سؤال عن الحكم إذا اجتمع ماء نجس وطهور وأشكل تمييز الطهور منهما

[تلميذ ابن القيم]

جاء في حاشية ابن قاسم تعليقا على عبارة:

(فإن أمكن بأن كان الطهور قلتين فأكثر وكان عنده إناء يسعهما وجب خلطهما واستعمالهما)

فكان تعقيب الشيخ ابن قاسم:

(والنجس مجتمع من متنجس وطاهر. وأشكل عليه الطهور).

ما المقصود بهذه العبارة هنا؟

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ ابن القيم

جاء في حاشية ابن قاسم تعليقا على عبارة:

فكان تعقيب الشيخ ابن قاسم:

ما المقصود بهذه العبارة هنا؟

أراد أنه إذا اجتمع ماء نجس وطهور ، وأشكل على العبد الطهور منهما، فلم يستطع أن يميز بينهما، لكنه يعلم أن أحدهما نجس والآخر طهور، ولا يجد ماء غير ما في هذين الإنائين، وجب خلطهما - على المذهب - إذا كان مجموعهما يبلغ القلتين، لأنه بخلطهما يتيقن طهارة الماء.
والصواب أنه لا يجب خلطهما، بل يتحرى فإن لم يمكنه التمييز بينهما ، تركهما، لأنه قد يحصل عليه ضرر بتناوله الخليط وإن كان محكوماً بطهارته، فالماء النجس مظنة الأوبئة والأمراض.