سؤال عن مشروعية قراءة القرآن عند دفن الميت

[خالد مصري]

حين حكى شيخ الإسلام ابن تيمية أقوال العلماء في القراءة عند القبور، حكى قولا بأنه لا بأس به وأن هذا القول نُقل عن بعض المهاجرين أنهم كانوا يقرؤون سورة البقرة، وحكى قولا آخر أن القراءة وقت الدفن فقط وقال به بعض المهاجرين كذلك، فما مقصوده بالمهاجرين؟

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد مصري

حين حكى شيخ الإسلام ابن تيمية أقوال العلماء في القراءة عند القبور، حكى قولا بأنه لا بأس به وأن هذا القول نُقل عن بعض المهاجرين أنهم كانوا يقرؤون سورة البقرة، وحكى قولا آخر أن القراءة وقت الدفن فقط وقال به بعض المهاجرين كذلك، فما مقصوده بالمهاجرين؟

نُقل هذا عن ابن عمر رضي الله عنه؛ ففي سنن البيهقي وجامع الخلال من حديث عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه أنه قال لبنيه : إذا أدخلتموني قبري فضعوني في اللحد وقولوا باسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم وسنوا علي التراب سنا واقرؤوا عند رأسي أول البقرة وخاتمتها فإني رأيت بن عمر يستحب ذلك.
وكان أحمد ينهى عن ذلك ثمّ رجع عنه لمّا ثبت عنده هذا الحديث.
قال ابن القيم رحمه الله في كتاب الروح : (قال عباس الدورى: سألت أحمد بن حنبل قلت تحفظ في القراءة على القبر شيئا؟
فقال: لا.
وسألت يحيى بن معين؛ فحدثنى بهذا الحديث.
قال الخلال: وأخبرني الحسن بن أحمد الوراق، حدثنى على بن موسى الحداد، وكان صدوقا قال: كنت مع أحمد بن حنبل ومحمد بن قدامة الجوهرى في جنازة؛ فلما دفن الميت جلس رجل ضرير يقرأ عند القبر؛ فقال له أحمد: يا هذا إن القراءة عند القبر بدعة؛ فلما خرجنا من المقابر؛ قال محمد بن قدامة لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله ما تقول في مبشر الحلبي؟
قال: ثقة.
قال: كتبت عنه شيئا؟
قال: نعم.
فأخبرني مبشر عن عبد الرحمن بن العلاء اللجلاج عن أبيه أنه أوصى إذا دفن أن يقرأ عند رأسه بفاتحة البقرة وخاتمتها، وقال سمعت ابن عمر يوصي بذلك؛ فقال له أحمد: فارجع وقل للرجل يقرأ ).