دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة العقيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 7 جمادى الآخرة 1432هـ/10-05-2011م, 07:46 PM
الصورة الرمزية أم أسامة بنت يوسف
أم أسامة بنت يوسف أم أسامة بنت يوسف غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
افتراضي سؤال عن معنى «التفسير باللازم»

جزاكم الله خيرا
قوله:

اقتباس:
ومعنى يعبدون يوحدون
جاء في شرح فضيلتك
اقتباس:
(هذا تفسير باللازم ..)
ما معنى التفسير باللازم؟


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 9 جمادى الآخرة 1432هـ/12-05-2011م, 10:52 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة بنت يوسف مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا
قوله:
اقتباس:
ومعنى يعبدون يوحدون
جاء في شرح فضيلتك
اقتباس:
(هذا تفسير باللازم ..)
ما معنى التفسير باللازم؟
التفسير باللازم مسلك من مسالك العلماء في التفسير ، ويراد به في الغالب تقريب المسألة وبيان مؤداها وثمرتها التي يحتاج إليها.

مثاله:
في قوله تعالى حكاية عن إبليس : {قال لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلاً }
(لأحتنكن) فيها قولان لأهل اللغة والمفسرين
الأول: أي لأستأصلنهم ، يقال احتنك الجراد الأرض إذا أكل ما عليها من النبات، فكأنه استأصله.
الثاني: لأقودنهم إلى المعاصي كما يقود الرجل دابته إذا ألقى من تحت حنكها حبلاً يحتنكها ويقودها به.

وكل قول من القولين قال به جماعة من العلماء ، وبعضهم ذهب إلى صحة جمع القولين كليهما.

وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: (لأحتنكن) أي : لأضلنهم
فقوله ليس تفسيراً للفظ (لأحتنكن) لأن الاحتناك ليس معناه الإضلال ، وإنما فسر اللفظة بلازم معناها في السياق ، فمقتضى احتناك الشيطان للإنسان هو إضلاله.

وهذا التفسير يراد به مؤدى المعنى وثمرته من باب التقريب والتوضيح.

فقوله كما في السؤال : (ومعنى يعبدون: يوحدون) ليس معنى العبادة هو التوحيد ، وإنما التوحيد هو إخلاص العبادة وتوحيدها لله تعالى.
لكن لما كانت العبادة إذا لم تكن خالصة لله تعالى فهي باطلة لا اعتبار لها صح أن يفسر معنى (يعبدون) بـ (يوحدون) لأن العبادة النافعة والمعتبرة إنما هي التي توحَّد لله تعالى.
ففسر اللفظة بلازم معناها في السياق.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
سؤال, عن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:02 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir