دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة العقيدة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12 رمضان 1430هـ/1-09-2009م, 07:19 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,299
Lightbulb دليل أسئلة علوم العقيدة

دليل أسئلة علوم العقيدة
[دليل جامع لأسئلة الدارسين لكتب الاعتقاد في معهد آفاق التيسير]


  #2  
قديم 16 جمادى الآخرة 1438هـ/14-03-2017م, 11:34 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,299
افتراضي تصنيف أسئلة العقيدة على أبواب العقيدة

تصنيف أسئلة العقيدة على أبواب العقيدة


[لم يكتمل العمل في التصنيف بعد]
الإيمان بالله تعالى
س1: ما المراد بقول القلب وعمل القلب، مع التمثيل؟
س2:
سؤال عن دلالة العندية والمعية.
س3: هل يجوز وصف المخلوق بالمبدِع؟
س4: سؤال عن إشكال في قول "إله الحق" والله تعالى من أسمائه الحق؟
س5: سؤال عن إشكال في التفريق بين الإرادة الشرعية والإرادة الكونية.
س6: ما معنى التفويض؟ وما معنى التأويل؟ ومن هم الأشاعرة والماتريدية؟
س7: سؤال: هل هذه العبارات صحيحة: (كل صفة فعلية فهي صفة ذاتية) و(ليس كل صفة ذاتية صفة فعلية)؟
س8: أسئلة عقدية في باب الأسماء والصفات.
س9: طلب إزالة إشكال في قول شيخ الإسلام في الألفاظ المجملة التي يطلقها أهل البدع: (يُوقف اللفظ ويُفسر المعنى)، وما الفرق بينها وبين باب الإخبار عن الله تعالى؟

توحيد العبادة

س1: سؤال: كيف نجمع بين النهي عن الذبح في مكان يذبح فيه لغير الله والاستدلال بالنهي عن الصلاة في مسجد الضرار وقول بعض الفقهاء بجواز الصلاة في الكنيسة؟

الإيمان بالقرآن
س1: سؤال عن أقوال الأئمة في الواقفة في خلق القرآن.

النبوات

الإيمان باليوم الآخر

القضاء والقدر

س1: سؤال عن معنى كلام لابن القيّم رحمه الله في أسباب إضلال الله للعبد؟
س2:سؤال عن إشكال في نسبة الإضلال إلى الله واستحقاق العبد العقوبة بهذا الإضلال.
س3: سؤال: كيف نجمع بين الإيمان بالقدر خيره وشرّه وحديث: «والشرّ ليس إليك»؟ ولمن يُنسب الشرّ في القدر؟

السنة والجماعة
س1:سؤال: ما مراد الشيخ بكر أبو زيد بالجماعة في قوله: (والمسلمون جميعهم هم الجماعة)؟

البدع والأهواء

نواقض الإسلام وأحكام التكفير


الولاء والبراء
س1:
سؤال عن ضابط المظاهرة التي يكفر صاحبها؟ وهل يشترط إقامة الحجة عليه؟ [الرابط لا يعمل]


الهجرة

الرُّقى
المناهي اللفظية

دراسة العقيدة


أسئلة غير مصنفة
س1:
ما الفرق بين ما تقتضيه وبين ما تستلزمه شهادة أن محمدًا رسول الله؟
س2: هل يصحّ إطلاق القول بأنّ كلّ من لم يوحّد الله فليس بمسلم؟
س3: كيف يكون النبي صلى الله عليه وسلم رسولا إلى الجن؟
س4: ما الفرق بين الإعراض عن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم جحودًا، وبين الإعراض تهاونًا؟
س5:
هل يكفر من يرتكب ناقضاً من نواقض التوحيد مطلقاً؟
س6: ما الفرق بين إنكار طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والإعراض عن طاعته؟
س7: ما نوع التحريم في قوله صلى الله عليه وسلم: "إلا حرمه الله على النار"؟
س8: ما معنى البدع المفسقة، وما حكم مرتكبها؟
س9: ما هو حكم من يحكم بغير ما أنزل الله؟
س10: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة التقوى؟
س11: ما حكم الاستعانة بالجن في الأمور المباحة؟
س12: ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم "الأريسيين" في حديث هرقل؟
س13: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "وإذا شيك فلا انتقش"؟
س14: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان؟
س15: هل يغفر الله عز وجل الشرك الأكبر بالتوبة قبل الموت؟
س16: ما حكم الطواف بالقبور من غير اعتقاد نفع أو ضر؟
س17: من هو ولي الأمر الذي تجوز له استتابة المرتد؟
س18: ما الفرق بين السحر والتنجيم والكهانة؟
س19: كيف يكون المرء عالما وهو أمي؟ وما هي أسباب الخشية والإنابة؟
س20: ما المقصود بعلم الجزاء؟
س22: ما دلالة آية: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك} على كفر المبغض والسابّ والمستهزئ بالنبي صلى الله عليه وسلم؟
س23: هل معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "كان منافقا خالصا" أي وقع في النفاق الأكبر؟
س24: هل الأحاديث الواردة في ذكر خصال المنافقين تفيد الحصر؟
س25: لماذا نقول: النفاق مخالف للإيمان ولا نقول: النفاق مخالف للإسلام؟
س26: لماذا يكفر من ترك الصلاة مع اعتقاد وجوبها ولا يكفر من ترك الصيام والزكاة مع اعتقاد وجوبهما؟
س27: ما الشروط الواجب توافرها فيمن يكفر المعين؟
س28: ما هي أنواع نواقض الإسلام؟
س29: ما هو حكم مرتكب الكبيرة؟ وما هو حكم من مات وعليه دين؟
س30: ما النصيحة الموجهة لمن أصابه القنوط من رحمة الله عز وجل؟
س31: ما هو سبب وجود الخوف من كيد الإنس والجن مع التحصن بالتعويذات الشرعية؟
س32: ما الفرق بين الخوف والخشية والرهبة؟
س33: ما الفرق بين الاستجابة لله والإنابة إليه؟
س34: إذا كان العفو أوسع من المغفرة، فهل طلب العفو يجزئ عن الاستغفار؟
س35: كيف نجمع بين خوف إبراهيم عليه السلام على نفسه وبنيه الشرك الأكبر، وبين خوف النبي صلى الله عليه وسلم على الموحدين من أمته الشرك الأصغر؟
س36: ما معنى هذا البيت [لله درّ الغانيات المده ...سبّحن واسترجعن من تألّهي] وما دلالته على أن معنى الإله هو المعبود؟
س37: ما معنى ما أورده الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه على متن التوحيد: " أما البراءة من العابدين: فإنها من اللوازم، وليست من أصل كلمة التوحيد"؟
س38: هل يعد من الشرك الأكبر أن يذبح بغير اسم الله ويجعل الذبيحة لله؟
س39: لماذا عطف الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه لمتن التوحيد الشرك الخفي على الشرك الأكبر والأصغر مع أنه ليس قسما مستقلا؟


  #3  
قديم 16 جمادى الآخرة 1438هـ/14-03-2017م, 11:34 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,299
افتراضي

أسئلة العقيدة من المجالس العامة


س1: سؤال عن معنى حبوط العمل في النصوص.
س2: سؤال عن ضابط خروج العالم من وصف السنة إلى البدعة؟
س3: ما حكم قول القائل: ( توكلت على الله ثم عليك)؟
س4: ما الفرق بين المشاهد والأضرحة والمقامات؟
س5: ما حكم الدعاء بأن لا يضرك الله؟ وهل يشترط في عبارة التبريك قول تبارك الله بعد ما شاء الله؟
س6: سؤال عن النذر الشركي.
س9: سؤال عن الفرق بين التنديد الأكبر والتنديد الأصغر.
س10: سؤال عن نسبة فعل العبد إلى خلق الله.
س11: سؤال عن طوائف المفوضة.
س12: سؤال: ما الفرق بين الرجاء وإحسان الظنّ بالله؟ وهل نزول المصائب دليل على غضب الله تعالى على العبد؟
س13: سؤال: من يعتقد أن وقت الشتاء سبب لنزول الأمطار والصيف سبب لنضج الرطب هل يعدّ اعتقاده شركاً كمن قال: مطرنا بنوء كذا؟
س14: سؤال: هل البراءة من المشركين من مدلول كلمة التوحيد؟
س15: سؤال عن أقسام المتكلمين.
س16: سؤال عن معنى «العلائق الآخرية».
س17: سؤال: كيف تكون النعمة والمصيبة عند العبد سواء؟
س18: سؤال: هل للعامي أن يقلد في العقيدة؟ لماذا لا يعتبر القياس من مصادر العقيدة؟ مع ذكر أمثلة لأنواع القياس.
س19: سؤال عن معنى قول قبيصة عن الريح التي أرسلت على عاد: «إنها خرجت بغير قدر معلوم». (م)
س20: سؤال: ما المقصود بقول القلب وعمل القلب؟
س21: سؤال: ما الفرق بين علم اليقين وحق اليقين وعين اليقين؟
س22: سؤال عن حكم من ترك ركنا من أركان الإسلام؟
س23: سؤال عن معنى عبارة: «اسْتِحْضَارُ التوحيدِ الحقيقيِّ منْ أنَّ الفاعلَ هوَ اللَّهُ تعالى».
س24: سؤال عن صحة مخطط لأحوال المؤمن والكافر في القيامة.
س25: سؤال عن درجات مرتبة الإحسان.
س26: سؤال عن الواجب على المرء في معالجة نيته.
س27: سؤال عن الفرق بين العقيدة والمنهج.
س28: سؤال عن إضافة صفة التعجب لله وفقا لقراءة حمزة والكسائي لقوله: {بل عجبت ويسخرون} بضم (عجبتُ).
س29: سؤال عن صحة حديث: «أطفال المؤمنين في جبل في الجنة، يكفلهم إبراهيم وسارة، حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة».
س30: سؤال: هل يجوز تسمية الأطفال بـ: عصافير الجنة أو ملائكة الجنة؟
س31: سؤال: هل الأطفال المتوفّين دون البلوغ مثل الفرط يشفعون لوالديهم، وينتظرونهم على أبواب الجنان؟
س32: سؤال: هل النار موجودة في الأرض أم في السماء؟
س33: سؤال: كيف يجمع المسلم بين الخوف من عذاب الله والأمن من مكر الله تعالى مع إحسان الظن به، وعدم الرضا عن النفس؟
س34: سؤال: هل التوسل بالأعمال الصالحة ينقص من ثوابها؟
س35: سؤال عن صحة مخطط قسم الشفاعة إلى ثلاثة أقسام: (شفاعة منفية، مثبتة، فيما يقدر عليه العبد).
س36: سؤال عن حكم حجامة تسمى الحجامة القمرية تكون في وسط الشهر القمري –الأيام البيض-؟
س37: سؤال عن الأعمال التي يتعلق بها نية أخرى مع نيتها لله عز وجل.
س38: سؤال: نعلم أن جعل الدنيا أكبر هم يعد من الشرك الأصغر، فهل المداومة على مشاهدة مباريات كرة القدم من ذلك أيضاً؟
س39: سؤال: إذا ابتليت أم بالسحر فهل يمكن أن ينتقل إلى أولادها؟
س40: سؤال عن الفرق بين الخضوع والانقياد في المعنى اللغوي والشرعي.
س41: سؤال عن الفرق بين النية والقصد؟
س42: مسائل عما ورد في رفع الله للبلاء وأنه ليس للعبد اختيار فيه.
س43: سؤال: ذكر أن هناك أرواح قوية وأرواح ضعيفة فهل هذا شيء جِبلِّي فلا يؤاخذ المرء عليه، أم هو شيء مكتسب فيحاسب على تفريطه؟
س44: سؤال عن معنى: (أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته هي بالنظر إلى الذات من قبيل المترادف، وبالنظر إلى الصفات من قبيل المتباين).
س45: سؤال: هل تختلف طريقة علاج السحر باختلاف نوعه؟ وكيف يتم علاج السحر المشموم؟
س46: سؤال: هل يجوز نسبة المطر إلى فصل الشتاء باعتباره سببا قدريا حقيقيا؟
س47: سؤال عن معنى: «الوصفية لا تنافي العلمية» في أسماء الله عز وجل.
س48: سؤال عن الدعوة إلى التوحيد وما يدخل فيها.
س49: سؤال: هل قضاء الذنب على العبد يُعد من النعم التي تستوجب الشكر؟
س50: سؤال عن أنفع الطرق في علاج العين.
س51: سؤال عن حكم وصف يد إنسان بأنها مباركة.

س52: سؤال عن حكم طلب الدعاء، وكيف يقصد نفع الداعي بالدعاء؟
س53: سؤال عن المراد بأحكام الصفات.
س54: سؤال عن المقصود بـ «رياء الشرك» و«رياء الإخلاص»؟
س55: سؤال: هل التعلق بشخص لمنفعة في أمر دنيوي يعتبر شركاً؟
س56:
سؤال عن المقصود بالطيرة.
س57: سؤال عن أصناف المنافقين.
س58: سؤال عن سبب التمثيل للشرك الخفي بالشرك القلبي.
س59: سؤال: هل تعد العقوبات الاجتماعية من الحكم بغير ما أنزل الله؟
س60: سؤال عن حكم المداومة على قراءة المعوذات ثلاثا - في أذكار الصباح والمساء - في الكفين والنفث ومسح الجسد بهما.
س61: سؤال: كيف نرد على من يشنع على الموحدين بأنهم يتبركون بالكعبة وهي بناء من أحجار؟
س62: سؤال عن الحكم بالقوانين الوضعية، وهل يكفر واضع هذه القوانين؟

س63: سؤال عن الفرق بين أن يقال: من وسائل الشرك الأكبر، أو الشرك الأصغر، أو نوع من الشرك.
س64: سؤال عن حكم التذمر من أحوال الطقس المختلفة.
س65: سؤال عن فساد لوازم الأقوال الباطلة.
س66: سؤال: هل يمكن ذكر أمثلة على أنواع المحامد الواردة في القرآن؟
س67: سؤال عن صحة تعريف العبادة بأنها غاية الحب.
س68: سؤال: هل العبادة هي غاية الخضوع الظاهري أم الباطني؟
س69: سؤال: هل الجهمية مُجْمع على تكفيرهم؟
س70: سؤال عن معنى حديث: «يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمْسِي كَافِرًا، ويُمْسِي مُؤْمِنًا ويُصْبِحُ كافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ من الدُّنْيَا».
س71: سؤال: هل الصواب قول أهل السنة: «أن الإيمان يزيد وينقص»، أم قول بعض الفرق: «أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص»؟
س72: سؤال: هل حلق اللحية يعد من الكبائر؟
س73: سؤال عن تفسير الحمد: «هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري».
س74: سؤال: هل يصح -عقلاً- أن تكون (أدلة الإلحاد في وجود الله تعالى هي أدلة إثبات الله تعالى)؟
س75: سؤال عن معنى قول الشيخ صالح آل الشيخ في شرح العقيدة الطحاوية: «الحياة فيك الآن للجسد والروح تبع، فيألم الجسد فتألم الروح».
س76: سؤال عن معنى «واعظ الله» في حديث: ((ضرب الله مثلاً صراطاً مستقيماً، .....)).
س77: سؤال: هل النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من الكعبة؟
س78: سؤال: ما غرض المبتدعة الذين ينفون قدرة الله على كل شيء ويخصونها بما يشاءه فقط؟
س79: سؤال: هل يكون نفي الإيمان لنفي كماله المستحب؟
س80: سؤال عن الفرق بين الإذن الشرعي والإذن الكوني، ومن أيهما الإذن بالشفاعة؟
س81: سؤال عن التفاسير الواردة في: {الذين غلبوا} في قوله تعالى: {قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً}. (م)
س82: سؤال عن معنى الاقتضاء والمقتَضِي في أسماء الله وصفاته.
س83: سؤال عن صفات أسماء الله سبحانه وآثارها.

س84: سؤال: هل ترك الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر إجلالا أو حياء من شخص معين يعد من الشرك؟
س85: سؤال: هل ينصح بإخفاء النعم منعا للحسد؟
س86: سؤال: هل يمكن أن يحسد المرء نعمة دون قصد منه؟
س87: سؤال عن إضمار الحسد في النفس مع التبريك باللسان.
س88: سؤال: هل الاستعاذة الحسنة تمنع الابتلاء مطلقاً؟

س89: سؤال: هل يصح إضافة القدرية، والصوفية الذين يعتقدون أن هناك أقطابا يتصرفون في الكون إلى الملاحدةُ الذين ينكرون وجود الله تعالى؟
س90: سؤال عن استيضاح معنى: «التحلي بدوام المراقبة لله في السر والعلن، سائرا إلى ربك بين الخوف والرجاء فهما للمسلم كالجناحين للطائر».
س91: سؤال: ما الفرق بين كون الإيمان يستلزم العمل وبين كونه يدعو إليه؟
س92: سؤال: في معاملة الكفار: كيف يمكن الجمع بين برهم والإحسان إليهم، وبغضهم لكفرهم؟
س93: سؤال: كيف يستشعر ويتدبر المسلم خطاب الله تعالى الموجه للكفار؟
س94: سؤال عن المقصود بتمام وكمال الرحمة؟
س95: سؤال: هل الحمد يكون باللسان فقط أم بالقلب واللسان معاً؟
س96: سؤال: الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، فهل ينقص الإيمان بقلة الطاعة؟
س97: سؤال عن قائل عبارة: «وقلت أنا: مَن مات وهو لا يَدْعو للهِ نِدًّا دخَلَ الجَنَّةَ» تعقيبا على حديث (مَن مات وهو يَدْعو من دونِ الله نِدًّا دخَلَ النار).
س98: سؤال: هل «الاسم» هو «المسمى»؟
س99: سؤال عن حكم تكذيب الخبر الوارد عن الله ورسوله.
س100: سؤال: كيف يكون افتراء الكذب على الله من الشرك مع أن المفتري قد لا يعبد إله مع الله؟
س101: سؤال عن حكم الصور الموجودة في قصص الأنبياء.
س102: سؤال عن سبب قول ابن رجب: «أن البخاري يرى أن الإسلام والإيمان مترادفان».
س103: سؤال عن كيفية مجابهة المد الشيعي والفكر الإلحادي، هل يكون بتببين ضلالهم أم بتعليم الناس الاعتقاد الصحيح أولا؟
س104: سؤال عن معنى تصديق القلب، وهل يدخل عمل القلب ضمن التصديق؟
س105: سؤال: هل يكون قول لا إله إلا الله أفضل شعب الإيمان بقول اللسان فقط؟ أم يجب أن يشمل الاعتقاد والقول والعمل؟
س106: سؤال عن الفرق بين درجة من اجتنب الشرك وأخلص العبادة لله واتبع الرسول ومن أدى الواجبات واجتنب المحرمات.

س107: سؤال: هل التوسل بالأموات من البدع المفسقة أم المكفرة؟
س108: سؤال:
ما الفرق اللغوي والشرعي بين ما تقتضيه وما تستلزمه شهادة أن محمدًا رسول الله؟
س109:
سؤال: هل يصحّ إطلاق القول بأنّ كلّ من لم يوحّد الله فليس بمسلم؟
س110: سؤال: ما الفرق بين الإعراض عن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم جحودًا، وبين الإعراض تهاونًا؟
س111: سؤال: ما الفرق بين إنكار طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والإعراض عن طاعته؟
س112: سؤال: كيف يكون النبي صلى الله عليه وسلم رسولا إلى الجن؟

س113: سؤال: علمنا أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، فهل يصح أن يقال: إن أصول الإيمان الستة تدخل في (الاعتقاد)؟
س114: سؤال: في قول الله تعالى: {اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا} هل المقصود (شيئا) من الشرك أم (شيئا) من المخلوقات؟ (م)
س115:
سؤال: هل يكفر من يرتكب ناقضاً من نواقض التوحيد مطلقاً؟
س116: سؤال: ما نوع التحريم في قوله صلى الله عليه وسلم: «إلا حرمه الله على النار»؟

س117: ما معنى البدع المفسقة، وما حكم مرتكبها؟
س118: سؤال: ما هو حكم من يحكم بغير ما أنزل الله؟
س119: سؤال: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة التقوى؟
س120: سؤال: هل من يقوم بالعبادة ليجد لذتها لا يعد مخلصاً؟
س121: سؤال: هل فرح المرء بشهود الملائكة لصلاته يدخل في الرياء وعدم الإخلاص؟

س122: سؤال: ما حكم الاستعانة بالجن في الأمور المباحة؟
س123: سؤال: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "وإذا شيك فلا انتقش"؟
س124:
سؤال: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان؟
س125:
سؤال: هل يغفر الله عز وجل الشرك الأكبر بالتوبة قبل الموت؟
س126: سؤال عن حديث: ((أَنَّ اللهَ خَلَقَ آَدَمَ عَلَى صُوْرَتِهِ)).
س127: سؤال: ما الفرق بين السحر والتنجيم والكهانة؟
س128: سؤال: لمَ حكم الشيخ ابن العثيمين باستحباب الهجرة ولم يحكم بالإباحة؟
س129: سؤال: كيف يكون المرء عالما وهو أمي؟ وما هي أسباب الخشية والإنابة؟
س130: سؤال عن درجات تقديم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم على كل محبة.
س131:
سؤال: ما حكم الطواف بالقبور من غير اعتقاد نفع أو ضر؟
س132: سؤال: ما المقصود بعلم الجزاء؟
س133: سؤال عن حكم مجاورة المساجد للقبور.
س134: سؤال: هل ممارسة الديمقراطية حكم بغير ما أنزل الله؟ (م)

س135: سؤال: هل معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "كان منافقا خالصا" أي وقع في النفاق الأكبر؟
س136: سؤال: لماذا نقول: النفاق مخالف للإيمان ولا نقول: النفاق مخالف للإسلام؟
س137: سؤال: لماذا يكفر من ترك الصلاة مع اعتقاد وجوبها ولا يكفر من ترك الصيام والزكاة مع اعتقاد وجوبهما؟
س138: سؤال: ما الشروط الواجب توافرها فيمن يكفر المعين؟
س139: سؤال: ما دلالة آية: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك} على كفر المبغض والسابّ والمستهزئ بالنبي صلى الله عليه وسلم؟
س140: سؤال: هل الأحاديث الواردة في ذكر خصال المنافقين تفيد الحصر؟

س141: سؤال: ما هي أنواع نواقض الإسلام؟
س142: سؤال: هل يسأل من ذبح عند قبر عن نيته أم يحكم عليه مباشرة بالشرك الأكبر؟
س143: سؤال: ما هو حكم مرتكب الكبيرة؟ وما هو حكم من مات وعليه دين؟
س144: سؤال: ما النصيحة الموجهة لمن أصابه القنوط من رحمة الله عز وجل؟
س145: سؤال: ما هو سبب وجود الخوف من كيد الإنس والجن مع التحصن بالتعويذات الشرعية؟
س146: أسئلة عقدية في باب الأسماء والصفات.
س147: سؤال عن حكم مجهول الحال، وضوابط قاعدة (من لم يكفر الكافر ...).
س148: سؤال: كيف نميز بين الساحر والراقي الشرعي؟


س149: سؤال عن الطريقة المثلى لحفظ أدلة أهل السنة والجماعة في مسائل الاعتقاد. (م)

س150: سؤال: من صَعُب عليه حفظ كتاب التوحيد هل يحفظ نظماً له؟ (م)
س151: سؤال عن شروح لكتاب «شرح السنة» للإمام البربهاري. (م)
س152: سؤال عن أفضل شرح لمتن نواقض الإسلام للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وما رأيكم في شرح الشيخ محمد رسلان؟ (م)
س153: أسئلة عن تطبيق قواعد الجرح والتعديل على العلماء المعاصرين.
س154: ما يفعل من ابتلي بجيران روافض؛ أيكرمهم أم يتقي شرهم بتجنّبهم؟
س155: سؤال عن الجمع بين إباحة الطعام الطيب ورفع الحرج وبين السؤال عنه يوم القيامة.

س156: سؤال: هل يمكن عمل السحر بالأدوية والعقاقير دون الاستعانة بالشياطين؟
س157: سؤال: ما معنى قول الأصوليين: (العبادة هي ما أُمر به من غير اقتضاء عقلي ولا اطراد عُرفي)؟
س158: سؤال: هل وجدت أمّة قبل آدم عليه السلام؟
س159: سؤال عن تعريف البدعة، ومتى يُحكم على الفاعل أنه مبتدع؟
س160: سؤال عن حكم الاستشهاد بهذا البيت: «حللتم قلبي وهو الذي يقول في دين الهوى بالحلول».
س161: سؤال عن الفرق بين العقيدة السلفية والمنهج السلفي وكيفية التعامل مع المخالف لهما؟
س162: سؤال عن معنى قول حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ رضِي الله عنه: (إنْ كانَ الرجُلُ لَيَتكَلَّمُ بالكلمةِ ......).
س163: سؤال: من هم الشهداء؟ وهل يُعد من مات من أجل الحب أو العشق شهيداً؟
س164: سؤال عن الفرق بين المنهج السلفي والعقيدة السلفية؟س166: سؤال عن حكم إنشاء الجماعات والأحزاب.
س167: سؤال عن حكم من يؤثر السلامة ويعتزل الفتن.
س168: سؤال: هل يمكن أن نقيس اختلاف الناس في الفتن على الفتن التي وقعت بين الصحابة؟
س169: سؤال عن من مات ومن لم يتب من معصية.
س170: سؤال عن معنى «تَكُفُّ عنها العِثارَ والتعَثُّرَ في مَثانِي الطلَبِ والعمَلِ؛ من تَمَوُّجَاتٍ فِكرِيَّةٍ وعَقَدِيَّةٍ».
س171: سؤال عن حكم من يعمل أعمالا دنيوية للدنيا وليست لله عز وجل هل يعد ذلك شركاً؟
س172: سؤال: هل كان الفضيل بن عياض من أئمة الصوفية؟ وهل يوجد صوفية محمودة وصوفية مذمومة؟
س173: سؤال عن الفرق بين الإيمان والإسلام إذا افترقا وإذا اجتمعا.
س174: سؤال: ذكر عن المداهنة «كأنه يقول: لكم دينكم ولي دين» فكيف تكون خلقا مذموما وقد قال الله مثل ذلك؟
س175: سؤال: هل علم الكلام ينتفي فيه اشتراط قصد التعبد فلا يعد من البدع؟

س177: سؤال: هل النبي لا يؤمر بتبليغ قومه بشرع ففي تعريفه: «من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه»؟
س178: سؤال عن المراد بأن من لوازم قول القدرية إثباتَ فاعِلٍ مستقِلٍّ غيرِ اللَّهِ.
س179: سؤال عن معنى علم الكلام.
س180: سؤال عن حكم إبداء المرأة عينها بالنقاب إذا كان يؤدّي إلى الفتنة. (م)
س181: سؤال عن معنى ما ذكره الشيخ ناصر العقل: «أن كتب الرجال من الكتب التي يتلقى منها العقيدة».
س182: سؤال عن الباب السابع والعشرون من كتاب المرتبع الأسنى.
س183: سؤال عن معنى عبارة شيخُ الإسلامِ ابنُ تَيميةَ: (وأهلُ السنَّةِ: نُقاوةُ المسلمينَ، وهم خيرُ الناسِ للناسِ).
س184: سؤال عن سبب عدم كلامك في الجرح والتعديل للمعاصرين.
س185: سؤال: كيف أضع برنامجا للقراءة في كتب العقيدة؟ (م)
س186: سؤال عن ترتيب كتب الاعتقاد من صحيح البخاري. (م)
س187: سؤال: بماذا يبدأ من أراد قراءة كتب ابن القيم في العقيدة؟ (م)
س188: سؤال: هل يمكن إضافة كتاب "المرتبع الأسنى" لقسم العقيدة من المتون العلمية ليتم دراسته؟ (م)
س189: سؤال عن الكتب التي تُعنى بكيفية البحث في مسائل الاعتقاد. (م)
س190: سؤال عن أولى العلوم لطالب العلم أن يتعلمها في ظل الفتن التي يمر بها المسلمين، وهل كتب أشراط الساعة من ذلك؟ (م)
س191: سؤال: هل تنصحون بالاستماع إلى شرح الشيخ محمد القحطاني على كتاب الاعتصام للشاطبي؟ (م)
س192: سؤال عن شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الله الجبرين. (م)
س193: سؤال عن كتابي: الإعلام بمخالفات الموافقات والاعتصام لناصر بن حمد الفهد. وكتاب يتناول: تاريخ العقيدة في العراق بعد العهد العباسي ﻷحد المؤرخين العراقيين. (م)
س194: سؤال: هل يُنصح بدراسة شرح الشيخ عبد الله الغنيمان على كتاب التوحيد للبخاري بعد استكمال دراسة العقيدة الطحاوية؟ (م)
س195: سؤال عن كتاب التَّكْفِيرُ وَضَوَابِطُه للدكتور إبراهيم بن عامر الرّحيليّ. (م)
س196: سؤال عن سبيل النجاة من الفتن التي تحدث في بلاد المسلمين. (م)
س197: سؤال: هل يجوز أن يقابل المسلم قدح من يقدح فيه بقدح بمثله؟
س198: سؤال عن الأدعية غير المشروعة. (م)
س199: سؤال: ما حكم الصيام بقصد الحمية وصحة البدن مع قصد ابتغاء الثواب من الله؟ وما حكم التصدق رغبة في الشفاء؟ (م)
س200: سؤال عن حكم الصور الفوتوغرافية، والاحتفاظ بها للذكرى؟ (م)
س201: ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم "الأريسيين" في حديث هرقل؟ (م)


  #4  
قديم 16 جمادى الآخرة 1438هـ/14-03-2017م, 11:34 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,299
افتراضي

دليل أسئلة "معالم الدين"

س1: ما الفرق اللغوي والشرعي بين ما تقتضيه وبين ما تستلزمه شهادة أن محمدًا رسول الله؟
س2: هل يصحّ إطلاق القول بأنّ كلّ من لم يوحّد الله فليس بمسلم؟
س3: كيف يكون النبي صلى الله عليه وسلم رسولا إلى الجن؟
س4: ما الفرق بين الإعراض عن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم جحودًا، وبين الإعراض تهاونًا؟
س5: هل يكفر من يرتكب ناقضاً من نواقض التوحيد مطلقاً؟
س6: ما الفرق بين إنكار طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والإعراض عن طاعته؟
س7: ما نوع التحريم في قوله صلى الله عليه وسلم: "إلا حرمه الله على النار"؟
س8: ما معنى البدع المفسقة، وما حكم مرتكبها؟
س9: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة التقوى؟
س10: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "وإذا شيك فلا انتقش"؟
س11: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان؟
س12: هل يغفر الله عز وجل الشرك الأكبر بالتوبة قبل الموت؟
س13: من هو ولي الأمر الذي تجوز له استتابة المرتد؟
س14: ما الفرق بين لوازم الشيء ومقتضياته؟
س16: هل معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "كان منافقا خالصا" أي وقع في النفاق الأكبر؟
س17: هل الأحاديث الواردة في ذكر خصال المنافقين تفيد الحصر؟
س18: لماذا نقول: النفاق مخالف للإيمان ولا نقول: النفاق مخالف للإسلام؟
س19: لماذا يكفر من ترك الصلاة مع اعتقاد وجوبها ولا يكفر من ترك الصيام والزكاة مع اعتقاد وجوبهما؟
س20: ما الشروط الواجب توافرها فيمن يكفر المعين؟
س21: ما هي أنواع نواقض الإسلام؟
س22: سؤال عن الفرق بين الخضوع والانقياد في المعنى اللغوي والشرعي.
س23: سؤال عن أصناف المنافقين.
س24: سؤال: هل التعلق بشخص لمنفعة في أمر دنيوي يعتبر شركاً؟
س25: سؤال عن المقصود بالطيرة.
س26: سؤال عن سبب التمثيل للشرك الخفي بالشرك القلبي.
س27: سؤال: هل تعد العقوبات الاجتماعية من الحكم بغير ما أنزل الله؟
س28: سؤال عن الفرق بين دعاء المسألة ودعاء العبادة.
س29: سؤال: كيف نرد على من يشنع على الموحدين بأنهم يتبركون بالكعبة وهي بناء من أحجار؟
س30: سؤال عن الحكم بالقوانين الوضعية، وهل يكفر واضع هذه القوانين؟
س31: سؤال عن التفاضل في الإيمان الواجب.
س32:
سؤال عن قائل عبارة: «وقلت أنا: مَن مات وهو لا يَدْعو للهِ نِدًّا دخَلَ الجَنَّةَ» تعقيبا على حديث (مَن مات وهو يَدْعو من دونِ الله نِدًّا دخَلَ النار).

س33: سؤال: كيف يكون افتراء الكذب على الله من الشرك مع أن المفتري قد لا يعبد إله مع الله؟
س34: سؤال عن حكم تكذيب الخبر الوارد عن الله ورسوله.
س35: سؤال عن معنى تصديق القلب، وهل يدخل عمل القلب ضمن التصديق؟
س36: سؤال: هل يكون قول لا إله إلا الله أفضل شعب الإيمان بقول اللسان فقط؟ أم يجب أن يشمل الاعتقاد والقول والعمل؟
س37: سؤال عن الفرق بين درجة من اجتنب الشرك وأخلص العبادة لله واتبع الرسول ومن أدى الواجبات واجتنب المحرمات.
س38: سؤال: هل التوسل بالأموات من البدع المفسقة أم المكفرة؟
س39: سؤال: علمنا أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، فهل يصح أن يقال: إن أصول الإيمان الستة تدخل في (الاعتقاد)؟
س40: سؤال عن صحة تقسيم البدع إلى خمسة أقسام، وهل يمكن أن تكون هناك بدعة حسنة؟
س41: سؤال: هل يمكن عند التلخيص الاستدلال بأدلة أخرى غير التي ذكرت في معالم الدين؟
س42: سؤال: ما الفرق بين الحب في الله والحب لله؟


لكتابة سؤال جديد اضغط ( هنا )

  #5  
قديم 16 جمادى الآخرة 1438هـ/14-03-2017م, 11:40 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,299
افتراضي

دليل أسئلة: "ثلاثة الأصول" [به أسئلة لم تصنف]

س1: ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم "الأريسيين" في حديث هرقل؟
س2: كيف يكون المرء عالما وهو أمي؟ وما هي أسباب الخشية والإنابة؟
س3: ما الفرق بين الخوف والخشية والرهبة؟
س4: سؤال عن معنى أن البراءة من الشرك عبادة ملازمة للمؤمن، وأنها مبنية على الفقه والهدى.
س5: سؤال عن حكم تمني الموت.
س6: سؤال عن نذر ما لا يحل إذا كان مجردا من التعبد هل يجب الوفاء به؟
س7: سؤال: هل الهدوء وعدم الصخب وخفض الصوت من السكينة، وكيف يعود نفسه عليها من لا يتحلى بها؟
س8: سؤال: كيف نجمع بين قوله تعالى: {لا إكراه في الدين} وبين قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله)؟
س9: سؤال: هل ترك الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر إجلالا أو حياء من شخص معين يعد من الشرك؟
س10: سؤال: هل يصح إطلاق أن ترك المستحب يعد مكروها كما أن ترك المكروه يعد مستحبا؟
س11: سؤال: في معاملة الكفار: كيف يمكن الجمع بين برهم والإحسان إليهم، وبغضهم لكفرهم؟
س12:
سؤال: هل يجب التحلي باليقين والصبر للتغلب على ما يلقيه الشيطان من شهوات وشبهات؟
س13: سؤال: هل الكتب المقترحة لدراسة العقيدة مناسبة لمن يريد التخصص في هذا العلم؟
س14: سؤال عن معنى قول مالك بن دينار: (مَن تعلَّمَ العلمَ لِلعملِ كَسَرَهُ علمُه، وَمَن طَلبهُ لِغيرِ العملِ زادهُ فَخْرًا).
س15: سؤال عن معنى (الحور بعد الكور).
س16: سؤال عن الفرق اللغوي بين: الاتساء والتأسي.
س17: سؤال عن معنى «أنضيتموهن» في قول علي رضي الله عنه: (لو ركبتم الإبل لأنضيتموهن قبل أن تدركوهن).
س18: سؤال في تقسيم ابن القيم لمراتب جهاد الكفار والمنافقين وجهاد أرباب الظلم والبدع والمنكرات.
س19: سؤال عن أدلة الإسلام العام والإسلام الخاص.
س20: سؤال عن مثال للأعمال الجبلية التي كان النبي يفعلها ويباح تركها.
س21: سؤال عن الحكم الشرعي في تنظيم القاعدة.
س22: سؤال: كيف يمكن ترسيخ عقيدة الولاء والبراء عند المسلمين؟
س23: سؤال: ما هي ثمرات التمسك بعقيدة الولاء والبراء؟
س24: سؤال عن معنى: (فإن العدول عن اللفظ المقابل عند تبادره إلى وصف آخر دليل على إرادة معنى هذا الوصف).
س25: سؤال عن معنى «التفسير باللازم».
س26: سؤال عن حكم مخاطبة الكفار والإهداء إليهم.
س27: سؤال: هل اليأس من أمر من أمور الدنيا يعد من اليأس من روح الله؟
س28: سؤال عن معنى: «فهذا يسمى به مسلماً وإن كان معه أصل الإيمان».
س29: سؤال عن عبارة لابن القيم حول النية.
س30: سؤال عن معنى: «قد يقع عند العبد خطأ ومخالفة في بعض لوازم الإيمان بهذه الأصول».
س31: سؤال عن قول ابن القيم: «لا تخلو سورة من سور القرآن عن ذكر الملائكة».
س32: سؤال: هل حفظ الأطفال في الصغر من عمل الملائكة الحفظة؟
س33: سؤال عن نزول أرواح على من يتوجه بالدعاء للكواكب ويعتقدون أن الملائكة هي التي تصرف الكون.
س34: سؤال: ما المقصود بالتفريق بين الله ورسله؟
س35: سؤال: رؤية الله درجات حسب القرب، فهل القرب حسي أو معنوي؟ وكيف يكون التفاضل في الرؤية؟
س36: سؤال عن معنى: «فقه آثار الأسماء الحسنى في الخلق والأمر».
س37: سؤال عن الفرق بين اعتقاد غلاة القدرية والقدرية المعتزلة.
س38: سؤال عن المقصود بـ«العلة» في قول شيخ الإسلام: «الخوض في فعل الإله بعلة».
س39: أسئلة في التعامل مع اليهود ومخالطتهم ومجاهدتهم.
س40: سؤال عن معنى التواضع في العلم.
س41: سؤال عن الفرق بين «دعوى» و«دعوة».
س42: سؤال: كيف نوفق بين إظهار العداوة والبغضاء للمشركين والإحسان إليهم ومصاحبتهم بالمعروف؟
س43: سؤال: هل يعتبر المكث بين أظهر الكفار ردة عن الإسلام؟
س44: سؤال: هل الذهاب للسحرة والمشعوذين من رجاء نفع الأسباب المحرم؟
س45: سؤال: هل الخدمات أو التحركات الحقوقية المشتركة مع المنظمات الحقوقية الغربية من الموالاة المنهي عنها؟
س46: سؤال عن معنى: «اتباع رضوان الله جل وعلا بفعل ما هدى إليه بامتثال الأمر واجتناب النهي».
س47: سؤال: هل المشركون المتأخرون أكثر ضلالا وسفاهة من المشركين الأولين؟

  #6  
قديم 16 جمادى الآخرة 1438هـ/14-03-2017م, 11:42 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,299
افتراضي

أسئلة ثلاثة الأصول وأدلتها [به أسئلة لم تصنف]

س1: سؤال عن النذر الشركي.

س2:
متى يحكم على من ارتكب معصية بأنّه فاسق؟
س3: سؤال: هل للعامي أن يقلد في العقيدة؟ لماذا لا يعتبر القياس من مصادر العقيدة؟ مع ذكر أمثلة لأنواع القياس.
س4: سؤال عن صحة مخطط قسم الشفاعة إلى ثلاثة أقسام: (شفاعة منفية، مثبتة، فيما يقدر عليه العبد).
س5: سؤال: هل في القرآن دليل على أن الرزق يشمل كل المخلوقات حتى الطيور في السماء؟
س6: سؤال عن معنى «استئناف جرى مجرى التعليل» في تفسير قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ}.
س7: سؤال عن عبارة أشكل فهمها في تفسير الألوسي وهي: «وعدم تعيينه؛ لعدم دخوله في التشبيه».
س8: سؤال عن معنى «إضافة تشريف وتخصيص» في تفسير قوله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ}.
س9: سؤال: ما هي آية الحقوق العشرة؟
س10: سؤال: في قوله تعالى: {فما لكم في المنافقين فئتين ...} هل حُكم عليهم بالنفاق وأمر بقتلهم لتركهم الهجرة أم لسبب آخر؟
س11: سؤال عن كيفية الجمع بين قراءات قوله تعالى: {والشمس تجري لمستقر لها} و(لا مستقرّ لها)؟
س12: سؤال عن قوله تعالى: {ولا تمنن تستكثر} هل هو خاصّ في التعامل بين بني البشر؟ أم يشمل تعامل العبد مع ربه جل وعلا؟

س13: سؤال: ما المقصود بمراتب الدعوة؟ وهل هي على حسب الحال أم بالتدرج؟
س14: سؤال: هل الدرجة الرابعة من درجات الدعوة هي الجهاد؟

س15: سؤال عن معنى «معرفة الله»؟
س16: سؤال عن معنى «التطامُن» في قوله: (الخشوعُ وهوَ: التَّذَلُّلُ والتطامُنُ).
س17: الفرق بين: (غفر الله لك ورحمك) و(رحمك الله).
س18: سؤال عن قول لابن تيمية عن محركات القلوب إلى الله الثلاثة: المحبة، والخوف، والرجاء.
س19: سؤال عن معنى إضافة التشريف مثل: «مساجد الله» و«حزب الله».
س20: سؤال عن معنى قول أم المؤمنين عائشة: «صلاة المغرب وتر النهار».
س21: سؤال عن كيفية التعامل مع من لا يصلي.
س22: سؤال: هل من الممكن أن تَدْخُل أساليب عربية مستحدثة في فصيح اللغة، أم أنها شيوع لا استحداث؟
س23: سؤال عن التفريق بين رجاء العبادة والرجاء الجائز من المخلوقين.
س24: سؤال: ما ثمرة اختلاف العلماء في الكفار هل هم مخاطبون بفروع الشريعة أم لا؟
س25: سؤال: ما الفرق بين خوف السر وخوف التعبد؟
س26: سؤال عن عبارة للفوزان حول الأيام التي خلقت فيها السماوات والأرض.
س27: سؤال عن مناهج الشروح على ثلاثة الأصول.
س28: سؤال عن قول الشيخ محمد بن عبد الوهاب: «يجب علينا تعلم أربع مسائل ...».
س29: سؤال: أي القولين أصح: «الرَّبُّ هو المعبودُ»، «من معاني الرب المعبود»؟
س30: سؤال عن دليل عبارة: (نبئ بإقرأ وأرسل بالمدثر)، وهل فيها دليل على الفرق بين النبي والرسول؟
س31: سؤال عن الفرق بين دعاء العبادة ودعاء المسألة.
س32: سؤال حول التحاكم إلى الطاغوت.
س33: سؤال عن قول الفوزان: «إن المشرك إذا كان يعترف بالله فلا يطلق عليه كافر».
س34: سؤال عن شرح مراتب الإدراك الست، مع التمثيل لكل مرتبة.
س35: سؤال: ما الدليل على أن من يترك الهجرة ليس بكافر؟
س36: سؤال: ما هو أدق تعريف في التفريق بين النبي والرسول؟
س37: سؤال عن معنى قول أبي الأسود: «قُطِع على أهل المدينة بعثٌ فاكتتبت فيه».
س38: سؤال: هل في قَوْلُهُ تَعَالى: {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} دليل على معرفة الله؟
س39: سؤال: «وَأَعْظَمُ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ التَّوْحِيدُ» ما الدليل على أن المراد توحيد الألوهية؟
س40: سؤال: هل في قوله: {فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا} دليل على أن كل من يعصي الرسول مستحق للعقاب سواء كان مقراً بالربوبية أو جاحداً لها؟
س41: سؤال: هل أخذ الجزية يقتصر على أهل الكتاب دون بقية الكفار؟
س42: سؤال عن قوله: (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم أقطع).
س43: سؤال: هل تعليق صورة بلد من بلاد الكفار في البيت يخالف الولاء والبراء؟
س44: سؤال عن تقييد موالاة الكفار بـ«قصد ظهور الكفر على الإسلام».
س45: سؤال: هل العبادات العملية وغيرها لا تدخل ضمن تعريف دعاء العبادة؟
س46: سؤال عن تقسيمات الفوزان لأنواع الخوف.
س47: سؤال عن كيفية الجمع بين شروح ثلاثة الأصول وأدلتها.
س48: سؤال عن كيفية عمل فهرس لفوائد ثلاثة الأصول.
س49: سؤال: ما معنى مقتضيات ملة إبراهيم عليه السلام؟ وهل هناك فرق بين اللوازم والمقتضيات؟
س50: سؤال عن عبارة لابن تيمية: (فإذا كان الرجل يوالي أعداء الله بقلبه كان ذلك دليلاً على أن قلبه ليس فيه الإيمان الواجب).
س51: سؤال: كيف نجمع بين الأدلة الواردة في القراءة في صلاة المغرب بآواخر المفصل وبسورة الطور؟
س52: سؤال عن الرزق الذي يسوقه الله للكفرة.

  #7  
قديم 16 جمادى الآخرة 1438هـ/14-03-2017م, 11:43 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,299
افتراضي

أسئلة ( كتاب التوحيد )


س1: سؤال عن أمثلة على العموم المخصوص.
س2: سؤال عن الفرق بين الاقتضاء واللزوم.
س3: سؤال: هل يمكن عمل السحر بالأدوية والعقاقير دون الاستعانة بالشياطين؟

س4: سؤال عن الفرق بين التنديد الأكبر والتنديد الأصغر.

س5: سؤال: ما معنى قول الأصوليين: (العبادة هي ما أُمر به من غير اقتضاء عقلي و لا اطراد عُرفي).

س6: سؤال عن معنى هذا البيت: [لله درّ الغانيات المده ...سبّحن واسترجعن من تألّهي]، وما دلالته على أن معنى الإله هو المعبود؟
س7: سؤال عن معنى عبارة: «أما البراءة من العابدين: فإنها من اللوازم، وليست من أصل كلمة التوحيد»؟
س8: سؤال: هل يعد من الشرك الأكبر أن يذبح بغير اسم الله ويجعل الذبيحة لله؟
س9: سؤال: لماذا عطف الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه لمتن التوحيد الشرك الخفي على الشرك الأكبر والأصغر مع أنه ليس قسما مستقلا؟
س10: سؤال: هل البراءة من المشركين من مدلول كلمة التوحيد؟
س11: سؤال: هل يجوز نسبة المطر إلى فصل الشتاء باعتباره سببا قدريا حقيقيا؟
س12: سؤال عن التفاسير الواردة في: {الذين غلبوا} في قوله تعالى: {قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً}.
س13: سؤال عن الفرق بين الإذن الشرعي والإذن الكوني، ومن أيهما الإذن بالشفاعة؟
س14: سؤال عن حكم طلب الدعاء، وكيف يقصد نفع الداعي بالدعاء؟
س15: سؤال عن أهل الفترة.
س16: سؤال عن صحة إضافة قسم (توحيد الحاكمية) إلى أقسام التوحيد.
س17: سؤال: هل صرف عبادة للآلهة الباطلة لا يعد عبادة إذا لم يجتمع فيها المحبة والرجاء والخوف؟
س18: سؤال: هل من دلالة: {وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} ترك مخالطته، والعمل والتعامل والتعاون معه؟
س19: سؤال: كيف تكون المعاصي بالمعنى الأعم شركا؟ وما هو ضابط التفرقة بين هوى المعصية وبين الهوى الشركي؟
س20: سؤال: هل انصراف الإنسان عن أمر معين لأسباب نفسية يعد من الطيرة؟
س21: سؤال عن الدعوة إلى التوحيد وما يدخل فيها.
س22: سؤال عن أنفع الطرق في علاج العين.

  #8  
قديم 16 جمادى الآخرة 1438هـ/14-03-2017م, 11:44 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,299
افتراضي

الأسئلة المتعلقة بمقرر (لمعة الاعتقاد)

س1: ما
وجه الاستدلال بقول الله تعالى: {فلما آسفونا} على إثبات صفة الغضب لله تعالى؟
س2: سؤال: ما معنى أن يُنسب فعل العبد إليه نسبة كسب ومباشرة وإلى الله تعالى نسبة خلق وتقدير؟
س3: سؤال عن الشرح المعتمد للمعة الاعتقاد، وكيفية التسجيل.
س4: سؤال عن عبارة منسوبة للإمام أحمد عن بعض الأحاديث: «نؤمن بها، ونصدق بها، ولا كيف ولا معنى».
س5: سؤال عن تعريف مصطلح «السلف».
س6: سؤال عن مقولة الإمام أحمد: (تمر كما جاءت).
س7: سؤال: سؤال: هل يصح الاستدلال بقوله تعالى: {فلما آسفونا} على إثبات صفة الأسف لله عز وجل؟
س8: سؤال عن التناقض بين إثبات الرؤية ونفي العلو عند الأشاعرة والماتريدية.
س9: سؤال عن الخلاف في رؤية الكفار والمنافقين لله سبحانه وتعالى في الآخرة.

  #9  
قديم 16 جمادى الآخرة 1438هـ/14-03-2017م, 11:44 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,299
افتراضي

نستقبل في هذا الموضوع الأسئلة المتعلقة بمقرر (العقيدة الواسطية) ويرجى ذكر عنوان الدرس مع السؤال نسأل الله تعالى الإعانة والتوفيق.
س1: سؤال: هل الصواب قول أهل السنة: «أن الإيمان يزيد وينقص»، أم قول بعض الفرق: «أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص»؟
س2: سؤال عن الشرح المعتمد في دراسة العقيدة الواسطية.
س3:
سؤال عن معنى: (أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته هي بالنظر إلى الذات من قبيل المترادف، وبالنظر إلى الصفات من قبيل المتباين).
س4: سؤال عن مشروعية قصد الروضة الشريفة للصلاة فيها.
س5:
سؤال عن معنى: «الوصفية لا تنافي العلمية» في أسماء الله عز وجل.
س6:
سؤال عن المراد بأن من لوازم قول القدرية إثبات فاعل مستقل غير الله.

  #10  
قديم 16 جمادى الآخرة 1438هـ/14-03-2017م, 11:50 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,299
افتراضي

أسئلة غير مصنفة في العقيدة

الأسئلة الموجودة في قسم أسئلة العقيدة وغير موجودة بأدلة قسم العقيدة

س1: كيف نجمع بين خوف إبراهيم عليه السلام على نفسه وبنيه الشرك الأكبر، وبين خوف النبي صلى الله عليه وسلم على الموحدين من أمته الشرك الأصغر؟
س2: ما الفرق بين الاستجابة لله والإنابة إليه؟
س3: إذا كان العفو أوسع من المغفرة، فهل طلب العفو يجزئ عن الاستغفار؟
س4: سؤال: لماذا نقول النفاق مخالف للإيمان ولا نقول مخالف للإسلام؟
س5: سؤال: هل معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "كان منافقا خالصا" أي وقع في النفاق الأكبر؟
س6: سؤال: ما الفرق اللغوي والشرعي بين ما تقتضيه وما تستلزمه شهادة أن محمدًا رسول الله؟
س7: سؤال: ما وجه ذكر كتب الرجال من الكتب التي يتلقى منها العقيدة؟
س8: سؤال عن حكم التجريب في القرآن في قضايا الطب والاستشفاء
س9: سؤال: هل الهدوء وعدم الصخب وخفض الصوت من السكينة، وكيف يعود نفسه عليها من لا يتحلى بها؟
س10: سؤال عن الطريقة المثلى لحفظ أدلة أهل السنة والجماعة في مسائل الاعتقاد.
س11: سؤال عن الخلاف في تعريف النبي والرسول.
س12: سؤال عن حكم ألفاظ شائعة بين الناس مثل: (الله يحميك، أو الله الحامي، يا ساتر يا رب)
س13: سؤال: لماذا نجد عقائد منسوبة لأسماء علماء معينين؟
س14: أسئلة تتعلق بالموت وما بعده
س15: سؤال: ما معنى التفويض؟ وما معنى التأويل؟ ومن هم الأشاعرة والماتريدية؟
س16: سؤال: هل هذه العبارات صحيحة: (كل صفة فعلية فهي صفة ذاتية) و(ليس كل صفة ذاتية صفة فعلية)؟
س17:أسئلة عقدية في باب الأسماء والصفات.
س18: سؤال: كيف نجمع بين النهي عن الذبح في مكان يذبح فيه لغير الله والاستدلال بالنهي عن الصلاة في مسجد الضرار وقول بعض الفقهاء بجواز الصلاة في الكنيسة؟
س19: ما الفرق بين المشاهد والأضرحة والمقامات؟
س20: سؤال: هل النار موجودة في الأرض أم في السماء؟
س21: سؤال عن معنى كلام لابن القيّم رحمه الله في أسباب إضلال الله للعبد؟
س22: سؤال: كيف نجمع بين الإيمان بالقدر خيره وشرّه وحديث: «والشرّ ليس إليك»؟ ولمن يُنسب الشرّ في القدر؟
س23: سؤال عن معنى عبارة: «اسْتِحْضَارُ التوحيدِ الحقيقيِّ منْ أنَّ الفاعلَ هوَ اللَّهُ تعالى».
س24: سؤال: ما مراد الشيخ بكر أبو زيد بالجماعة في قوله: (والمسلمون جميعهم هم الجماعة)؟
س25: سؤال عن ضوابط التعامل مع أهل البدع والجلوس إليهم.
س26: سؤال عن ضوابط الحكم على الشخص أنه من أهل البدع
س27: سؤال عن تعريف البدعة، ومتى يُحكم على الفاعل أنه مبتدع؟
س28: سؤال: هل يصح حصر الخوارج فيمن كفر عليا رضي الله عنه؟
س29: ما هو علم الكلام؟
س30: سؤال: ما معنى قول شيخ الإسلام: (وأكثر من يخاف عليه الضلال هم المتوسطون من علماء الكلام)؟
س31: سؤال عن أقسام المتكلمين.
س32: سؤال عن طوائف المفوضة.
س33: سؤال عن حكم مجهول الحال، وضوابط قاعدة (من لم يكفر المشرك..).
س34: سؤال: هل من هاجر من بلد إلى بلد للتجارة أو الزّواج تعدّ نيّته نيّة فاسدة؟
س35: سؤال: ما حكم قول القائل: (توكلت على الله ثم عليك)؟
س36: سؤال: ما حكم قول: (لا ضرَّك الله)؟ وهل يشترط للتبريك ألفاظا معيّنة؟
س37: سؤال: من يعتقد أن وقت الشتاء سبب لنزول الأمطار والصيف سبب لنضج الرطب هل يعدّ اعتقاده شركاً كمن قال: مطرنا بنوء كذا؟
س38: سؤال: بماذا يبدأ من أراد قراءة كتب ابن القيم في العقيدة؟
س39: سؤال عن معنى «تَكُفُّ عنها العِثارَ والتعَثُّرَ في مَثانِي الطلَبِ والعمَلِ؛ من تَمَوُّجَاتٍ فِكرِيَّةٍ وعَقَدِيَّةٍ».
س40: سؤال عن دراسة كتابي: أعلام السنة وجامع العلوم والحكم.
س41: سؤال: كيف نوفق بين أن صحة العمل وفساده مرتبط بصحة النية وفسادها، ودلالة النصوص على عدم اعتبار القصد الصالح عند المخالفة؟
س42: سؤال: ما هو حكم من يحكم بغير ما أنزل الله؟
س43: سؤال: ما حكم الاستعانة بالجن في الأمور المباحة؟
س44: سؤال: ما حكم الطواف بالقبور من غير اعتقاد نفع أو ضر؟
س45: ما الفرق بين السحر والتنجيم والكهانة؟
س46: ما المقصود بعلم الجزاء؟
س47: سؤال: ما هو حكم مرتكب الكبيرة؟ وما هو حكم من مات وعليه ديون؟
س48: ما النصيحة الموجهة لمن أصابه القنوط من رحمة الله عز وجل؟
س49: سؤال: ما هو سبب وجود الخوف من كيد الإنس والجن مع التحصن بالتعويذات الشرعية؟
س50: من قال لأخيه: (كلامك عليّ حرام) هل يعدّ نذراً؟ وهل يجب الوفاء به؟ وما الحكم إذا لم يفِ به؟
س51: سؤال عن وجه تعجّب الشيخ بكر أبو زيد من صاحب المنصب الذي لا يتوب حتى يعزل من منصبه؟
س52: سؤال: هل عطف الخاص على العام يقتضي التخصيص؟
س53: سؤال: ما الفرق بين الرجاء وإحسان الظنّ بالله؟ وهل نزول المصائب دليل على غضب الله تعالى على العبد؟
س54: سؤال: كيف تكون النعمة والمصيبة عند العبد سواء؟
س55: سؤال عن معنى عبارة: «فقيه النفس».
س56: سؤال: إذا استخار المرء فكيف يعرف الخيرة؟
س57: سؤال عن الفرق بين أن يقال: من وسائل الشرك الأكبر، أو الشرك الأصغر، أو نوع من الشرك.
س58: سؤال: ما حكم الصيام بقصد الحمية وصحة البدن مع قصد ابتغاء الثواب من الله؟ وما حكم التصدق رغبة في الشفاء؟
س59: سؤال عن بعض المعطلة الذين نفوا وجود الله بالكلية فرارا من لوازم إثبات الصفات والكلام والعلو.
س60: سؤال عن صحة تعريف العبادة بأنها غاية الخضوع أو غاية الحب.
س61: سؤال: هل العبادة هي غاية الخضوع الظاهري أم الباطني؟
س62: سؤال: هل الجهمية مُجْمع على تكفيرهم؟
س63: سؤال عن حكم تواصي بعض الناس بصيام يوم معين.
س64: سؤال عن معنى «العلائق الآخرية».
س65: سؤال: هل يجوز استعمال الرقى الشرعية مع القريب الكافر؟
س66: سؤال: هل الأطفال المتوفّين دون البلوغ مثل الفرط يشفعون لوالديهم، وينتظرونهم على أبواب الجنان؟

دليل مؤقت
دليل الأسئلة الخارجية ( في متون العقيدة )

س1: سؤال عن دلالة العندية والمعية.
س2: هل يجوز وصف المخلوق بالمبدع؟
س3: سؤال عن إشكال في قول "إله الحق" والله تعالى من أسمائه الحق؟
س4: سؤال عن إشكال في التفريق بين الإرادة الشرعية والإرادة الكونية.
س5: سؤال عن أقوال الأئمة في الواقفة في خلق القرآن.
س6: سؤال: ما حكم إيراد الحكم والمقولات على وزن الأحاديث أو الآيات؟
س7: سؤال عن إشكال في نسبة الإضلال إلى الله واستحقاق العبد العقوبة بهذا الإضلال.
س8: سؤال عن رقية ورد فيها ذكر اسم المرقيّ؟
س9: سؤال عن منهج أهل السنة في تنزيه الله تعالى عن مشابهة خلقه. (م)


  #11  
قديم 30 رجب 1439هـ/15-04-2018م, 09:57 AM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 13,633
افتراضي أسئلة مكررة

أسئلة مكررة
س7: سؤال عن معنى قول الشارح: (اقْتَصَرَ عَلَى نَفْيِ الشِّرْكِ لاسْتِدْعَائِهِ التَّوحيدَ بالاقْتِضَاءِ، واسْتِدْعَائِهِ إِثْبَاتَ الرِّسَالَةِ باللُّزُومِ)
س4: سؤال: ما معنى أن يُنسب فعل العبد إليه نسبة كسب ومباشرة وإلى الله تعالى نسبة خلق وتقدير؟
س6: ما معنى قول شيخ الإسلام: (وأكثر من يخاف عليه الضلال هم المتوسطون من علماء الكلام)؟
س14: كيف نوفق بين قول من قال في شرح حديث ( إنما الأعمال بالنيات ) : المعنى أن صحة العمل وفساده مرتبط بصحة النية وفسادها، ودلالة النصوص على عدم اعتبار القصد الصالح عند المخالفة؟

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أسئلة, جامع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:09 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir