذهبها لزوجة ابنها دون بقية أبنائها. س3: سؤال عن حكم قبول هدية رجل يشرب الخمر ومشكوك في ماله ويرتكب كثير من الفواحش. س4: سؤال عن أحكام رد الهدية. كتاب السؤال كتاب القرض كتاب السلم كتاب الرهن كتاب الحجر والإفلاس كتاب الحيل كتاب الصلح كتاب الشروط كتاب الحوالة كتاب الوديعة كتاب العارية كتاب اللقطة س1: سؤال: ماذا يفعل من أخذ مالا على أنه يخصه ثم وجد أنه لغيره، ولن يستطيع الوصول إليه؟ كتاب الغصب كتاب الإقرار كتاب العقار كتاب الإجارة س1: سؤال عن حكم العمل في شركات رجل نصراني يحارب الإسلام؟ وهل هناك حالات تبيح العمل معه؟ س2: سؤال عن حكم تصميم برامج للبورصة. س3: سؤال عن حكم عمل مهندس اتصالات في شركات شبكات الجوال أو (الشبكة العنكبوتية) في بلد يغلب على سكانها استعمالها في المحرمات. س4: سؤال عن معلمة كانت تدرِّس في مركز تعليمي وتركته والطلاب تركوا المركز ليدرسوا مع هذه المعلمة، هل يحق لصاحب المركز المطالبة بجزء من المال؟ س5: سؤال: هل على الموظف القيام بما يراه واجبا حتى وإن لم يكلفه به مديره؟ كتاب إحياء الموات كتاب المساقاة والمزارعة كتاب الوقف كتاب الوصايا كتاب الفرائض س1: سؤال عن كيفية حل الخلافات التي تنشأ بين الورثة. س2: سؤال في المواريث. كتاب العتق س1: سؤال عن معنى المشفقة والمعتقة. كتاب الولاء كتاب النكاح س1: سؤال عن محارم المرأة من الرجال. س2: سؤال عن حكم من يزوج امرأة من غير مهر (صداق). س3: سؤال عن حكم أن يصطلح زوج مع إحدى زوجتيه على أن تسقط إحداهما ليلتها لضرتها، أو ترضى ببعض القسم ليكون بديلا للطلاق. س4: سؤال عن حكم زوج هجر زوجته لأكثر من سنة تأديباً لها. س5: سؤال: هل يعتري النكاح الأحكام الخمسة أم لا؟ (م) كتاب المولود س1: سؤال: هل يجوز نسبة طفل غير معروف الوالدين لشخص آخر؟ كتاب الرضاع كتاب الطلاق كتاب الاستئذان كتاب الإيلاء كتاب الظهار كتاب اللعان كتاب العدد كتاب الإحداد كتاب اللقيط كتاب النفقات كتاب القضاء كتاب البينات كتاب الجنايات س1: سؤال عن اشتراط المكافأة من جهة الدين، ومن جهة الحريَّة للقصاص. (م) س2: سؤال عن معنى قتل الغيلة. س3: سؤال عن معنى: «ليس في الهيشات قود». (م) كتاب الديات س1: سؤال عن دية رجل ضُرب على رأسه، فشق رأسه وفطرت الجمجمة، وأدت الإصابة إلى شلل في رجله. كتاب الحدود والتعزيرات س1: سؤال: هل يجوز للإمام أو الأمير التعزير بالعبادات؟ س2: سؤال عن الحكم الشرعي في الجاسوس؟ كتاب المرتد س1: سؤال: من هو ولي الأمر الذي تجوز له استتابة المرتد؟ (م) س2: سؤال عن مسلمة ارتد أحد محرمها عن الإسلام ويعيش في بلاد الكفر، هل تصله؟ كتاب الولاة س1: سؤال: في وقت الفتن ماذا يفعل من يختلط عليه الأمور؟ وهل هناك اختلاف في حكم الخروج على الحاكم؟ س2: سؤال عن مسألة عزل العالم من الولاية، هل يكون عزل محمدة أم عزل مذمة؟ س3: سؤال عن معنى حديث: (ثم يصطلحون على رجل كوَرِكٍ على ضلْع). كتاب المال العام س1: سؤال عن حكم الانتفاع بالموارد العامة. كتاب السياسة الشرعية كتاب الخلافة غير مصنف س1: طلب مثال على العموم المخصوص. (م) س2: سؤال: هل عطف الخاص على العام يقتضي التخصيص؟ (م) س3: سؤال عن الفرق بين المذهب الشخصي للإمام والمذهب الاصطلاحي. (م) س4: سؤال عن الحدّ الفاصل بين المتقدمين والمتأخرين من فقهاء المذاهب؟ (م) س5: سؤال: ما وجه الاستدلال بقوله تعالى: {فلما آسفونا} على إثبات صفة الغضب لله تعالى؟ (م) س6: سؤال: متى يحكم على من ارتكب معصية بأنّه فاسق؟ (م) س7: سؤال: هل يصحّ إطلاق القول بأنّ دلالات القرآن أقوى من دلالات السنة؟ س8: سؤال عن معنى: «مباح بالجزء مطلوب بالكل». (م) س9: سؤال: هل الأفضل دراسة المذهب السائد في البلد الذي أعيش فيه أو غيره من المذاهب؟ س10: سؤال عن معنى عبارة: «فقيه النفس». (م) س11: سؤال: هل للعامي أن يقلد في العقيدة؟ لماذا لا يعتبر القياس من مصادر العقيدة؟ مع ذكر أمثلة لأنواع القياس. (م) س12: سؤال عن أقسام العموم عند الأصوليين. (م) س13: سؤال عن معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (فمن وقع في الشبهات وقع في الحرام). (م) س14: سؤال: أي الطرق أفضل لدراسة الفقه: طريقة المحدثين أم طريقة الفقهاء؟ س15: سؤال: هل يجب على المرأة أن تطيع أباها أو زوجها إذا طلبوا منها تقليد رأياً بعينه في النوازل؟ س16: سؤال: من تمذهب على المذهب المالكي إذا أخذ بفتاوى الحنابلة (مثل: ابن باز وابن العثيمين) هل يعد ذلك خلطاً بين المذاهب؟ س17: سؤال: ما معنى أن تكون النية معقولة المعنى؟ س18: سؤال عن مناهج علماء أصول الفقه في التأليف الأصولي. س19: سؤال عن معنى عنوان قاعدة: (الأمور بمقاصدها). س20: سؤال عن تعريف المكلف «المراد به البالغ العاقل غير المكره وغير الملجأ أو الغافل». س21: سؤال عن وجه الاعتراض على صيغة قاعدة: «المشقة تجلب التيسير». س22: سؤال عن أسباب اختلاف الروايات عن الإمام أحمد، وهل يرجح إحداها على الأخرى؟ س23: سؤال: هل هناك فرق بين الجواز والمشروعية؟ س24: سؤال عن دراسة الطالب المبتدئ إذا ذكر له قولا، فهل يجوز له تركه والأخذ بما ترجح لديه؟ س25: سؤال عن تعريف الشرط. س26: سؤال عن الفرق بين دعاء المسألة ودعاء العبادة. (م) س27: سؤال عن معنى أن البراءة من الشرك عبادة ملازمة للمؤمن، وأنها مبنية على الفقه والهدى. (م) س28: سؤال عن العبادات المحضة، وهل الدعاء منها؟ س29: سؤال عن تقسيم الأحكام الشرعية إلى أحكام تكليفية وأحكام وضعية. س30: سؤال: هل يصح إطلاق أن ترك المستحب يعد مكروها كما أن ترك المكروه يعد مستحبا؟ (م) س31: سؤال: هل ممارسة الديمقراطية حكم بغير ما أنزل الله؟ س32: سؤال: لماذا قيل بأن من أدى الصلاة والزكاة فقد أدى شرائع الدين كما ذكر السعدي في تفسيره؟ (م) س33: أسئلة في التمذهب والاجتهاد والتقليد، والتعامل مع أقوال الأئمة. س34: سؤال عن حكم الصدقة بنية رفع البلاء، وهل سؤال العافية يدفع البلاء؟ س35: سؤال عن عبارة في زاد المستقنع ذكرت تقدير القلال. [السؤال كان عن خطأ في الكتابة] (م) س36: سؤال عن عبارة في زاد المستقنع ذكرت تقدير القلال. (م) س37: سؤال عن الطريقة المناسبة للتخلص من الأوراق القديمة والكتب التي تحتوي على آيات قرآنية أو ذكر الله. س38: سؤال: هل يعتبر رد السلام أو السلام الجماعي في وقت واحد من الذكر الجماعي البدعي؟ س39: سؤال عن معنى قول أهل العلم: «فيه نظر». س40: سؤال عن حكم سفر الفتيات في رحلة مدرسية خاصة بالفتيات مع معلميهم ومعلماتهم. س41: سؤال: هل يجوز أن تمكث الفتاة في سكن الجامعة بحيث لا ترجع إلى بيتها إلا يومين فقط كل أسبوع؟ س42: سؤال عن حكم مشاهدة مبارايات كرة القدم. س43: سؤال عن حكم مجموعة أناس يجتمعون كل مدة فيتواصون بإحياء سنة بعينها. س44: سؤال: بعض الشركات تؤخر مستحقات أحد الموردين حتى يدفع لهم رشوة، فماذا يفعل؟ س45: سؤال: من يستفتي الإنسان في أمور دينه؟ س46: سؤال عن حكم الصور الفوتوغرافية، والاحتفاظ بها للذكرى؟ (م) س47: سؤال: هل أكثر ما في زاد المستقنع ضعيف؟ س48: سؤال عن طريقة زيادة المحصلة العلمية في علوم: مصطلح الحديث، والفقه، وأصول الفقه. (م) س49: سؤال: أي الكتب الفقهية يُنصح بها لتكون مرجعاً عند العوام بحيث تكون سهلة الفهم والدراسة؟ (م) س50: سؤال: هل ينصح بدراسة أبواب في الفقه بالتزامن مع دراسة متن في الأدلة كعمدة الأحكام أو بلوغ المرام؟ (م) س51: سؤال عن كتاب فقهي أكثر توسعاً من الملخص الفقهي وسهل الفهم للمبتدئين. (م) س52: سؤال: ما أفضل طبعة للروض المربع؟ (م) س53: سؤال عن سبب تعليق البخاري لعدد من الأحاديث في صحيحه؟ واستفسار عن أجود كتاب فقهي معاصر سهل الفهم يذكر الحكم مع الاستدلال بحديث صحيح؟ (م) س54: سؤال عن حكم الأشياء التي يمكن استخدامها على وجهين: نافع وضار. (م) س55: سؤال عن حديث: (الراكب شيطان .....) هل ينطبق على هذا الزمن؟ س56: سؤال: هل يجب أن يكون لفظ الدعاء توقيفياً؟ س57: سؤال: شخصان متشاحنان أحدهما يريد أن يتصالح والآخر يأبى، فهل يأثم الأول؟ س58: سؤال عن معنى عبارة: «سواء كان مؤمنا حكما، أو اختيارا». س59: سؤال عن معنى قوله: (بتثليث كذا)؛ كقوله مثلا في جمع قربة: قرب وقربات بتثليث الراء. (م) س60: هل عطفُ الخاصّ على العام يقتضي التخصيصَ؟ (م) س61: سؤال عن الفرق بين المذهب الشخصي للإمام والمذهب الاصطلاحي. (م) س62: سؤال عن الحدّ الفاصل بين المتقدمين والمتأخرين من فقهاء المذاهب. (م) س63: ما معنى قول الشارح: (ويقال: كتبت البغلة إذا جمعت بين شفريها بحلقة أو سير، قال الشاعر:على قلوصك واكتبها بأسيار)؟ (م) س64: سؤال عن معنى قول الشارح: (وفي الرعاية: الحدث ما اقتضى وضوءاً أو غسلاً..إلخ). (م) س65: سؤال عن معنى عبارة لابن قاسم في حاشية الروض المربع: «والله أعرف المعارف». (م)
دليل أسئلة الفقه
العرض الشجري