|
دليل أسئلة علوم العقيدة
دليل أسئلة علوم العقيدة [دليل جامع لأسئلة الدارسين لكتب الاعتقاد في معهد آفاق التيسير] أدلّة أسئلة المتون العلمية في العقيدة: - أسئلة معالم الدين - أسئلة شرح ثلاثة الأصول وأدلتها - أسئلة شرح ثلاثة الأصول وأدلتها 2 - أسئلة كتاب التوحيد - أسئلة لمعة الاعتقاد - أسئلة العقيدة الواسطية - أسئلة غير مصنفة في العقيدة * نستقبل سؤالك الجديد: ( هنا ) |
أسئلة العقيدة من المجالس العامة س1: سؤال عن معنى حبوط العمل في النصوص. س2: سؤال عن ضابط خروج العالم من وصف السنة إلى البدعة؟ س3: ما حكم قول القائل: ( توكلت على الله ثم عليك)؟ س4: ما الفرق بين المشاهد والأضرحة والمقامات؟ س5: ما حكم الدعاء بأن لا يضرك الله؟ وهل يشترط في عبارة التبريك قول تبارك الله بعد ما شاء الله؟ س6: سؤال عن النذر الشركي. س7: سؤال عن الحكمة من إجابة دعاء بعض المشركين؟ وهل يجاب دعاء المشرك المضطرّ إذا أشرك بالله في دعائه؟ س9: سؤال عن الفرق بين التنديد الأكبر والتنديد الأصغر.س8: سؤال: هل يصح القول بأن (كل صفة فعلية فهي صفة ذاتية وكل صفة ذاتية ليست صفة فعلية)؟ س10: سؤال عن نسبة فعل العبد إلى خلق الله. س11: سؤال عن طوائف المفوضة. س12: سؤال: ما الفرق بين الرجاء وإحسان الظنّ بالله؟ وهل نزول المصائب دليل على غضب الله تعالى على العبد؟ س13: سؤال: من يعتقد أن وقت الشتاء سبب لنزول الأمطار والصيف سبب لنضج الرطب هل يعدّ اعتقاده شركاً كمن قال: مطرنا بنوء كذا؟ س14: سؤال: هل البراءة من المشركين من مدلول كلمة التوحيد؟ س15: سؤال عن أقسام المتكلمين. س16: سؤال عن معنى «العلائق الآخرية». س17: سؤال: كيف تكون النعمة والمصيبة عند العبد سواء؟ س18: سؤال: هل للعامي أن يقلد في العقيدة؟ لماذا لا يعتبر القياس من مصادر العقيدة؟ مع ذكر أمثلة لأنواع القياس. س19: سؤال عن معنى قول قبيصة عن الريح التي أرسلت على عاد: «إنها خرجت بغير قدر معلوم». (م) س20: سؤال: ما المقصود بقول القلب وعمل القلب؟ س21: سؤال: ما الفرق بين علم اليقين وحق اليقين وعين اليقين؟ س22: سؤال عن حكم من ترك ركنا من أركان الإسلام؟ س23: سؤال عن معنى عبارة: «اسْتِحْضَارُ التوحيدِ الحقيقيِّ منْ أنَّ الفاعلَ هوَ اللَّهُ تعالى». س24: سؤال عن صحة مخطط لأحوال المؤمن والكافر في القيامة. س25: سؤال عن درجات مرتبة الإحسان. س26: سؤال عن الواجب على المرء في معالجة نيته. س27: سؤال عن الفرق بين العقيدة والمنهج. س28: سؤال عن إضافة صفة التعجب لله وفقا لقراءة حمزة والكسائي لقوله: {بل عجبت ويسخرون} بضم (عجبتُ). س29: سؤال عن صحة حديث: «أطفال المؤمنين في جبل في الجنة، يكفلهم إبراهيم وسارة، حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة». س30: سؤال: هل يجوز تسمية الأطفال بـ: عصافير الجنة أو ملائكة الجنة؟ س31: سؤال: هل الأطفال المتوفّين دون البلوغ مثل الفرط يشفعون لوالديهم، وينتظرونهم على أبواب الجنان؟ س32: سؤال: هل النار موجودة في الأرض أم في السماء؟ س33: سؤال: كيف يجمع المسلم بين الخوف من عذاب الله والأمن من مكر الله تعالى مع إحسان الظن به، وعدم الرضا عن النفس؟ س34: سؤال: هل التوسل بالأعمال الصالحة ينقص من ثوابها؟ س35: سؤال عن صحة مخطط قسم الشفاعة إلى ثلاثة أقسام: (شفاعة منفية، مثبتة، فيما يقدر عليه العبد). س36: سؤال عن حكم حجامة تسمى الحجامة القمرية تكون في وسط الشهر القمري –الأيام البيض-؟ س37: سؤال عن الأعمال التي يتعلق بها نية أخرى مع نيتها لله عز وجل. س38: سؤال: نعلم أن جعل الدنيا أكبر هم يعد من الشرك الأصغر، فهل المداومة على مشاهدة مباريات كرة القدم من ذلك أيضاً؟ س39: سؤال: إذا ابتليت أم بالسحر فهل يمكن أن ينتقل إلى أولادها؟ س40: سؤال عن الفرق بين الخضوع والانقياد في المعنى اللغوي والشرعي. س41: سؤال عن الفرق بين النية والقصد؟ س42: مسائل عما ورد في رفع الله للبلاء وأنه ليس للعبد اختيار فيه. س43: سؤال: ذكر أن هناك أرواح قوية وأرواح ضعيفة فهل هذا شيء جِبلِّي فلا يؤاخذ المرء عليه، أم هو شيء مكتسب فيحاسب على تفريطه؟ س44: سؤال عن معنى: (أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته هي بالنظر إلى الذات من قبيل المترادف، وبالنظر إلى الصفات من قبيل المتباين). س45: سؤال: هل تختلف طريقة علاج السحر باختلاف نوعه؟ وكيف يتم علاج السحر المشموم؟ س46: سؤال: هل يجوز نسبة المطر إلى فصل الشتاء باعتباره سببا قدريا حقيقيا؟ س47: سؤال عن معنى: «الوصفية لا تنافي العلمية» في أسماء الله عز وجل. س48: سؤال عن الدعوة إلى التوحيد وما يدخل فيها. س49: سؤال: هل قضاء الذنب على العبد يُعد من النعم التي تستوجب الشكر؟ س50: سؤال عن أنفع الطرق في علاج العين. س51: سؤال عن حكم وصف يد إنسان بأنها مباركة. س52: سؤال عن حكم طلب الدعاء، وكيف يقصد نفع الداعي بالدعاء؟ س53: سؤال عن المراد بأحكام الصفات. س54: سؤال عن المقصود بـ «رياء الشرك» و«رياء الإخلاص»؟ س55: سؤال: هل التعلق بشخص لمنفعة في أمر دنيوي يعتبر شركاً؟ س56: سؤال عن المقصود بالطيرة. س57: سؤال عن أصناف المنافقين. س58: سؤال عن سبب التمثيل للشرك الخفي بالشرك القلبي. س59: سؤال: هل تعد العقوبات الاجتماعية من الحكم بغير ما أنزل الله؟ س60: سؤال عن حكم المداومة على قراءة المعوذات ثلاثا - في أذكار الصباح والمساء - في الكفين والنفث ومسح الجسد بهما. س61: سؤال: كيف نرد على من يشنع على الموحدين بأنهم يتبركون بالكعبة وهي بناء من أحجار؟ س62: سؤال عن الحكم بالقوانين الوضعية، وهل يكفر واضع هذه القوانين؟ س63: سؤال عن الفرق بين أن يقال: من وسائل الشرك الأكبر، أو الشرك الأصغر، أو نوع من الشرك. س64: سؤال عن حكم التذمر من أحوال الطقس المختلفة. س65: سؤال عن فساد لوازم الأقوال الباطلة. س66: سؤال: هل يمكن ذكر أمثلة على أنواع المحامد الواردة في القرآن؟ س67: سؤال عن صحة تعريف العبادة بأنها غاية الحب. س68: سؤال: هل العبادة هي غاية الخضوع الظاهري أم الباطني؟ س69: سؤال: هل الجهمية مُجْمع على تكفيرهم؟ س70: سؤال عن معنى حديث: «يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمْسِي كَافِرًا، ويُمْسِي مُؤْمِنًا ويُصْبِحُ كافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ من الدُّنْيَا». س71: سؤال: هل الصواب قول أهل السنة: «أن الإيمان يزيد وينقص»، أم قول بعض الفرق: «أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص»؟ س72: سؤال: هل حلق اللحية يعد من الكبائر؟ س73: سؤال عن تفسير الحمد: «هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري». س74: سؤال: هل يصح -عقلاً- أن تكون (أدلة الإلحاد في وجود الله تعالى هي أدلة إثبات الله تعالى)؟ س75: سؤال عن معنى قول الشيخ صالح آل الشيخ في شرح العقيدة الطحاوية: «الحياة فيك الآن للجسد والروح تبع، فيألم الجسد فتألم الروح». س76: سؤال عن معنى «واعظ الله» في حديث: ((ضرب الله مثلاً صراطاً مستقيماً، .....)). س77: سؤال: هل النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من الكعبة؟ س78: سؤال: ما غرض المبتدعة الذين ينفون قدرة الله على كل شيء ويخصونها بما يشاءه فقط؟ س79: سؤال: هل يكون نفي الإيمان لنفي كماله المستحب؟ س80: سؤال عن الفرق بين الإذن الشرعي والإذن الكوني، ومن أيهما الإذن بالشفاعة؟ س81: سؤال عن التفاسير الواردة في: {الذين غلبوا} في قوله تعالى: {قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً}. (م) س82: سؤال عن معنى الاقتضاء والمقتَضِي في أسماء الله وصفاته. س83: سؤال عن صفات أسماء الله سبحانه وآثارها. س84: سؤال: هل ترك الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر إجلالا أو حياء من شخص معين يعد من الشرك؟ س85: سؤال: هل ينصح بإخفاء النعم منعا للحسد؟ س86: سؤال: هل يمكن أن يحسد المرء نعمة دون قصد منه؟ س87: سؤال عن إضمار الحسد في النفس مع التبريك باللسان. س88: سؤال: هل الاستعاذة الحسنة تمنع الابتلاء مطلقاً؟ س89: سؤال: هل يصح إضافة القدرية، والصوفية الذين يعتقدون أن هناك أقطابا يتصرفون في الكون إلى الملاحدةُ الذين ينكرون وجود الله تعالى؟ س90: سؤال عن استيضاح معنى: «التحلي بدوام المراقبة لله في السر والعلن، سائرا إلى ربك بين الخوف والرجاء فهما للمسلم كالجناحين للطائر». س91: سؤال: ما الفرق بين كون الإيمان يستلزم العمل وبين كونه يدعو إليه؟ س92: سؤال: في معاملة الكفار: كيف يمكن الجمع بين برهم والإحسان إليهم، وبغضهم لكفرهم؟ س93: سؤال: كيف يستشعر ويتدبر المسلم خطاب الله تعالى الموجه للكفار؟ س94: سؤال عن المقصود بتمام وكمال الرحمة؟ س95: سؤال: هل الحمد يكون باللسان فقط أم بالقلب واللسان معاً؟ س96: سؤال: الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، فهل ينقص الإيمان بقلة الطاعة؟ س97: سؤال عن قائل عبارة: «وقلت أنا: مَن مات وهو لا يَدْعو للهِ نِدًّا دخَلَ الجَنَّةَ» تعقيبا على حديث (مَن مات وهو يَدْعو من دونِ الله نِدًّا دخَلَ النار). س98: سؤال: هل «الاسم» هو «المسمى»؟ س99: سؤال عن حكم تكذيب الخبر الوارد عن الله ورسوله. س100: سؤال: كيف يكون افتراء الكذب على الله من الشرك مع أن المفتري قد لا يعبد إله مع الله؟ س101: سؤال عن حكم الصور الموجودة في قصص الأنبياء. س102: سؤال عن سبب قول ابن رجب: «أن البخاري يرى أن الإسلام والإيمان مترادفان». س103: سؤال عن كيفية مجابهة المد الشيعي والفكر الإلحادي، هل يكون بتببين ضلالهم أم بتعليم الناس الاعتقاد الصحيح أولا؟ س104: سؤال عن معنى تصديق القلب، وهل يدخل عمل القلب ضمن التصديق؟ س105: سؤال: هل يكون قول لا إله إلا الله أفضل شعب الإيمان بقول اللسان فقط؟ أم يجب أن يشمل الاعتقاد والقول والعمل؟ س106: سؤال عن الفرق بين درجة من اجتنب الشرك وأخلص العبادة لله واتبع الرسول ومن أدى الواجبات واجتنب المحرمات. س107: سؤال: هل التوسل بالأموات من البدع المفسقة أم المكفرة؟ س108: سؤال: ما الفرق اللغوي والشرعي بين ما تقتضيه وما تستلزمه شهادة أن محمدًا رسول الله؟ س109: سؤال: هل يصحّ إطلاق القول بأنّ كلّ من لم يوحّد الله فليس بمسلم؟ س110: سؤال: ما الفرق بين الإعراض عن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم جحودًا، وبين الإعراض تهاونًا؟ س111: سؤال: ما الفرق بين إنكار طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والإعراض عن طاعته؟ س112: سؤال: كيف يكون النبي صلى الله عليه وسلم رسولا إلى الجن؟ س113: سؤال: علمنا أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، فهل يصح أن يقال: إن أصول الإيمان الستة تدخل في (الاعتقاد)؟ س114: سؤال: في قول الله تعالى: {اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا} هل المقصود (شيئا) من الشرك أم (شيئا) من المخلوقات؟ (م) س115: سؤال: هل يكفر من يرتكب ناقضاً من نواقض التوحيد مطلقاً؟ س116: سؤال: ما نوع التحريم في قوله صلى الله عليه وسلم: «إلا حرمه الله على النار»؟ س117: ما معنى البدع المفسقة، وما حكم مرتكبها؟ س118: سؤال: ما هو حكم من يحكم بغير ما أنزل الله؟ س119: سؤال: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة التقوى؟ س120: سؤال: هل من يقوم بالعبادة ليجد لذتها لا يعد مخلصاً؟ س121: سؤال: هل فرح المرء بشهود الملائكة لصلاته يدخل في الرياء وعدم الإخلاص؟ س122: سؤال: ما حكم الاستعانة بالجن في الأمور المباحة؟ س123: سؤال: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "وإذا شيك فلا انتقش"؟ س124: سؤال: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان؟ س125: سؤال: هل يغفر الله عز وجل الشرك الأكبر بالتوبة قبل الموت؟ س126: سؤال عن حديث: ((أَنَّ اللهَ خَلَقَ آَدَمَ عَلَى صُوْرَتِهِ)). س127: سؤال: ما الفرق بين السحر والتنجيم والكهانة؟ س128: سؤال: لمَ حكم الشيخ ابن العثيمين باستحباب الهجرة ولم يحكم بالإباحة؟ س129: سؤال: كيف يكون المرء عالما وهو أمي؟ وما هي أسباب الخشية والإنابة؟ س130: سؤال عن درجات تقديم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم على كل محبة. س131: سؤال: ما حكم الطواف بالقبور من غير اعتقاد نفع أو ضر؟ س132: سؤال: ما المقصود بعلم الجزاء؟ س133: سؤال عن حكم مجاورة المساجد للقبور. س134: سؤال: هل ممارسة الديمقراطية حكم بغير ما أنزل الله؟ (م) س135: سؤال: هل معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "كان منافقا خالصا" أي وقع في النفاق الأكبر؟ س136: سؤال: لماذا نقول: النفاق مخالف للإيمان ولا نقول: النفاق مخالف للإسلام؟ س137: سؤال: لماذا يكفر من ترك الصلاة مع اعتقاد وجوبها ولا يكفر من ترك الصيام والزكاة مع اعتقاد وجوبهما؟ س138: سؤال: ما الشروط الواجب توافرها فيمن يكفر المعين؟ س139: سؤال: ما دلالة آية: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك} على كفر المبغض والسابّ والمستهزئ بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ س140: سؤال: هل الأحاديث الواردة في ذكر خصال المنافقين تفيد الحصر؟ س141: سؤال: ما هي أنواع نواقض الإسلام؟ س142: سؤال: هل يسأل من ذبح عند قبر عن نيته أم يحكم عليه مباشرة بالشرك الأكبر؟ س143: سؤال: ما هو حكم مرتكب الكبيرة؟ وما هو حكم من مات وعليه دين؟ س144: سؤال: ما النصيحة الموجهة لمن أصابه القنوط من رحمة الله عز وجل؟ س145: سؤال: ما هو سبب وجود الخوف من كيد الإنس والجن مع التحصن بالتعويذات الشرعية؟ س146: أسئلة عقدية في باب الأسماء والصفات. س147: سؤال عن حكم مجهول الحال، وضوابط قاعدة (من لم يكفر الكافر ...). س148: سؤال: كيف نميز بين الساحر والراقي الشرعي؟ س149: سؤال عن الطريقة المثلى لحفظ أدلة أهل السنة والجماعة في مسائل الاعتقاد. (م) س150: سؤال: من صَعُب عليه حفظ كتاب التوحيد هل يحفظ نظماً له؟ (م) س151: سؤال عن شروح لكتاب «شرح السنة» للإمام البربهاري. (م) س152: سؤال عن أفضل شرح لمتن نواقض الإسلام للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وما رأيكم في شرح الشيخ محمد رسلان؟ (م) س153: أسئلة عن تطبيق قواعد الجرح والتعديل على العلماء المعاصرين. س154: ما يفعل من ابتلي بجيران روافض؛ أيكرمهم أم يتقي شرهم بتجنّبهم؟ س155: سؤال عن الجمع بين إباحة الطعام الطيب ورفع الحرج وبين السؤال عنه يوم القيامة. س156: سؤال: هل يمكن عمل السحر بالأدوية والعقاقير دون الاستعانة بالشياطين؟ س157: سؤال: ما معنى قول الأصوليين: (العبادة هي ما أُمر به من غير اقتضاء عقلي ولا اطراد عُرفي)؟ س158: سؤال: هل وجدت أمّة قبل آدم عليه السلام؟ س159: سؤال عن تعريف البدعة، ومتى يُحكم على الفاعل أنه مبتدع؟ س160: سؤال عن حكم الاستشهاد بهذا البيت: «حللتم قلبي وهو الذي يقول في دين الهوى بالحلول». س161: سؤال عن الفرق بين العقيدة السلفية والمنهج السلفي وكيفية التعامل مع المخالف لهما؟ س162: سؤال عن معنى قول حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ رضِي الله عنه: (إنْ كانَ الرجُلُ لَيَتكَلَّمُ بالكلمةِ ......). س163: سؤال: من هم الشهداء؟ وهل يُعد من مات من أجل الحب أو العشق شهيداً؟ س164: سؤال عن الفرق بين المنهج السلفي والعقيدة السلفية؟س166: سؤال عن حكم إنشاء الجماعات والأحزاب. س167: سؤال عن حكم من يؤثر السلامة ويعتزل الفتن. س168: سؤال: هل يمكن أن نقيس اختلاف الناس في الفتن على الفتن التي وقعت بين الصحابة؟ س169: سؤال عن من مات ومن لم يتب من معصية. س170: سؤال عن معنى «تَكُفُّ عنها العِثارَ والتعَثُّرَ في مَثانِي الطلَبِ والعمَلِ؛ من تَمَوُّجَاتٍ فِكرِيَّةٍ وعَقَدِيَّةٍ». س171: سؤال عن حكم من يعمل أعمالا دنيوية للدنيا وليست لله عز وجل هل يعد ذلك شركاً؟ س172: سؤال: هل كان الفضيل بن عياض من أئمة الصوفية؟ وهل يوجد صوفية محمودة وصوفية مذمومة؟ س173: سؤال عن الفرق بين الإيمان والإسلام إذا افترقا وإذا اجتمعا. س174: سؤال: ذكر عن المداهنة «كأنه يقول: لكم دينكم ولي دين» فكيف تكون خلقا مذموما وقد قال الله مثل ذلك؟ س175: سؤال: هل علم الكلام ينتفي فيه اشتراط قصد التعبد فلا يعد من البدع؟ س177: سؤال: هل النبي لا يؤمر بتبليغ قومه بشرع ففي تعريفه: «من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه»؟ س178: سؤال عن المراد بأن من لوازم قول القدرية إثباتَ فاعِلٍ مستقِلٍّ غيرِ اللَّهِ. س179: سؤال عن معنى علم الكلام. س180: سؤال عن حكم إبداء المرأة عينها بالنقاب إذا كان يؤدّي إلى الفتنة. (م) س181: سؤال عن معنى ما ذكره الشيخ ناصر العقل: «أن كتب الرجال من الكتب التي يتلقى منها العقيدة». س182: سؤال عن الباب السابع والعشرون من كتاب المرتبع الأسنى. س183: سؤال عن معنى عبارة شيخُ الإسلامِ ابنُ تَيميةَ: (وأهلُ السنَّةِ: نُقاوةُ المسلمينَ، وهم خيرُ الناسِ للناسِ). س184: سؤال عن سبب عدم كلامك في الجرح والتعديل للمعاصرين. س185: سؤال: كيف أضع برنامجا للقراءة في كتب العقيدة؟ (م) س186: سؤال عن ترتيب كتب الاعتقاد من صحيح البخاري. (م) س187: سؤال: بماذا يبدأ من أراد قراءة كتب ابن القيم في العقيدة؟ (م) س188: سؤال: هل يمكن إضافة كتاب "المرتبع الأسنى" لقسم العقيدة من المتون العلمية ليتم دراسته؟ (م) س189: سؤال عن الكتب التي تُعنى بكيفية البحث في مسائل الاعتقاد. (م) س190: سؤال عن أولى العلوم لطالب العلم أن يتعلمها في ظل الفتن التي يمر بها المسلمين، وهل كتب أشراط الساعة من ذلك؟ (م) س191: سؤال: هل تنصحون بالاستماع إلى شرح الشيخ محمد القحطاني على كتاب الاعتصام للشاطبي؟ (م) س192: سؤال عن شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الله الجبرين. (م) س193: سؤال عن كتابي: الإعلام بمخالفات الموافقات والاعتصام لناصر بن حمد الفهد. وكتاب يتناول: تاريخ العقيدة في العراق بعد العهد العباسي ﻷحد المؤرخين العراقيين. (م) س194: سؤال: هل يُنصح بدراسة شرح الشيخ عبد الله الغنيمان على كتاب التوحيد للبخاري بعد استكمال دراسة العقيدة الطحاوية؟ (م) س195: سؤال عن كتاب التَّكْفِيرُ وَضَوَابِطُه للدكتور إبراهيم بن عامر الرّحيليّ. (م) س196: سؤال عن سبيل النجاة من الفتن التي تحدث في بلاد المسلمين. (م) س197: سؤال: هل يجوز أن يقابل المسلم قدح من يقدح فيه بقدح بمثله؟ س198: سؤال عن الأدعية غير المشروعة. (م) س199: سؤال: ما حكم الصيام بقصد الحمية وصحة البدن مع قصد ابتغاء الثواب من الله؟ وما حكم التصدق رغبة في الشفاء؟ (م) س200: سؤال عن حكم الصور الفوتوغرافية، والاحتفاظ بها للذكرى؟ (م) س201: ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم "الأريسيين" في حديث هرقل؟ (م) |
دليل أسئلة "معالم الدين" س1: ما الفرق اللغوي والشرعي بين ما تقتضيه وبين ما تستلزمه شهادة أن محمدًا رسول الله؟ س2: هل يصحّ إطلاق القول بأنّ كلّ من لم يوحّد الله فليس بمسلم؟ س3: كيف يكون النبي صلى الله عليه وسلم رسولا إلى الجن؟ س4: ما الفرق بين الإعراض عن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم جحودًا، وبين الإعراض تهاونًا؟ س5: هل يكفر من يرتكب ناقضاً من نواقض التوحيد مطلقاً؟ س6: ما الفرق بين إنكار طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والإعراض عن طاعته؟ س7: ما نوع التحريم في قوله صلى الله عليه وسلم: "إلا حرمه الله على النار"؟ س8: ما معنى البدع المفسقة، وما حكم مرتكبها؟ س9: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة التقوى؟ س10: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "وإذا شيك فلا انتقش"؟ س11: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان؟ س12: هل يغفر الله عز وجل الشرك الأكبر بالتوبة قبل الموت؟ س13: من هو ولي الأمر الذي تجوز له استتابة المرتد؟ س14: ما الفرق بين لوازم الشيء ومقتضياته؟ س22: سؤال عن الفرق بين الخضوع والانقياد في المعنى اللغوي والشرعي.س16: هل معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "كان منافقا خالصا" أي وقع في النفاق الأكبر؟ س17: هل الأحاديث الواردة في ذكر خصال المنافقين تفيد الحصر؟ س18: لماذا نقول: النفاق مخالف للإيمان ولا نقول: النفاق مخالف للإسلام؟ س19: لماذا يكفر من ترك الصلاة مع اعتقاد وجوبها ولا يكفر من ترك الصيام والزكاة مع اعتقاد وجوبهما؟ س20: ما الشروط الواجب توافرها فيمن يكفر المعين؟ س21: ما هي أنواع نواقض الإسلام؟ س23: سؤال عن أصناف المنافقين. س24: سؤال: هل التعلق بشخص لمنفعة في أمر دنيوي يعتبر شركاً؟ س25: سؤال عن المقصود بالطيرة. س26: سؤال عن سبب التمثيل للشرك الخفي بالشرك القلبي. س27: سؤال: هل تعد العقوبات الاجتماعية من الحكم بغير ما أنزل الله؟ س28: سؤال عن الفرق بين دعاء المسألة ودعاء العبادة. س29: سؤال: كيف نرد على من يشنع على الموحدين بأنهم يتبركون بالكعبة وهي بناء من أحجار؟ س30: سؤال عن الحكم بالقوانين الوضعية، وهل يكفر واضع هذه القوانين؟ س31: سؤال عن التفاضل في الإيمان الواجب. س32: سؤال عن قائل عبارة: «وقلت أنا: مَن مات وهو لا يَدْعو للهِ نِدًّا دخَلَ الجَنَّةَ» تعقيبا على حديث (مَن مات وهو يَدْعو من دونِ الله نِدًّا دخَلَ النار). س33: سؤال: كيف يكون افتراء الكذب على الله من الشرك مع أن المفتري قد لا يعبد إله مع الله؟ س34: سؤال عن حكم تكذيب الخبر الوارد عن الله ورسوله. س35: سؤال عن معنى تصديق القلب، وهل يدخل عمل القلب ضمن التصديق؟ س36: سؤال: هل يكون قول لا إله إلا الله أفضل شعب الإيمان بقول اللسان فقط؟ أم يجب أن يشمل الاعتقاد والقول والعمل؟ س37: سؤال عن الفرق بين درجة من اجتنب الشرك وأخلص العبادة لله واتبع الرسول ومن أدى الواجبات واجتنب المحرمات. س38: سؤال: هل التوسل بالأموات من البدع المفسقة أم المكفرة؟ س39: سؤال: علمنا أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، فهل يصح أن يقال: إن أصول الإيمان الستة تدخل في (الاعتقاد)؟ س40: سؤال عن صحة تقسيم البدع إلى خمسة أقسام، وهل يمكن أن تكون هناك بدعة حسنة؟ س41: سؤال: هل يمكن عند التلخيص الاستدلال بأدلة أخرى غير التي ذكرت في معالم الدين؟ س42: سؤال: ما الفرق بين الحب في الله والحب لله؟ لكتابة سؤال جديد اضغط ( هنا ) |
دليل أسئلة: "ثلاثة الأصول" [به أسئلة لم تصنف] س1: ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم "الأريسيين" في حديث هرقل؟ س2: كيف يكون المرء عالما وهو أمي؟ وما هي أسباب الخشية والإنابة؟ س3: ما الفرق بين الخوف والخشية والرهبة؟ س4: سؤال عن معنى أن البراءة من الشرك عبادة ملازمة للمؤمن، وأنها مبنية على الفقه والهدى. س5: سؤال عن حكم تمني الموت. س6: سؤال عن نذر ما لا يحل إذا كان مجردا من التعبد هل يجب الوفاء به؟ س7: سؤال: هل الهدوء وعدم الصخب وخفض الصوت من السكينة، وكيف يعود نفسه عليها من لا يتحلى بها؟ س8: سؤال: كيف نجمع بين قوله تعالى: {لا إكراه في الدين} وبين قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله)؟ س9: سؤال: هل ترك الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر إجلالا أو حياء من شخص معين يعد من الشرك؟ س10: سؤال: هل يصح إطلاق أن ترك المستحب يعد مكروها كما أن ترك المكروه يعد مستحبا؟ س11: سؤال: في معاملة الكفار: كيف يمكن الجمع بين برهم والإحسان إليهم، وبغضهم لكفرهم؟ س12: سؤال: هل يجب التحلي باليقين والصبر للتغلب على ما يلقيه الشيطان من شهوات وشبهات؟ س13: سؤال: هل الكتب المقترحة لدراسة العقيدة مناسبة لمن يريد التخصص في هذا العلم؟ س14: سؤال عن معنى قول مالك بن دينار: (مَن تعلَّمَ العلمَ لِلعملِ كَسَرَهُ علمُه، وَمَن طَلبهُ لِغيرِ العملِ زادهُ فَخْرًا). س15: سؤال عن معنى (الحور بعد الكور). س16: سؤال عن الفرق اللغوي بين: الاتساء والتأسي. س17: سؤال عن معنى «أنضيتموهن» في قول علي رضي الله عنه: (لو ركبتم الإبل لأنضيتموهن قبل أن تدركوهن). س18: سؤال في تقسيم ابن القيم لمراتب جهاد الكفار والمنافقين وجهاد أرباب الظلم والبدع والمنكرات. س19: سؤال عن أدلة الإسلام العام والإسلام الخاص. س20: سؤال عن مثال للأعمال الجبلية التي كان النبي يفعلها ويباح تركها. س21: سؤال عن الحكم الشرعي في تنظيم القاعدة. س22: سؤال: كيف يمكن ترسيخ عقيدة الولاء والبراء عند المسلمين؟ س23: سؤال: ما هي ثمرات التمسك بعقيدة الولاء والبراء؟ س24: سؤال عن معنى: (فإن العدول عن اللفظ المقابل عند تبادره إلى وصف آخر دليل على إرادة معنى هذا الوصف). س25: سؤال عن معنى «التفسير باللازم». س26: سؤال عن حكم مخاطبة الكفار والإهداء إليهم. س27: سؤال: هل اليأس من أمر من أمور الدنيا يعد من اليأس من روح الله؟ س28: سؤال عن معنى: «فهذا يسمى به مسلماً وإن كان معه أصل الإيمان». س29: سؤال عن عبارة لابن القيم حول النية. س30: سؤال عن معنى: «قد يقع عند العبد خطأ ومخالفة في بعض لوازم الإيمان بهذه الأصول». س31: سؤال عن قول ابن القيم: «لا تخلو سورة من سور القرآن عن ذكر الملائكة». س32: سؤال: هل حفظ الأطفال في الصغر من عمل الملائكة الحفظة؟ س33: سؤال عن نزول أرواح على من يتوجه بالدعاء للكواكب ويعتقدون أن الملائكة هي التي تصرف الكون. س34: سؤال: ما المقصود بالتفريق بين الله ورسله؟ س35: سؤال: رؤية الله درجات حسب القرب، فهل القرب حسي أو معنوي؟ وكيف يكون التفاضل في الرؤية؟ س36: سؤال عن معنى: «فقه آثار الأسماء الحسنى في الخلق والأمر». س37: سؤال عن الفرق بين اعتقاد غلاة القدرية والقدرية المعتزلة. س38: سؤال عن المقصود بـ«العلة» في قول شيخ الإسلام: «الخوض في فعل الإله بعلة». س39: أسئلة في التعامل مع اليهود ومخالطتهم ومجاهدتهم. س40: سؤال عن معنى التواضع في العلم. س41: سؤال عن الفرق بين «دعوى» و«دعوة». س42: سؤال: كيف نوفق بين إظهار العداوة والبغضاء للمشركين والإحسان إليهم ومصاحبتهم بالمعروف؟ س43: سؤال: هل يعتبر المكث بين أظهر الكفار ردة عن الإسلام؟ س44: سؤال: هل الذهاب للسحرة والمشعوذين من رجاء نفع الأسباب المحرم؟ س45: سؤال: هل الخدمات أو التحركات الحقوقية المشتركة مع المنظمات الحقوقية الغربية من الموالاة المنهي عنها؟ س46: سؤال عن معنى: «اتباع رضوان الله جل وعلا بفعل ما هدى إليه بامتثال الأمر واجتناب النهي». س47: سؤال: هل المشركون المتأخرون أكثر ضلالا وسفاهة من المشركين الأولين؟ |
أسئلة ثلاثة الأصول وأدلتها [به أسئلة لم تصنف] س1: سؤال عن النذر الشركي. س2: متى يحكم على من ارتكب معصية بأنّه فاسق؟ س3: سؤال: هل للعامي أن يقلد في العقيدة؟ لماذا لا يعتبر القياس من مصادر العقيدة؟ مع ذكر أمثلة لأنواع القياس. س4: سؤال عن صحة مخطط قسم الشفاعة إلى ثلاثة أقسام: (شفاعة منفية، مثبتة، فيما يقدر عليه العبد). س5: سؤال: هل في القرآن دليل على أن الرزق يشمل كل المخلوقات حتى الطيور في السماء؟ س6: سؤال عن معنى «استئناف جرى مجرى التعليل» في تفسير قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ}. س7: سؤال عن عبارة أشكل فهمها في تفسير الألوسي وهي: «وعدم تعيينه؛ لعدم دخوله في التشبيه». س8: سؤال عن معنى «إضافة تشريف وتخصيص» في تفسير قوله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ}. س9: سؤال: ما هي آية الحقوق العشرة؟ س10: سؤال: في قوله تعالى: {فما لكم في المنافقين فئتين ...} هل حُكم عليهم بالنفاق وأمر بقتلهم لتركهم الهجرة أم لسبب آخر؟ س11: سؤال عن كيفية الجمع بين قراءات قوله تعالى: {والشمس تجري لمستقر لها} و(لا مستقرّ لها)؟ س12: سؤال عن قوله تعالى: {ولا تمنن تستكثر} هل هو خاصّ في التعامل بين بني البشر؟ أم يشمل تعامل العبد مع ربه جل وعلا؟ س13: سؤال: ما المقصود بمراتب الدعوة؟ وهل هي على حسب الحال أم بالتدرج؟ س14: سؤال: هل الدرجة الرابعة من درجات الدعوة هي الجهاد؟ س15: سؤال عن معنى «معرفة الله»؟ س16: سؤال عن معنى «التطامُن» في قوله: (الخشوعُ وهوَ: التَّذَلُّلُ والتطامُنُ). س17: الفرق بين: (غفر الله لك ورحمك) و(رحمك الله). س18: سؤال عن قول لابن تيمية عن محركات القلوب إلى الله الثلاثة: المحبة، والخوف، والرجاء. س19: سؤال عن معنى إضافة التشريف مثل: «مساجد الله» و«حزب الله». س20: سؤال عن معنى قول أم المؤمنين عائشة: «صلاة المغرب وتر النهار». س21: سؤال عن كيفية التعامل مع من لا يصلي. س22: سؤال: هل من الممكن أن تَدْخُل أساليب عربية مستحدثة في فصيح اللغة، أم أنها شيوع لا استحداث؟ س23: سؤال عن التفريق بين رجاء العبادة والرجاء الجائز من المخلوقين. س24: سؤال: ما ثمرة اختلاف العلماء في الكفار هل هم مخاطبون بفروع الشريعة أم لا؟ س25: سؤال: ما الفرق بين خوف السر وخوف التعبد؟ س26: سؤال عن عبارة للفوزان حول الأيام التي خلقت فيها السماوات والأرض. س27: سؤال عن مناهج الشروح على ثلاثة الأصول. س28: سؤال عن قول الشيخ محمد بن عبد الوهاب: «يجب علينا تعلم أربع مسائل ...». س29: سؤال: أي القولين أصح: «الرَّبُّ هو المعبودُ»، «من معاني الرب المعبود»؟ س30: سؤال عن دليل عبارة: (نبئ بإقرأ وأرسل بالمدثر)، وهل فيها دليل على الفرق بين النبي والرسول؟ س31: سؤال عن الفرق بين دعاء العبادة ودعاء المسألة. س32: سؤال حول التحاكم إلى الطاغوت. س33: سؤال عن قول الفوزان: «إن المشرك إذا كان يعترف بالله فلا يطلق عليه كافر». س34: سؤال عن شرح مراتب الإدراك الست، مع التمثيل لكل مرتبة. س35: سؤال: ما الدليل على أن من يترك الهجرة ليس بكافر؟ س36: سؤال: ما هو أدق تعريف في التفريق بين النبي والرسول؟ س37: سؤال عن معنى قول أبي الأسود: «قُطِع على أهل المدينة بعثٌ فاكتتبت فيه». س38: سؤال: هل في قَوْلُهُ تَعَالى: {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} دليل على معرفة الله؟ س39: سؤال: «وَأَعْظَمُ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ التَّوْحِيدُ» ما الدليل على أن المراد توحيد الألوهية؟ س40: سؤال: هل في قوله: {فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا} دليل على أن كل من يعصي الرسول مستحق للعقاب سواء كان مقراً بالربوبية أو جاحداً لها؟ س41: سؤال: هل أخذ الجزية يقتصر على أهل الكتاب دون بقية الكفار؟ س42: سؤال عن قوله: (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم أقطع). س43: سؤال: هل تعليق صورة بلد من بلاد الكفار في البيت يخالف الولاء والبراء؟ س44: سؤال عن تقييد موالاة الكفار بـ«قصد ظهور الكفر على الإسلام». س45: سؤال: هل العبادات العملية وغيرها لا تدخل ضمن تعريف دعاء العبادة؟ س46: سؤال عن تقسيمات الفوزان لأنواع الخوف. س47: سؤال عن كيفية الجمع بين شروح ثلاثة الأصول وأدلتها. س48: سؤال عن كيفية عمل فهرس لفوائد ثلاثة الأصول. س49: سؤال: ما معنى مقتضيات ملة إبراهيم عليه السلام؟ وهل هناك فرق بين اللوازم والمقتضيات؟ س50: سؤال عن عبارة لابن تيمية: (فإذا كان الرجل يوالي أعداء الله بقلبه كان ذلك دليلاً على أن قلبه ليس فيه الإيمان الواجب). س51: سؤال: كيف نجمع بين الأدلة الواردة في القراءة في صلاة المغرب بآواخر المفصل وبسورة الطور؟ س52: سؤال عن الرزق الذي يسوقه الله للكفرة. |
أسئلة ( كتاب التوحيد ) س1: سؤال عن أمثلة على العموم المخصوص. س2: سؤال عن الفرق بين الاقتضاء واللزوم. س3: سؤال: هل يمكن عمل السحر بالأدوية والعقاقير دون الاستعانة بالشياطين؟ س4: سؤال عن الفرق بين التنديد الأكبر والتنديد الأصغر. س5: سؤال: ما معنى قول الأصوليين: (العبادة هي ما أُمر به من غير اقتضاء عقلي و لا اطراد عُرفي). س6: سؤال عن معنى هذا البيت: [لله درّ الغانيات المده ...سبّحن واسترجعن من تألّهي]، وما دلالته على أن معنى الإله هو المعبود؟ س7: سؤال عن معنى عبارة: «أما البراءة من العابدين: فإنها من اللوازم، وليست من أصل كلمة التوحيد»؟ س8: سؤال: هل يعد من الشرك الأكبر أن يذبح بغير اسم الله ويجعل الذبيحة لله؟ س9: سؤال: لماذا عطف الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه لمتن التوحيد الشرك الخفي على الشرك الأكبر والأصغر مع أنه ليس قسما مستقلا؟ س10: سؤال: هل البراءة من المشركين من مدلول كلمة التوحيد؟ س11: سؤال: هل يجوز نسبة المطر إلى فصل الشتاء باعتباره سببا قدريا حقيقيا؟ س12: سؤال عن التفاسير الواردة في: {الذين غلبوا} في قوله تعالى: {قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً}. س13: سؤال عن الفرق بين الإذن الشرعي والإذن الكوني، ومن أيهما الإذن بالشفاعة؟ س14: سؤال عن حكم طلب الدعاء، وكيف يقصد نفع الداعي بالدعاء؟ س15: سؤال عن أهل الفترة. س16: سؤال عن صحة إضافة قسم (توحيد الحاكمية) إلى أقسام التوحيد. س17: سؤال: هل صرف عبادة للآلهة الباطلة لا يعد عبادة إذا لم يجتمع فيها المحبة والرجاء والخوف؟ س18: سؤال: هل من دلالة: {وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} ترك مخالطته، والعمل والتعامل والتعاون معه؟ س19: سؤال: كيف تكون المعاصي بالمعنى الأعم شركا؟ وما هو ضابط التفرقة بين هوى المعصية وبين الهوى الشركي؟ س20: سؤال: هل انصراف الإنسان عن أمر معين لأسباب نفسية يعد من الطيرة؟ س21: سؤال عن الدعوة إلى التوحيد وما يدخل فيها. س22: سؤال عن أنفع الطرق في علاج العين. |
الأسئلة المتعلقة بمقرر (لمعة الاعتقاد) س1: ما وجه الاستدلال بقول الله تعالى: {فلما آسفونا} على إثبات صفة الغضب لله تعالى؟ س2: سؤال: ما معنى أن يُنسب فعل العبد إليه نسبة كسب ومباشرة وإلى الله تعالى نسبة خلق وتقدير؟ س3: سؤال عن الشرح المعتمد للمعة الاعتقاد، وكيفية التسجيل. س4: سؤال عن عبارة منسوبة للإمام أحمد عن بعض الأحاديث: «نؤمن بها، ونصدق بها، ولا كيف ولا معنى». س5: سؤال عن تعريف مصطلح «السلف». س6: سؤال عن مقولة الإمام أحمد: (تمر كما جاءت). س7: سؤال: سؤال: هل يصح الاستدلال بقوله تعالى: {فلما آسفونا} على إثبات صفة الأسف لله عز وجل؟ س8: سؤال عن التناقض بين إثبات الرؤية ونفي العلو عند الأشاعرة والماتريدية. س9: سؤال عن الخلاف في رؤية الكفار والمنافقين لله سبحانه وتعالى في الآخرة. |
نستقبل في هذا الموضوع الأسئلة المتعلقة بمقرر (العقيدة الواسطية) ويرجى ذكر عنوان الدرس مع السؤال نسأل الله تعالى الإعانة والتوفيق.
س1: سؤال: هل الصواب قول أهل السنة: «أن الإيمان يزيد وينقص»، أم قول بعض الفرق: «أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص»؟ س2: سؤال عن الشرح المعتمد في دراسة العقيدة الواسطية. س3: سؤال عن معنى: (أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته هي بالنظر إلى الذات من قبيل المترادف، وبالنظر إلى الصفات من قبيل المتباين). س4: سؤال عن مشروعية قصد الروضة الشريفة للصلاة فيها. س5:سؤال عن معنى: «الوصفية لا تنافي العلمية» في أسماء الله عز وجل. س6: سؤال عن المراد بأن من لوازم قول القدرية إثبات فاعل مستقل غير الله. |
أسئلة غير مصنفة في العقيدة الأسئلة الموجودة في قسم أسئلة العقيدة وغير موجودة بأدلة قسم العقيدة س1: كيف نجمع بين خوف إبراهيم عليه السلام على نفسه وبنيه الشرك الأكبر، وبين خوف النبي صلى الله عليه وسلم على الموحدين من أمته الشرك الأصغر؟ س2: ما الفرق بين الاستجابة لله والإنابة إليه؟ س3: إذا كان العفو أوسع من المغفرة، فهل طلب العفو يجزئ عن الاستغفار؟ س4: سؤال: لماذا نقول النفاق مخالف للإيمان ولا نقول مخالف للإسلام؟ س5: سؤال: هل معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "كان منافقا خالصا" أي وقع في النفاق الأكبر؟ س6: سؤال: ما الفرق اللغوي والشرعي بين ما تقتضيه وما تستلزمه شهادة أن محمدًا رسول الله؟ س7: سؤال: ما وجه ذكر كتب الرجال من الكتب التي يتلقى منها العقيدة؟ س8: سؤال عن حكم التجريب في القرآن في قضايا الطب والاستشفاء س9: سؤال: هل الهدوء وعدم الصخب وخفض الصوت من السكينة، وكيف يعود نفسه عليها من لا يتحلى بها؟ س10: سؤال عن الطريقة المثلى لحفظ أدلة أهل السنة والجماعة في مسائل الاعتقاد. س11: سؤال عن الخلاف في تعريف النبي والرسول. س12: سؤال عن حكم ألفاظ شائعة بين الناس مثل: (الله يحميك، أو الله الحامي، يا ساتر يا رب) س13: سؤال: لماذا نجد عقائد منسوبة لأسماء علماء معينين؟ س14: أسئلة تتعلق بالموت وما بعده س15: سؤال: ما معنى التفويض؟ وما معنى التأويل؟ ومن هم الأشاعرة والماتريدية؟ س16: سؤال: هل هذه العبارات صحيحة: (كل صفة فعلية فهي صفة ذاتية) و(ليس كل صفة ذاتية صفة فعلية)؟ س17:أسئلة عقدية في باب الأسماء والصفات. س18: سؤال: كيف نجمع بين النهي عن الذبح في مكان يذبح فيه لغير الله والاستدلال بالنهي عن الصلاة في مسجد الضرار وقول بعض الفقهاء بجواز الصلاة في الكنيسة؟ س19: ما الفرق بين المشاهد والأضرحة والمقامات؟ س20: سؤال: هل النار موجودة في الأرض أم في السماء؟ س21: سؤال عن معنى كلام لابن القيّم رحمه الله في أسباب إضلال الله للعبد؟ س22: سؤال: كيف نجمع بين الإيمان بالقدر خيره وشرّه وحديث: «والشرّ ليس إليك»؟ ولمن يُنسب الشرّ في القدر؟ س23: سؤال عن معنى عبارة: «اسْتِحْضَارُ التوحيدِ الحقيقيِّ منْ أنَّ الفاعلَ هوَ اللَّهُ تعالى». س24: سؤال: ما مراد الشيخ بكر أبو زيد بالجماعة في قوله: (والمسلمون جميعهم هم الجماعة)؟ س25: سؤال عن ضوابط التعامل مع أهل البدع والجلوس إليهم. س26: سؤال عن ضوابط الحكم على الشخص أنه من أهل البدع س27: سؤال عن تعريف البدعة، ومتى يُحكم على الفاعل أنه مبتدع؟ س28: سؤال: هل يصح حصر الخوارج فيمن كفر عليا رضي الله عنه؟ س29: ما هو علم الكلام؟ س30: سؤال: ما معنى قول شيخ الإسلام: (وأكثر من يخاف عليه الضلال هم المتوسطون من علماء الكلام)؟ س31: سؤال عن أقسام المتكلمين. س32: سؤال عن طوائف المفوضة. س33: سؤال عن حكم مجهول الحال، وضوابط قاعدة (من لم يكفر المشرك..). س34: سؤال: هل من هاجر من بلد إلى بلد للتجارة أو الزّواج تعدّ نيّته نيّة فاسدة؟ س35: سؤال: ما حكم قول القائل: (توكلت على الله ثم عليك)؟ س36: سؤال: ما حكم قول: (لا ضرَّك الله)؟ وهل يشترط للتبريك ألفاظا معيّنة؟ س37: سؤال: من يعتقد أن وقت الشتاء سبب لنزول الأمطار والصيف سبب لنضج الرطب هل يعدّ اعتقاده شركاً كمن قال: مطرنا بنوء كذا؟ س38: سؤال: بماذا يبدأ من أراد قراءة كتب ابن القيم في العقيدة؟ س39: سؤال عن معنى «تَكُفُّ عنها العِثارَ والتعَثُّرَ في مَثانِي الطلَبِ والعمَلِ؛ من تَمَوُّجَاتٍ فِكرِيَّةٍ وعَقَدِيَّةٍ». س40: سؤال عن دراسة كتابي: أعلام السنة وجامع العلوم والحكم. س41: سؤال: كيف نوفق بين أن صحة العمل وفساده مرتبط بصحة النية وفسادها، ودلالة النصوص على عدم اعتبار القصد الصالح عند المخالفة؟ س42: سؤال: ما هو حكم من يحكم بغير ما أنزل الله؟ س43: سؤال: ما حكم الاستعانة بالجن في الأمور المباحة؟ س44: سؤال: ما حكم الطواف بالقبور من غير اعتقاد نفع أو ضر؟ س45: ما الفرق بين السحر والتنجيم والكهانة؟ س46: ما المقصود بعلم الجزاء؟ س47: سؤال: ما هو حكم مرتكب الكبيرة؟ وما هو حكم من مات وعليه ديون؟ س48: ما النصيحة الموجهة لمن أصابه القنوط من رحمة الله عز وجل؟ س49: سؤال: ما هو سبب وجود الخوف من كيد الإنس والجن مع التحصن بالتعويذات الشرعية؟ س50: من قال لأخيه: (كلامك عليّ حرام) هل يعدّ نذراً؟ وهل يجب الوفاء به؟ وما الحكم إذا لم يفِ به؟ س51: سؤال عن وجه تعجّب الشيخ بكر أبو زيد من صاحب المنصب الذي لا يتوب حتى يعزل من منصبه؟ س52: سؤال: هل عطف الخاص على العام يقتضي التخصيص؟ س53: سؤال: ما الفرق بين الرجاء وإحسان الظنّ بالله؟ وهل نزول المصائب دليل على غضب الله تعالى على العبد؟ س54: سؤال: كيف تكون النعمة والمصيبة عند العبد سواء؟ س55: سؤال عن معنى عبارة: «فقيه النفس». س56: سؤال: إذا استخار المرء فكيف يعرف الخيرة؟ س57: سؤال عن الفرق بين أن يقال: من وسائل الشرك الأكبر، أو الشرك الأصغر، أو نوع من الشرك. س58: سؤال: ما حكم الصيام بقصد الحمية وصحة البدن مع قصد ابتغاء الثواب من الله؟ وما حكم التصدق رغبة في الشفاء؟ س59: سؤال عن بعض المعطلة الذين نفوا وجود الله بالكلية فرارا من لوازم إثبات الصفات والكلام والعلو. س60: سؤال عن صحة تعريف العبادة بأنها غاية الخضوع أو غاية الحب. س61: سؤال: هل العبادة هي غاية الخضوع الظاهري أم الباطني؟ س62: سؤال: هل الجهمية مُجْمع على تكفيرهم؟ س63: سؤال عن حكم تواصي بعض الناس بصيام يوم معين. س64: سؤال عن معنى «العلائق الآخرية». س65: سؤال: هل يجوز استعمال الرقى الشرعية مع القريب الكافر؟ س66: سؤال: هل الأطفال المتوفّين دون البلوغ مثل الفرط يشفعون لوالديهم، وينتظرونهم على أبواب الجنان؟ س67: سؤال عن درجات الإيمان. س68: سؤال عن هداية الله ومعنى: {حقت عليهم الضلالة}. س69: سؤال: كيف نرد على من يدعي أمورا غيبية لم ترد في الكتاب ولا في السنة؟ دليل مؤقت دليل الأسئلة الخارجية ( في متون العقيدة ) س1: سؤال عن دلالة العندية والمعية. س2: هل يجوز وصف المخلوق بالمبدع؟ س3: سؤال عن إشكال في قول "إله الحق" والله تعالى من أسمائه الحق؟ س4: سؤال عن إشكال في التفريق بين الإرادة الشرعية والإرادة الكونية. س5: سؤال عن أقوال الأئمة في الواقفة في خلق القرآن. س6: سؤال: ما حكم إيراد الحكم والمقولات على وزن الأحاديث أو الآيات؟ س7: سؤال عن إشكال في نسبة الإضلال إلى الله واستحقاق العبد العقوبة بهذا الإضلال. س8: سؤال عن رقية ورد فيها ذكر اسم المرقيّ؟ س9: سؤال عن منهج أهل السنة في تنزيه الله تعالى عن مشابهة خلقه. (م) س10: سؤال عن مراد أهل العلم بقولهم: «فيه تشيع قليل وموالاة لا تضر». (م) س11: سؤال: هل في تفسير قوله تعالى: {قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها} رد على الجبرية والقدرية؟ (م) س12: سؤال عن صفة القرب لله تعالى بذاته وصفاته سبحانه. |
أسئلة مكررة
أسئلة مكررة س3: سؤال عن إشكال في استدلال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب بقوله تعالى: {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} على معرفة الله؟ س5: إشكال في قول شيخ الإسلام في متن ثلاثة الأصول: (وَأَعْظَمُ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ التَّوْحِيدُ، وَهُوَ: إِفْرَادُ اللهِ بِالْعِبَادَةِ)؟ س7: سؤال عن معنى قول الشارح: (اقْتَصَرَ عَلَى نَفْيِ الشِّرْكِ لاسْتِدْعَائِهِ التَّوحيدَ بالاقْتِضَاءِ، واسْتِدْعَائِهِ إِثْبَاتَ الرِّسَالَةِ باللُّزُومِ) س4: سؤال: ما معنى أن يُنسب فعل العبد إليه نسبة كسب ومباشرة وإلى الله تعالى نسبة خلق وتقدير؟ س6: ما معنى قول شيخ الإسلام: (وأكثر من يخاف عليه الضلال هم المتوسطون من علماء الكلام)؟ س2: إشكال في قول الشارح بأن الولاء والبراء من مقتضيات ملة إبراهيم ولوازم دين محمد صلى الله عليهما وسلم، وهل من فرق بين اللوازم والمقتضيات؟ س9: جواب إشكال في معنى الوجوب في قول شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب: (اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل). س14: كيف نوفق بين قول من قال في شرح حديث ( إنما الأعمال بالنيات ) : المعنى أن صحة العمل وفساده مرتبط بصحة النية وفسادها، ودلالة النصوص على عدم اعتبار القصد الصالح عند المخالفة؟ |
| الساعة الآن 04:55 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir