دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة العقيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 18 رجب 1431هـ/29-06-2010م, 02:24 PM
أحمد الدهشورى أحمد الدهشورى غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول + المسار المفتوح
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 62
افتراضي سؤال عن مقولة الإمام أحمد: (تمر كما جاءت)

أورد الشيخ المحمود رواية مهمة عن الإمام أحمد لو أمكن أن يحيلني أحد إلى مصدر لأقرأها كاملة:

اقتباس:
(.... والدليل على ذلك أنه ورد عن السلف مثل هذه العبارة في غير ما حديث، فسئل الإمام أحمد عن أحاديث الوعيد، كقوله عليه الصلاة والسلام: ((اثنتان في أمتي هما بهم كفر)) وقوله: ((والله! لا يؤمن...))، وقوله: ((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن))، فقال رحمه الله تعالى: تمر كما جاءت.
وسأله بعضهم عن أحاديث الفضائل، أي: التي فيها الفضل العظيم، فقال: تمر كما جاءت، يعني: لا نتعرض لتأويلها وتحريفها والخوض فيها على غير المنهج الحق. فدل على أن كلمة (تمر كما جاءت) ليست خاصة بصفات الله؛ حتى لا يأتي قائل ويقول: المقصود بذلك التفويض، وإنما المقصود -كما أشرنا- عدم التعرض لها بتحريف أو بتأويل أو تعطيل أو نحو ذلك.......)


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 1 شعبان 1431هـ/12-07-2010م, 09:34 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الدهشورى مشاهدة المشاركة
أورد الشيخ المحمود رواية مهمة عن الإمام أحمد لو أمكن أن يحيلني أحد إلى مصدر لأقرأها كاملة:
اقتباس:
(.... والدليل على ذلك أنه ورد عن السلف مثل هذه العبارة في غير ما حديث، فسئل الإمام أحمد عن أحاديث الوعيد، كقوله عليه الصلاة والسلام: ((اثنتان في أمتي هما بهم كفر)) وقوله: ((والله! لا يؤمن...))، وقوله: ((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن))، فقال رحمه الله تعالى: تمر كما جاءت.
وسأله بعضهم عن أحاديث الفضائل، أي: التي فيها الفضل العظيم، فقال: تمر كما جاءت، يعني: لا نتعرض لتأويلها وتحريفها والخوض فيها على غير المنهج الحق. فدل على أن كلمة (تمر كما جاءت) ليست خاصة بصفات الله؛ حتى لا يأتي قائل ويقول: المقصود بذلك التفويض، وإنما المقصود -كما أشرنا- عدم التعرض لها بتحريف أو بتأويل أو تعطيل أو نحو ذلك.......)
انظر في معنى هذا الكلام كتاب الشريعة للآجري، وكتاب السنة للخلال.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
سؤال, عن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:39 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir