سؤال عن وجه الاستدلال بقوله تعالى: {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا} على حل الآنية

[مريم العبدلي]

قال الشيخ ابن عثيمين في شرحه لباب الآنية (في شرح زاد المستقنع):

الأصل في الآنية الحل لأنها داخلة في عموم قوله تعالى: {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا} ومنه الآنية لأنها مما خلق في الأرض

انتهى كلامه
السؤال ما وجه الاستدلال من الآية في حل الآنية للاستخدام وجه الإشكال أن الأرض فيها الحلال وفيها الحرام؟

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم العبدلي

قال الشيخ ابن عثيمين في شرحه لباب الآنية (في شرح زاد المستقنع):

انتهى كلامه
السؤال ما وجه الاستدلال من الآية في حل الآنية للاستخدام وجه الإشكال أن الأرض فيها الحلال وفيها الحرام؟

وجه الاستدلال أن الأصل هو الحلال فيما خلق في الأرض، وأما الحرام فاستثناء يستثنى من الأصل، فما دل الدليل على تحريمه حُرِّم ، وما عداه فيبقى على الأصل وهو الحل، لأن قوله تعالى : (خلق لكم) فيه معنى الإباحة.
فلو قال رجل لخادمه أحضرت هذا الطعام لك فهم منه إباحته له، لكن لو قال له: أحضرت هذا الطعام لك إلا هذا الصنف فأرسله إلى فلان، عُلم بذلك أن ما استثناه لا يحل له.
فلما خلق الله لنا ما في الأرض علمنا حلَّ ما فيها لنا إلا ما استثناه الله وحرمه علينا.