دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة الفقه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10 ذو القعدة 1431هـ/17-10-2010م, 08:39 PM
الصورة الرمزية راجية عفو الرحمان
راجية عفو الرحمان راجية عفو الرحمان غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول - من دار لـَبــِنات
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 87
افتراضي سؤال عن معنى: «ليس في الهيشات قود»

اشرح لي ماذا يقصد بـ "والهيشة الفتنة وأم حبين وليس في الهيشات قود"
أم حبين عرفتها وهي تشبه الخنفساء ولكن ماذا يقصد بـ "وليس في الهيشات قود"؟

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25 ذو القعدة 1431هـ/1-11-2010م, 07:04 PM
الصورة الرمزية أم عبد الله بنت علي
أم عبد الله بنت علي أم عبد الله بنت علي غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 299
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية عفو الرحمان مشاهدة المشاركة
اشرح لي ماذا يقصد بـ "والهيشة الفتنة وأم حبين وليس في الهيشات قود"
أم حبين عرفتها وهي تشبه الخنفساء ولكن ماذا يقصد بـ "وليس في الهيشات قود"؟
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أنا أيضا أردت أن أعرف معنى "قود"
فنظرت في معاجم اللغة فوجدت الآتي:

قال الخليل الفراهيدي (ت. 170 هـ) في كتابه "العين" (5/197): والقَوَدُ : القَتْلُ بالقَتيل، تقول : أَقَدْتُه به.

وقال ابن دريد (ت. 321 هـ) في "جمهرة اللغة" : والقَوَد أن ينقاد القاتلُ فيُقتل بالذي قتله.

وقال أبو منصور الأزهري (ت. 370 هـ) في "تهذيب اللغة" (6 / 189-190)، في مادة "هوش" :

... قال أبو عدنان : سمعتُ التَّميميَّات يَقُلن: "الهَوش والبَوْش": كثرةُ الناس والدوابّ، ودخلنا السوقَ فما كِدْنا نخْرج من هَوْشها وبَوْشِها .
ويقال : اتَّقوا هَوْشات السوق؛ أي: اتقوا الضلال فيها، وأن يُحْتال عليكم فتُسرَقوا .
وقال أبو زيد: هاشَ القومُ بعضُهم إلى بعض للقتال.
وقال عبد الله بن مسعود: "إيّاكم وهوْشاتِ اللَّيل وهَوْشَات الأسواق"، وبعضهم يَروِيه: وهَيْشَات.
قال أبو عبيد الهَوْشة: الفِتْنة والهَيْج والاختلاط، يُقال منه: قد هَوَّشَ القومُ، إذا اختَلَطوا، وكل شيء خَلَطْتَه فقد هوّشْتَه .
...
وقال أبو بكر بن الأنباريّ : قولُ العامّة : شَوَّشْتُ الأمرَ ، صوابه : هَوَّشْت .
قال: وشَوَّشْت خطأ .
...
وفي حديث آخر: "ليس في الهَيشات قَوَدعُنِي به: القتِيل يُقتَل في الفتنة لا يُدرَى مَن قتَله.
وقال أبو زيد : هاشَ القومُ بعضُهم إلى بعض هيْشاً ، إذا وثب بعضهم إلى بعض للقتال.
ورأيت هَيشةً من الناس؛ أي: جماعةً.
وتهيَّشَ القومُ بعضُهم إلى بعض تهيُّشاً .
وقال أبو زيد : هذا قتيلُ هَيْشٍ، إذا قُتل وقد هاشَ بعضُهم إلى بعض.

والهَيْشة : أمَّ حُبَين . قال بِشر بن المعتمِر :
وهَيْشةٌ تأكلُها سُرْفَةٌ ** وسِمْعُ ذِئبٍ همُّه الحُضْرُ
وقال:
أشكو إليك زماناً قد تَعرَّقَنا ** كما تَعرَّق رأسَ الهَيْشة الذِّيبُ
يعني أمَّ حُبَين .


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25 ذو الحجة 1431هـ/1-12-2010م, 01:39 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 12,699
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية عفو الرحمان مشاهدة المشاركة
اشرح لي ماذا يقصد بـ "والهيشة الفتنة وأم حبين وليس في الهيشات قود"
أم حبين عرفتها وهي تشبه الخنفساء ولكن ماذا يقصد بـ "وليس في الهيشات قود"؟

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
(وليس في الهيشات قَوَد) أي قصاص، فإذا قُتِل قتيل في فتنة لا يُدرى من هو قاتله فإنه لا يقتل به أحد من الطرف الآخر، لأن القصاص لا بد فيه من تعيين القاتل.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
سؤال, عن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:11 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir