دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة التأصيل العلمي ومناهج الطلب

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11 جمادى الآخرة 1432هـ/14-05-2011م, 08:24 PM
الصورة الرمزية ساجدة فاروق
ساجدة فاروق ساجدة فاروق غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 6,511
افتراضي جامع أسئلة التأصيل العلمي ومناهج الطلب

دليل أسئلة التأصيل العلمي ومناهج الطلب



  #2  
قديم 11 جمادى الآخرة 1432هـ/14-05-2011م, 08:24 PM
الصورة الرمزية ساجدة فاروق
ساجدة فاروق ساجدة فاروق غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 6,511
افتراضي جامع أسئلة التأصيل العلمي ومناهج الطلب

جامع أسئلة التأصيل العلمي ومناهج الطلب

أسئلة التأصيل العلمي ودراسة المسائل العلمية


أسئلة مناهج الطلب وتنظيم القراءة


أسئلة آداب طلب العلم


أسئلة الكتب والمكتبات

غير مصنف

س1: سؤال عن طريقة دراسة التفسير وختم القرآن فهمًا. (م)
س2: سؤال عن التفاسير التي تعتني باللغة.
س3: سؤال عن منهجية طلب علوم السنة النبوية. (م)
س4: سؤال عن مراحل حفظ الحديث النبوي.
س5: سؤال عن التدرج في دراسة مادة (السياسة الشرعية).
س6: سؤال عن تدرج دراسة (علم الفقه).
س7: سؤال عن طريقة المحدثين وطريقة الفقهاء في دراسة الفقه.
س8: سؤال: هل تغني دراسة ثلاثة الأصول وسلم الوصول والواسطية عن دراسة كتاب التوحيد؟
س9: سؤال: هل ألفية ابن مالك أوسع من الآجرومية وتغني عن باقي الكتب؟
س10: سؤال عن طريق التمكن من دراسة النحو والإملاء.
س11: سؤال: كيف أضع برنامجا للقراءة في كتب العقيدة؟ (م)
س12: سؤال عن طريقة ترتيب القراءة في مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله.
س13: سؤال عن كيفية تحسين القدرة على فهم البلاغة. (م)
س14: سؤال عن كتب علم البلاغة.
س15: سؤال عن المسائل التفسيرية والمسائل الاستطرادية.
س16: سؤال: في بداية الطلب هل الأولى التركيز على حفظ القرآن فقط أم الجمع بين حفظ القرآن وطلب العلم؟ (م)
س17: سؤال: إذا لم يستطع طالب العلم الجمع بين طلب العلم ومراجعة حفظ القرآن فماذا يقدم؟ (م)
س18: سؤال: من حفظ القرآن ثم نسيه هل يبدأ بمراجعة حفظه أم بطلب العلم؟
س19: سؤال: هل تكفي كثرة القراءة والمطالعة في كتب أهل العلم عن الحفظ والدراسة؟ (م)
س20: سؤال: هل يكفي تعليم العلم وتطبيقه والكتابة فيه لتثبيته بدلا عن الحفظ؟ (م)
س21: سؤال عن المنهجية المناسبة في اقتناء الكتب العلمية. (م)
س22: سؤال: كيف يستطيع طالب العلم الاستفادة من خبراته في الحياة لخدمة العلم الشرعي؟ (م)
س23: سؤال عن الخطوات الأساسية المهمة لطلب العلم. (م)
س24: سؤال: هل يؤجر المرء على طلب العلوم الدنيوية؟ وكيف يكون العمل بالعلم النافع؟ (م)
س25: سؤال عن كيفية تنمية مهارات طالب العلم في القراءة. (م)
س26: سؤال: كيف يحدد الطالب مسار طلب العلم الذي يناسبه؟
س27: سؤال عن التأصيل العلمي، وكيف يكون الطالب مؤصل علميا؟
س28: سؤال: هل يصح القول بأن التأصيل العلمي هو ثمرة للمنهجية العلمية الصحيحة؟ وما الفرق بينهما؟ وكيف يُـقيّم الطالب ما درسه؟
س29: سؤال: هل تقوم الدراسة بالمعهد مقام صحبة الشيوخ؟
س30: سؤال عن طرق الإشراف على طلاب العلم.
س31: سؤال عن آداب الانتقال بين المشايخ. (م)
س32: سؤال: هل الأولى لطالب العلم التركيز على أساسيات الدروس وعدم التركيز مع الاستطرادات؟ (م)
س33: سؤال عن المراد بقراءة التصحيح والضبط والفرق بينهما. (م)
س34: سؤال: كيف يمكن للنساء تلقي العلم من الشيوخ المتقنين؟ (م)
س35: سؤال عن مراتب الناس في الحفظ، وماذا يفعل من ليس لديه قدرة على الحفظ؟ (م)
س36: سؤال عن ما يعترض النساء من شواغل عن طلب العلم. (م)
س37: سؤال: ما معنى قول العلماء: (ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم). (م)
س38: سؤال عن منهج علمي مبسط لم يريد رفع الجهالة عن نفسه. (م)
س39: سؤال: هل يأثم الطالب إذا كتب الآية أو الحديث في الاختبار وهو يعلم أنه غير ضابط للنص؟ وهل الأفضل له إذا كان كذلك أن يدع الجواب؟ (م)
س40: سؤال: هل الأفضل دراسة المذهب السائد في البلد الذي أعيش فيه أو غيره من المذاهب؟ (م)
س41: سؤال: هل يقتصر على حفظ المختصرات التي رجحها ابن العثيمين؟ (م)
س42: سؤال عن كتاب التعالم للشيخ بكر أبو زيد. (م)
س43: سؤال عن الكتاب الذي ينصح به المبتدئين في السيرة النبوية. (م)
س44: سؤال: أي الطرق أفضل لدراسة الفقه: طريقة المحدثين أم طريقة الفقهاء؟ (م)
س45: سؤال عن عبارة للشيخ بكر أبو زيد في الحلية: «كما في (العزاب) من (الإسفار) لراقمه». (م)
س46: سؤال: كيف نقرأ كتب ابن تيمية ومن بينها مجموع الفتاوى؟ (م)
س47: سؤال: بماذا يبدأ من أراد قراءة كتب ابن القيم في العقيدة؟ (م)
س48: سؤال: هل من كتاب يعين على فهم معاني الأذكار ومعرفة ما بها من لطائف وفوائد؟ (م)
س49: سؤال عن كتب تفسر وتشرح الأدعية والأذكار.
س50: سؤال: أي الكتب الفقهية يُنصح بها لتكون مرجعاً عند العوام بحيث تكون سهلة الفهم والدراسة؟ (م)
س51: سؤال عن الكتب التي تُعنى بكيفية البحث في مسائل الاعتقاد. (م)
س52: سؤال: هل متن (منظومة الآداب) مناسب لمن يريد تدريس مادة في الأخلاق أو الآداب؟ (م)
س53: سؤال: كيف يدرب طالب العلم نفسه على سرعة استحضار الأدلة من القرآن الكريم؟ (م)
س54: سؤال عن المقصود بقراءة المتن على الشيخ؟ (م)
س55: سؤال: هل الأفضل أن يدرس الطالب المتن الواحد حتى يتمه أم يجعل لكل يوم متناً مختلفاً؟ (م)
س56: سؤال: هل الطريقة الأمثل للدراسة أو المراجعة أن يذاكر الطالب متناً ثم ينتقل إلى متنٍ آخر، أم يقسم الوقت بين المتون؟ (م)
س57: سؤال: ما هي الطريقة المثلى لمراجعة المحفوظات عند كثرة العلوم؟ (م)
س58: سؤال عن الطريقة المثلى لحفظ أدلة أهل السنة والجماعة في مسائل الاعتقاد. (م)
س59: سؤال عن مسألة عزل العالم من الولاية، هل يكون عزل محمدة أم عزل مذمة؟ (م)
س60: سؤال: ما معنى قولهم: (العلم عُقَد ومُلَح؛ فمن أحكَم العُقَد سَهُلَ عليه العلم، ومن فاتهُ حَلُّ العُقَد فاتهُ العلم)؟ (م)
س61: سؤال: هل يجوز نقل التعريف بالمعنى؟ (م)
س62: سؤال عن أهمية دراسة المنطق لطالب العلم الشرعي؟ وأفضل كتاب يبدأ به الطالب؟ (م)
س63: سؤال: هل يجوز أن يقابل المسلم قدح من يقدح فيه بقدح بمثله؟ (م)
س64: أسئلة عن الجمع بين دراسة أكثر من تفسير. (م)
س65: سؤال عن مناسبة الاستدلال بقول الله تعالى: {الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته..} على التدرّج في طلب العلم. (م)
س66: سؤال عن معنى قول ابن الجزري: «وإنما آفة العلم التقليد». (م)
س67: سؤال: متى يكون العمل بالعلم فرض كفاية؟ (م)



  #3  
قديم 11 جمادى الآخرة 1432هـ/14-05-2011م, 08:24 PM
الصورة الرمزية ساجدة فاروق
ساجدة فاروق ساجدة فاروق غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 6,511
افتراضي الأسئلة المتعلقة بمناهج طلب العلم وآدابه

س4: سؤال عن كيفية التغلب على مشكلة التذبذب في طلب العلم، والتوفيق بينه وبين حفظ القرآن.
س5: سؤال عن الدراسة في أكثر من معهد في وقت واحد.
س6: سؤال عن منهجية طلب علوم السنة النبوية. (م)
س7: سؤال حول توجيه الصغار لطلب العلم الشرعي من خلال الدراسة النظامية.

س8: سؤال عن طريقة دراسة التفسير وختم القرآن فهمًا. (م)
س9: سؤال عن الكتب التي تعين على تدبر القرآن. (م)
س10: سؤال عن طريقة زيادة المحصلة العلمية في علوم: مصطلح الحديث، والفقه، وأصول الفقه. (م)

س11: مقارنة منهج المتون العلمية بالمعهد مع منهج أحد المعاهد الشرعية.
س12: سؤال: هل يؤجر المرء على طلب العلوم الدنيوية؟ وكيف يكون العمل بالعلم النافع؟ (م)
س13: سؤال عن الخطوات الأساسية المهمة لطلب العلم. (م)
س14: سؤال عن كيفية عمل الكشاف التحليلي.
س15: سؤال عن كيفية تنمية مهارات طالب العلم في القراءة. (م)
س16: سؤال: كيف أضع برنامجا للقراءة في كتب العقيدة؟ (م)

س17: سؤال عن حكم الأشياء التي يمكن استخدامها على وجهين: نافع وضار.
(م)
س18: سؤال عن كتاب التَّكْفِيرُ وَضَوَابِطُه للدكتور إبراهيم بن عامر الرّحيليّ. (م)

س19: سؤال عن نصائح لطلاب العلم في إخلاص النية لله.

س20: سؤال: هل ينصح طالب العلم بحفظ المتون؟

س21: سؤال: هل يحظى طالب العلم الدنيوي بأجر وفضل مماثل لطالب العلم الشرعي؟

س22: سؤال عن ترتيب دراسة العلوم الشرعية حسب الأهمية.

س23: سؤال عن أفضل الكتب التي تتناول قصص الأنبياء.

س24: سؤال: هل يبدأ طالب العلم بحفظ القرآن أو بالمتون العلمية كـ«حلية طالب العلم»؟

س25: سؤال عن معنى عبارة الشيخ بكر أبو زيد في الحلية: (وبالجُملةِ فهذا أَصلُ هذه (الْحِلْيَةِ)، ويَقعانِ منها مَوْقِعَ التاجِ من الْحُلة).

س26: سؤال عن معنى: (زَلَّةُ العالِمِ مَضروبٌ لها الطَّبْلُ).

س27: سؤال عن حكم التلفيق في المذهب، وهل التمذهب واجب؟

س28: سؤال: من يتعلم العلوم الدنيوية هل يثاب عليها أم يأثم؟

س29: سؤال عن معنى: «مدّ الأديم العكاظي» و«دردري الزيت»، وهل الأفضل أن يسأل طالب العلم عن كل كلمة لا يفهمها أم يكفيه الفهم العام للمسألة المطروحة؟ (م)

س30: سؤال: هل الأفضل لطالب العلم أن يهجر الترفه والتنعم لحديث: «البذاذة من الإيمان»؟ (م)

س33: سؤال: هل تلخيص وبيان مقاصد بعض كتب التقرير ككتب العقيدة الواردة في صحيح البخاري أولى وأعظم فائدة من غيرها؟
س34: سؤال عن المذاكرة عن طريق التلخيص.
س35: سؤال عن المقصود بالعلماء الجهابذة.
س36: سؤال: هل الأولى لطالب العلم أن يبدأ بتفسير ابن جزي أم بتفسير ابن كثير؟ (م)

س37: سؤال عن ترتيب كتب الاعتقاد من صحيح البخاري. (م)
س38: ما معنى قول العلماء: (ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم). (م)

س39: هل يصح القول بأن التأصيل العلمي هو ثمرة للمنهجية العلمية الصحيحة ؟ وما الفرق بينهما؟ وكيف يُـقيّم الطالب ما درسه؟
س40: سؤال عن منهج علمي مبسط لم يريد رفع الجهالة عن نفسه.
س41: سؤال: هل يأثم الطالب إذا كتب الآية أو الحديث في الاختبار وهو يعلم أنه غير ضابط للنص؟ وهل الأفضل له إذا كان كذلك أن يدع الجواب؟ (م)
س42: سؤال: هل يأثم من بدأ بحفظ سورة مثل البقرة ثم توقف عن حفظها ومراجعة ما حفظ منها لينتقل لحفظ الأجزاء الأخيرة من القرآن الكريم لأنها أيسر للحفظ؟ (م)
س43: سؤال: ما معنى قولهم: (العلم عُقَد ومُلَح؛ فمن أحكَم العُقَد سَهُلَ عليه العلم، ومن فاتهُ حَلُّ العُقَد فاتهُ العلم)؟ (م)
س44: سؤال: هل يجوز نقل التعريف بالمعنى؟
س45: سؤال عن بعض العلوم الحديثة مثل: البرمجة اللغوية العصبية، وعلم الطاقة وغيرها.
س46: سؤال: هل يقتصر على حفظ المختصرات التي رجحها ابن العثيمين؟ (م)
س47: سؤال عن كتاب التعالم للشيخ بكر أبو زيد.
س48: سؤال عن الكتاب الذي ينصح به المبتدئين في السيرة النبوية. (م)
س49: سؤال: ما السبيل لفهم الشواهد اللغوية التي يذكرها السمعاني في تفسيره؟ (م)
س50: سؤال: هل يلزم طلاب المعهد بالدراسة على مذهب معيّن؟
س51: سؤال: هل تم الاعتناء بأسانيد أقوال الصحابة والتابعين وأئمة الدين؟
س52: سؤال عن حكم الرد على أهل الأهواء والبدع على مواقع التواصل اﻻ‌جتماعي.
س53: سؤال عن أفضل كتب التفسير التي يستحسن لطالب العلم البدء بها. (م)
س54: سؤال عن عبارة للشيخ بكر أبو زيد في الحلية: «كما في (العزاب) من (الإسفار) لراقمه». (م)
س55: سؤال: كيف نقرأ كتب ابن تيمية ومن بينها مجموع الفتاوى؟ (م)
س56: سؤال: بماذا يبدأ من أراد قراءة كتب ابن القيم في العقيدة؟ (م)
س57: سؤال: كيف نرد على من يقول بأن طريقة التعليم عن بُعد ليست جيدة؟
س58: سؤال: هل يمكن إضافة كتاب "المرتبع الأسنى" لقسم العقيدة من المتون العلمية ليتم دراسته؟ (م)
س59: سؤال عن ما ينصح به من يفتتح موقعاً لاستقبال الفتاوى من الأعضاء ثم ينقل الجواب إليهم.
س60: سؤال: أي الكتب الفقهية يُنصح بها لتكون مرجعاً عند العوام بحيث تكون سهلة الفهم والدراسة؟ (م)
س61: سؤال عن الكتب التي تُعنى بكيفية البحث في مسائل الاعتقاد. (م)
س62: سؤال: كيف يدرب طالب العلم نفسه على سرعة استحضار الأدلة من القرآن الكريم؟ (م)
س63: سؤال عن المقصود بقراءة المتن على الشيخ؟ (م)
س64: سؤال: كيف يوفق الإنسان بين العمل وطلب العلم والدعوة إلى الله؟
س65: سؤال: عندي منتدى فهل يجوز أن أخصص موضوع لاستقبال فتاوى الأعضاء وأقوم بالبحث في مواقع العلماء وأعطيهم الفتوى؟
س66: سؤال: إذا اجتزت اختبار بعض المتون في المعهد وأخذت الشهادة فهل أستطيع أن أدرس هذه المتون؟
س67: سؤال: هل الأفضل أن يدرس الطالب المتن الواحد حتى يتمه أم يجعل لكل يوم متناً مختلفاً؟ (م)
س68: سؤال عن البرنامج الذي وضعه الشيخ عبد المحسن القاسم وقسم فيه المتون حسب المستويات.

س69: سؤال: هل الطريقة الأمثل للدراسة أو المراجعة أن يذاكر الطالب متن ثم متن، أم يقسم الوقت بين المتون؟
س70: سؤال: هل أبدأ بدراسة كتاب حلية طالب العلم أم تفسير جزء عم؟ (م)
س71: سؤال: ما هي الطريقة المثلى لمراجعة المحفوظات عند كثرة العلوم؟
(م)
س72: سؤال عن معنى السبر والتقسيم.
(م)
س73: سؤال عن دلائل معرفة أهل العلم المتبعين للحق.

س74: سؤال: هل دورة دروس المعوذتين تناسب المبتدئين؟ (م)
س75: سؤال عن معنى قول أبي قلابة: «إذا أحدث الله لك علما فأحدث له عبادة، لا يكن همك أن تحدث به الناس».
س76: سؤال عن أفضل شرح لمتن نواقض الإسلام للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وما رأيكم في شرح الشيخ محمد رسلان؟ (م)
س77: سؤال: من صَعُب عليه حفظ كتاب التوحيد هل يحفظ نظماً له؟ (م)
س78: سؤال عن تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب، وباقي كتبه -رحمه الله-؟ (م)
س79: سؤال عن أفضل كتاب ميسر للتفسير؟ ورأيكم في تفسير الشيخ محمد صديق خان القنوجي؟ (م)
س80: سؤال عن الكتب المهمة في كل فن من العلوم مع مراعاة التدرج في طلبها.
س81: سؤال عن كيفية تثبيت حفظ القرآن، والسبيل إلى التوفيق بين طلب العلم وحفظ القرآن؟
س82: سؤال: هل عبارة: «من كان دليله كتابه كان خطؤه أكثر من صوابِهِ» من أقوال الشافعي رحمه الله؟ (م)
س83: سؤال: ما هي المتون التي تنصحون بحفظها؟ وهل يغني كثرة الاطلاع عليها بين حين وآخر عن الحفظ؟
س84: سؤال: هل الأفضل الدراسة الأفقية للمتون (متن في كل فن) أم الدراسة العمودية (الانتقال من متن إلى متن أعلى منه)؟
س85: سؤال: ماذا يفعل من يريد أن يتخصص في فن معين؟
س89: سؤال عن الأمور التي يجب على
طالب العلم أن يجتنبها كي لا يضيع منه ما درسه؟
س90: سؤال: هل الأولى لطالب العلم أن يحفظ القرآن بالقراءات أم يهتم بالعلوم الأخرى التي هو أحوج إليها؟ (م)
س91: سؤال عن مراجع المادة العلمية لدورتي «قواعد الإملاء» و«علامات الترقيم». (م)
س92: سؤال عن اختصار أعده أحد الطلاب لتفسير جزء عم لابن كثير. (م)
س93: سؤال: هل ينصح بدراسة أبواب في الفقه بالتزامن مع دراسة متن في الأدلة كعمدة الأحكام أو بلوغ المرام؟ (م)
س94: سؤال عن تفسير مبسط لدراسة جزء عم. (م)
س95: سؤال عن معنى: «الانهماك في الوسيلة قد يكون سببا في الحرمان من الغاية».
س96: سؤال عن كتاب فقهي أكثر توسعاً من الملخص الفقهي وسهل الفهم للمبتدئين. (م)
س97: سؤال عن أفضل الطرق لدراسة فن الأدب. (م)
س98: سؤال عن منهج العلامة ابن باز والشيخ صالح آل الشيخ في شرح المتون العلمية.
س99: سؤال عن الطريقة المثلى لحفظ أدلة أهل السنة والجماعة في مسائل الاعتقاد. (م)
س100: سؤال عن أولى العلوم لطالب العلم أن يتعلمها في ظل الفتن التي يمر بها المسلمين، وهل كتب أشراط الساعة من ذلك؟ (م)
س101: سؤال: لماذا حض الشيخ بكر أبو زيد طالب العلم على أن يتصف بـ: (ملازمة خشية الله والمراقبة والرفق، ...)؟ (م)
س102: سؤال عن حكم أن تكون نية طالب العلم التفوق على أقرانه.
س103: سؤال: هل يناسب من درس مقدمة في أصول التفسير ومنظومة الزمزمي أن يقرأ في كتب المتخصصين مثل الشيخ مساعد الطيار قبل الشروع في قراءة الإتقان والبرهان؟ (م)
س104: سؤال: هل تنصحون بالاستماع إلى شرح الشيخ محمد القحطاني على كتاب الاعتصام للشاطبي؟ (م)
س105: سؤال: ما الواجب على طالب العلم إذا وجد كتب مبتدعة في مكتبة أحد المساجد قد وضعها صاحبها لينال أجر القارئ فيها؟
س106: سؤال عن شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الله الجبرين. (م)
س107: سؤال: ما أفضل طبعة للروض المربع؟ (م)
س108: سؤال عن منهج السيوطي في مؤلفاته.
س109: سؤال عن أنسب الكتب التي ألفت في السيرة للحفظ.
س110: سؤال: هل من كتاب يعين على فهم معاني الأذكار ومعرفة ما بها من لطائف وفوائد؟ (م)
س111: سؤال عن أفضل طبعة لتفسير السمعاني. (م)
س112: سؤال عن أفضل طبعات كتاب لسان العرب لابن منظور. (م)
س113: سؤال: هل هناك كتاب يشرح النكت اللغوية في تفسير الجلالين؟ (م)
س114: سؤال عن كيفية الاستمرار في طلب العلم والرسوخ فيه.
س115: سؤال عن معنى بعض الفقرات في حلية طالب العلم تتعلق بالمصالح المرسلة، وشروط إعمال سد الذرائع.
س116: سؤال عن كتابي: الإعلام بمخالفات الموافقات والاعتصام لناصر بن حمد الفهد. وكتاب يتناول: تاريخ العقيدة في العراق بعد العهد العباسي ﻷحد المؤرخين العراقيين. (م)
س117: سؤال: هل تصح نسبة كتاب الروح إلى ابن القيم؟ وهل ألفه قبل أن يلتقي بشيخ الإسلام؟
س118: سؤال عن أهمية دراسة المنطق لطالب العلم الشرعي؟ وأفضل كتاب يبدأ به الطالب؟ (م)
س119: أسئلة عن الجمع بين دراسة أكثر من تفسير.
س120: سؤال عن جدوى دورات حفظ متون الأحاديث، والطريقة المنهجية لطلب علم الحديث. (م)
س121: سؤال: هل يُنصح بدراسة شرح الشيخ عبد الله الغنيمان على كتاب التوحيد للبخاري بعد استكمال دراسة العقيدة الطحاوية؟
(م)


  #4  
قديم 11 جمادى الآخرة 1432هـ/14-05-2011م, 08:24 PM
الصورة الرمزية ساجدة فاروق
ساجدة فاروق ساجدة فاروق غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 6,511
افتراضي الأسئلة المتعلقة بمناهج طلب العلم وآدابه

الأسئلة الخاصة بمتن :
حلية طالب العلم

س1: سؤال عن وجه تعجّب الشيخ بكر أبو زيد من صاحب المنصب الذي لا يتوب حتى يعزل من منصبه؟ (م)
س2: سؤال عن كتاب التعالم للشيخ بكر أبو زيد.
س3: سؤال عن كلام أبي حيان الاندلسي على ابن مالك.
س4: سؤال عن ضبط عبارة (من لم يكن رحلة لن يكون رحلة)؟ (م)
س5: سؤال: هل الأفضل دراسة المذهب السائد في البلد الذي أعيش فيه أو غيره من المذاهب؟ (م)
س6: سؤال: هل يقتصر على حفظ المختصرات التي رجحها ابن العثيمين؟ (م)
س7: هل يصحّ إطلاق القول بأنّ دلالات القرآن أقوى من دلالات السنة؟
(م)
س8: سؤال عن أقسام المتكلمين. (م)
س9: سؤال عن تعريف البدعة، ومتى يُحكم على الفاعل أنه مبتدع؟ (م)
س10: سؤال عن أحكام قبول الهدية أو ردها. (م)
س11: ما الفرق بين الرجاء وإحسان الظنّ بالله؟ وهل نزول المصائب دليل على غضب الله تعالى على العبد؟ (م)
س12: سؤال عن طوائف المفوضة. (م)
س13: سؤال عن معنى عبارة: «فقيه النفس». (م)
س14: سؤال عن عبارة للشيخ بكر أبو زيد في الحلية: «كما في (العزاب) من (الإسفار) لراقمه». (م)
س15: سؤال عن حكم من يزوج امرأة من غير مهر (صداق). (م)
س16: سؤال عن معنى السبر والتقسيم. (م)
س17: سؤال عن معنى «تَكُفُّ عنها العِثارَ والتعَثُّرَ في مَثانِي الطلَبِ والعمَلِ؛ من تَمَوُّجَاتٍ فِكرِيَّةٍ وعَقَدِيَّةٍ». (م)
س18: سؤال عن إعراب عبارة «حلية طالب العلم». (م)
س19: سؤال: هل عبارة: «من كان دليله كتابه كان خطؤه أكثر من صوابِهِ» من أقوال الشافعي رحمه الله؟ (م)
س20: سؤال عن تعريف ابن العثيمين للزهد والورع. (م)
س21: سؤال عن الفرق بين الجدال والمراء؟ (م)
س22: سؤال عن حكم إبداء المرأة عينها بالنقاب إذا كان يؤدّي إلى الفتنة. (م)
س23: سؤال: لماذا حض الشيخ بكر أبو زيد طالب العلم على أن يتصف بـ: (ملازمة خشية الله والمراقبة والرفق، ...)؟ (م)
س24: سؤال عن مسألة عزل العالم من الولاية، هل يكون عزل محمدة أم عزل مذمة؟ (م)
س25: سؤال عن من يترك الآداب المسنونة والواجبة. (م)
س26: سؤال عن معنى: (وسكون الطائر من الوقار). (م)
س27: سؤال: هل المرء مطالب بخفض الجناح لكل الناس؟ (م)
س28: سؤال: هل يعد حب الصلاة بالقميص وثوب الرأس من الخيلاء؟ (م)
س29: سؤال: ما المقصود بقول المؤلف: (تَقصيرُك عن العمَلِ بالعِلْمِ حَمْأَةُ كِبْرٍ)؟ (م)
س30: سؤال عن استيضاح معنى: «التحلي بدوام المراقبة لله في السر والعلن، سائرا إلى ربك بين الخوف والرجاء فهما للمسلم كالجناحين للطائر». (م)
س31: سؤال: هل الأفضل لطالب العلم أن يهجر الترفه والتنعم لحديث: «البذاذة من الإيمان»؟ (م)
س32: سؤال: من يتعلم العلوم الدنيوية هل يثاب عليها أم يأثم؟
س33: سؤال عن حكم التلفيق في المذهب، وهل التمذهب واجب؟
س34: سؤال عن معنى: (زَلَّةُ العالِمِ مَضروبٌ لها الطَّبْلُ).
س35: سؤال: هل يبدأ طالب العلم بحفظ القرآن أو بالمتون العلمية كـ«حلية طالب العلم»؟
س36: سؤال عن معنى عبارة شيخُ الإسلامِ ابنُ تَيميةَ: (وأهلُ السنَّةِ: نَقاوةُ المسلمينَ، وهم خيرُ الناسِ للناسِ). (م)
س37: سؤال عن معنى عبارة الشيخ بكر أبو زيد في الحلية: (وبالجُملةِ فهذا أَصلُ هذه (الْحِلْيَةِ)، ويَقعانِ منها مَوْقِعَ التاجِ من الْحُلة).
س38: سؤال: هل ترك الآداب المسنونة مكروه مطلقاً؟ (م)
س39: سؤال: ما معنى التفويض؟ وما معنى التأويل؟ ومن هم الأشاعرة والماتريدية؟ (م)
س40: سؤال: ما مراد الشيخ بكر أبو زيد بالجماعة في قوله: (والمسلمون جميعهم هم الجماعة)؟ (م)
س41: سؤال عن ضوابط التعامل مع أهل البدع والجلوس إليهم. (م)
س42: سؤال عن ضوابط الحكم على الشخص أنه من أهل البدع. (م)
س43: ما هو علم الكلام؟ (م)
س44: سؤال: ما معنى قول شيخ الإسلام: (وأكثر من يخاف عليه الضلال هم المتوسطون من علماء الكلام)؟ (م)
س45: سؤال عن المقصود بالعلماء الجهابذة.
س46: سؤال عن قصة حديث: «إنا حاملوك على ولد الناقة».
(م)
س47: سؤال: هل قول رسول الله: «إن من البيان لسحرا» مدح أم ذم؟
(م)
س48: سؤال عن معنى قتل الغيلة. (م)
س49: سؤال عن معنى الجناس، وما هو الجناس التام والجناس الناقص؟ (م)
س50: سؤال عن معنى قول الشاعر: «العلم حرب للفتى المتعالي».
(م)
س51: سؤال عن معنى كلمة الجادّة؟ (م)

س52: سؤال عن أصل كلمة «تمعددوا». (م)
س53: سؤال عن معنى «الهيشات». (م)
س54: سؤال عن معنى «السمت». (م)
س55: سؤال عن معنى «سابلة موثقة». (م)
س56: سؤال عن معنى «مثافنة الأشياخ». (م)
س57: سؤال عن معنى «الكناش». (م)
س58: سؤال عن معنى «الصلف». (م)
س59: سؤال عن الفرق بين السماع والاستماع. (م)

س60: سؤال عن معنى «الجِدَة». (م)
س61: سؤال عن تجاوز الحد لطالب العلم، مع ذكر أمثلة لذلك.
س62: سؤال عن الآداب الواجبة والمستحبة. (م)
س63: سؤال عن معنى: التواضع للحق والتواضع للخلق. (م)
س64: سؤال عن المقصود بـ «رياء الإخلاص». (م)
س65: سؤال عن الفرق بين الورع والزهد. (م)
س66: سؤال عن المقصود بفقيه النفس وفقيه البدن؟ (م)
س67: سؤال عن فقه النفس وفقه البدن وفقه الواقع. (م)
س68: سؤال عن معنى الفرح والسرور بحكم الله سبحانه وتعالى. (م)
س69: سؤال عن المقصود بـ «رياء الشرك» و«رياء الإخلاص»؟ (م)
س70: سؤال عن ترك العمل خشية الاتهام بالرياء. (م)
س71: سؤال عن الأدب الأول من آداب الطالب في نفسه. (م)
س72: سؤال عن الرجاء الذي ينفع صاحبه ورجاء المفلسين. (م)
س73: سؤال عن صحة تعريف رياء الإخلاص بأنه عمل الطاعة للناس خاصة. (م)
س74: سؤال: ما هي نواقض الإخلاص في العلم والعمل؟ (م)
س75: سؤال: هل نية تعلم العلم لنفع الناس نية فاسدة؟ (م)
س76: سؤال عن حكم ترك أداء بعض النوافل عن اجتماع الناس خشية الرياء. (م)
س77: سؤال: هل الأفضل أن تكون النية الوحيدة لطلب العلم هي بلوغ رضا الله؟ (م)
س78: سؤال عن المقصود بالضابط والقاعدة والفارق بينهما. (م)
س79: سؤال: هل يمكن أن تخالف النصوص القواعد العامة للشريعة؟ (م)
س80: سؤال عن معنى قول ابن تيمية: «... والنظَرِ في مَدارِكِ الأحكامِ المشروعةِ؛ تَصويرًا، وتَقريرًا، وتَأصيلًا، وتَفصيلًا...». (م)
س81: سؤال عن آداب الانتقال بين المشايخ. (م)
س82: سؤال: هل الأولى لطالب العلم التركيز على أساسيات الدروس وعدم التركيز مع الاستطرادات؟ (م)
س83: سؤال عن المراد بقراءة التصحيح والضبط والفرق بينهما. (م)
س84: سؤال: كيف يمكن للنساء تلقي العلم من الشيوخ المتقنين؟ (م)
س85: سؤال عن مراتب الناس في الحفظ، وماذا يفعل من ليس لديه قدرة على الحفظ؟ (م)
س86: سؤال عن ما يعترض النساء من شواغل عن طلب العلم. (م)
س87: سؤال عن مناسبة الاستدلال بقول الله تعالى: {الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته..} على التدرّج في طلب العلم. (م)
س88: سؤال: هل المنهجية الفهم والحفظ؟
س89: سؤال: هل أهل السنة مؤولة أو مفوضة؟
س90: سؤال عن ضوابط عدم إلقاء العلم على الناس إلا وهم متشوقون له.
س91: سؤال: هل كثرة الأخذ والرد في المجادلة تنافي قوله تعالى: {وجادلهم بالتي هي أحسن}؟
س92: سؤال: هل قصيدة بانت سعاد بها غزل محرم؟
س93: سؤال عن معنى قول ابن عثيمين: (الفقيه هو العالم بأسرار الشريعة).
س94: سؤال: ما الفرق بين الجدال والمراء؟
س95: سؤال عن معنى: «عمر إنما يتلقى الإصابة بواسطة، أما أبو بكر فيتلقاها بلا واسطة».
س96: سؤال عن معنى الإجازة.
س97: سؤال عن مسألة السنن التي وقعت اتفاقا وعادة.
س98: سؤال كيف يسلم المرء من أن يلتزم من الدليل ما لا يلزم، وألا يفوته ما يلزم؟
س99: سؤال عن تفصيل الفرق بين الذريعة والحيلة.
س100: سؤال عن المصالح المرسلة.
س101: سؤال عن معنى: «الإعراض عن الهيشات».
س102: سؤال عن معنى: «ليس في الهيشات قود». (م)
س103: سؤال: ما معنى أن يكون الإنسان أشعريا؟
س104: سؤال عن معنى: «النهمة في طلب العلم».
س105: سؤال عن سبب تخصيص الليل بالذكر في حديث: (إياكم وهوشات الليل).
س106: سؤال عن معنى أن الصوفية يفضلون علم الخِرَق على علم الورق.
س107: سؤال عن معنى: «الأنفة من غير كبرياء».
س108: سؤال عن منهج أهل السنة في تنزيه الله تعالى عن مشابهة خلقه. (م)
س109: سؤال عن الفرق بين الحروف المعجمة والحروف المهملة. (م)
س110: سؤال: هل يحسُن اعتماد حلية طالب العلم كمتن في (الآداب الشرعية)؟
س111: سؤال: هل يحق لطالب العلم أن يقول عن شيخ سمعه أو قرأ له ولم يره إنه شيخه؟
س112: سؤال عن مقاصد التأليف، ومعنى «تحبير الكاغد».
س113: سؤال عن أولويات حفظ المتون.
س114: سؤال: من المعوقات التي تصد عن أخذ العلم من الكتب: «قراءة ما لا يكتب، وكتابة ما لا يقرأ» فما معناها؟
س115: سؤال عن حكم الأخذ عن من عنده بدعة مكفرة.
س116: سؤال عن لطيفة إسنادية في تكرر لفظة: (سمعت أبي يقول).
س117: سؤال: هل نسيان العلم دليل على غضب الله تعالى على العبد؟
س118: سؤال عن الفرق بين الاختبار والممارسة.
س119: سؤال عن معنى (معالم) في عبارة: «فأقيد معالم هذه الحلية».
س120: سؤال عن معنى سبحات في عبارة: «تتهلل لها سبحات الوجوه».
س121: سؤال: لماذا وصف الشيخ بكر أبو زيد طلاب العلم بالنواة المباركة؟
س122: سؤال: هل النوى يوجد في التمر فقط؟
س123: سؤال: من الذي يقوم بتعاهد طلاب العلم؟
س124: سؤال عن معنى الضمانات في عبارة: «نَشْرًا للضماناتِ التي تَكُفُّ عنها العِثارَ والتعَثُّرَ في مَثانِي الطلَبِ والعمَلِ».
س125: سؤال عن معنى: مكنونات المسائل.
س126: سؤال عن اختلاف ضبط بعض الكلمات في حلية طالب العلم.
س127: سؤال: هل ترك الواجب يكون حراماً على الإطلاق؟
س128: سؤال: هل من أدب طالب العلم أن يستأذن شيخه عند الحضور عند غيره من المشايخ؟
س129: سؤال عن معنى عبارة للشيخ بكر أبو زيد عن الآداب: (ومنها ما يدرك بضرورة الشرع ومنها ما يعرف بالطبع ويدل عليه عموم الشرع).
س130: سؤال: كيف يتعامل من يدرس في دراسة نظامية مع معلم مبتدع؟
س131: سؤال: في الوقت الحاضر، كيف نتعلم الهدي في ظل الغياب الكبير للقدوات؟
س132: سؤال عن فقه الواقع.


  #5  
قديم 14 جمادى الآخرة 1432هـ/17-05-2011م, 10:36 AM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 14,244
افتراضي

دليل مؤقت
س1: سؤال: هل تشجيع طالب العلم يدخل في نفسه الرياء؟
س2: سؤال عن معنى: «فتَنَكُّبُ (خَوارِمِ الْمُروءةِ) ».
س3: سؤال: إذا صعب على الطالب فهم بعض المواد فهل هذا دليل على ضعف قدراته؟
س4: سؤال عن أنواع وطرق بناء الأصول العلمية عند أهل العلم. (م)
س5: سؤال عن عبارة: «والنهمة في العلم معنى يلتئم من شدّة محبة العلم». (م)
س6: سؤال: من يقصد ابن عطية بـ«المتأولين»؟ (م)
س7: سؤال: كيف يحرر ويرتب طالب العلم مسائل وأقوال تفسير القرطبي ويجعله بطريقة وأسلوب واضح سهل؟ (م)
س8: سؤال عن كيفية معرفة ضبط أسماء الرواة من رجال تفسير الطبري. (م)
س9: سؤال: ما المراد بطبقة الضعفاء من أصحاب مجاهد؟ (م)
س10: سؤال: هل يجب على طالب العلم تقصي المرويات التي وردت في فضائل السور والآيات؟ (م)
س11: سؤال عن كيفية توثيق النقول والأخبار التي وردت في أكثر من كتاب.
س12: سؤال: هل «أبو الجارود» هو «ابن المنذر»؟
س13: سؤال عن معنى قول مالك بن دينار: «من تعلَّم العلم للعمل كَسَره علمه».
س14: سؤال عن كتاب مختصر في علم البلاغة؟
س15: سؤال عن معنى قول الزهري: (كان عروة يتألف الناس على علمه).


  #6  
قديم 14 جمادى الآخرة 1432هـ/17-05-2011م, 10:36 AM
الصورة الرمزية ساجدة فاروق
ساجدة فاروق ساجدة فاروق غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 6,511
افتراضي أسئلة مكررة

أسئلة مكررة

أسئلة التأصيل العلمي ودراسة المسائل العلمية

س1: أسئلة عن معنى التأصيل العلمي
س2: كيف يعرف طالب العلم المسار الذي يناسبه؟
س3: كيف يقيّم الطالب ما درسه؟
س4: ما هي الخطوات الأساسية المهمة لطلب العلم؟
س5: ماذا يفعل من يريد تعلم ما لا يسعه جهله دون الانتظام في دراسة المتون العلمية؟
س6: ما معنى العبارة المشتهرة: (ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم)؟
س7: ما معنى قول بعض أهل العلم: "العلم عُقَد ومُلَح" ؟
س8: سؤال عن الفرق بين المسائل التفسيرية والمسائل الاستطرادية في كتب التفسير

س9: كيف يصنع من يجد صعوبة في استطرادات المفسرين؟
س10: هل إهمال ما أشكل فهمه من الاستطرادات منهج صحيح؟
س11: أسئلة عن الجمع بين طلب العلم وحفظ القرآن ومراجعته
س12:سؤال عن حفظ المتون.
س13: ماذا يفعل طالب العلم بطيء الحفظ؟
س14: هل تغني القراءة عن الدراسة؟
س15: ما المراد بقراءة التصحيح وقراءة الضبط؟

س16: كيف يتدرب الطالب على الاستشهاد بالأدلة؟
س17: ما هي الطريقة المثلى لمراجعة العلوم الشرعية؟

س18: ما هي الطريقة المثلى في الدراسة؟ وهل الأفضل التنويع بين المتون أو التركيز على مادة واحدة؟

أسئلة مناهج الطلب وتنظيم القراءة
س1: سؤال عن أنواع القراءة، وكيف ينمي الطالب مهارته في القراءة؟
س2: أسئلة عن القراءة في كتب التفسير للمبتدئين.
س3: هل يناسب المبتدئ الجمع بين تفسيري السعدي والأشقر؟
س4: سؤال عن منهج دراسة علم الحديث.
س5:
سؤال عن التدرج في حفظ الأحاديث.
س6: سؤال عن التدرج في دراسة الفقه حتى مرحلة المتقدمين

س7: هل الأفضل لطالب علم الفقه أن يدرسه على المذهب الشائع في بلده؟
س8: أيهما أفضل: دراسة الفقه على طريقة أهل الحديث أم على طريقة فقهاء المذاهب؟

س9: هل دراسة ثلاثة الأصول وسلّم الأصول تغنيان عن دراسة كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب رحمه الله؟
س10: طالب علم يريد حفظ أدلة الاعتقاد فما الخطة المناسبة له؟

س11: سؤال عن ترتيب القراءة في قسم العقيدة والسلوك من مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله
س12: كيف نقرأ مجموع فتاوى لابن تيمية؟ وبماذا يبدأ من أراد قراءة كتب ابن القيم في العقيدة ؟
س13: سؤالين في منهج طلب بعض علوم اللغة العربية
س14: سؤال عن طريقة تحسين الإلقاءِ وحلِّ عُقَدِ اللسان
س15: سؤال عن المنهج المقترح لقراءة كتب المقاصد الشرعية والسياسة الشرعية
س16: أي الكتاب الفقهية تنصح به لكي يكون مرجعاً للعوام؟
س17: ما الكتب التي ينصح بها المبتدئون في قراءة السيرة النبوية؟
س18: ما هي الكتب التي اعتنت بشرح الأدعية والأذكار؟
س19: هل تعلمون كتبا تُعنى ببيان منهجية البحث في مسائل الاعتقاد؟
س20: سؤال عن موقف طالب العلم مما يقترحه أهل العلم من الكتب للحفظ والقراءة؟
س21:
ما مدى أهمية دراسة علم المنطق لطالب العلم؟ وما الكتب التي يوصى بها في هذا العلم؟

أسئلة آداب طلب العلم
س1: كيف يعمل طالب العلم بعلمه؟
س2:كيف تطلب المرأة العلم على الشيوخ؟
س3: كيف تجمع المرأة بين طلب العلم وأعمال المنزل وتربية الأولاد؟
س4:ما المقصود بقراءة المتن على الشيخ ؟
س5: سؤال في أدب الانتقال بين المشايخ
س6: كيف يردّ على من يحاول إلزام طالب العلم بنقد بعض العلماء وبيان أخطائهم؟
س7: كيف يجيب الطالب في الاختبار إذا نسي نص الآية؟
س8: هل يجوز نقل التعاريف بالمعنى؟
س9: سؤال عن الفرق بين عزل المذمّة وعزل المحمدة؟
س10: ما مناسبة ذكر قوله الله تعالى: {الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته} في درس "كيفية الطلب والتلقي"؟

س11:كيف يستطيع طالب العلم تذليل خبراته في خدمة العلم الشرعي؟

أسئلة الكتب والمكتبات

س1: سؤال عن كتاب التعالم للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله
س2: سؤال عن كتاب الإسفار للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله
س3: هل "منظومة الآداب" مناسبة لمن يريد تدريس مادة في الاخلاق؟
س4: هل من وصيّة لطالب العلم في اقتناء الكتب؟


  #7  
قديم 14 جمادى الآخرة 1432هـ/17-05-2011م, 10:36 AM
الصورة الرمزية ساجدة فاروق
ساجدة فاروق ساجدة فاروق غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 6,511
افتراضي

سؤال محبة القرآن: أريد منكم توجيهي كيف أتعامل مع تفسير ابن كثير في هذه المرحلة فقد كنت أطالعه لمعرفة معلومات متفرقة ولأول مرة الآن أدرسة دراسة منظمة،وقد كنت بالطبع أجمع الخلاصة وفقط ولم أكن أحفظ الأحاديث إنما أرويها بالمعنى، ومثلا الأحاديث مثل التي وردت في ليلة القدر ووقتها كنت أمر عليها سريعا، فماذا علي الآن لأستفيد منه؟
جواب الشيخ عبد العزيز الداخل: هذا المبحث من الاستطراد في التفسير، وقد يحصل نظائره في تفسير ابن كثير وغيره، والاستطراد يكون غالبا في الفن الذي يجيده المستطرِد؛ فابن كثير محدِّث، وإذا وقف على بعض المسائل التي يعلم أن للمحدثين عناية بها استطرد ببحث تلك المسائل، وغيره من المفسرين المعتنين بفنون أخرى كالعقيدة والفقه وأصول الفقه والسلوك والنحو والبلاغة وغيرها يفعلون مثل ذلك كثيراً في التفاسير المطولة والمتوسطة؛ فإذا وقفوا على تفسير بعض الآيات التي يكون في تفسيرها ذكر لمسائل يعتني بها أصحاب ذلك العلم ذكر مبحثه ذلك فيه للفائدة، والنفس تواقة لبحث ما تجيده حتى إن منهم من يتحين أدنى مناسبة لذكر تلك المباحث، ومن أعجب ما وقفت عليه من ذلك أن القرطبي رحمه الله في تفسيره اعتنى بالمسائل الفقهية حتى سمى تفسيره أحكام القرآن ، وإذا مر بآية فيها حكم فقهي توسع في بحث تلك المسألة وذكر أقوال العلماء فيها ، ولما مرَّ بقصة آدم وإبليس في سورة البقرة أورد خبراً إسرائيلياً مفاده أن إبليس دخل إلى الجنة في فم حية ، ثم وجد في هذا الخبر مناسبة لذكر بعض المسائل الفقهية المتعلقة بالحيات في أحكام قتلها في الحل والحرم وقتل حيات البيوت ونحو ذلك من المسائل المتعلقة بالحيات استطراداً منه واجتهاداً في بيان الأحكام الفقهية المتعلقة بالتفسير.

وطالب علم التفسير ينبغي أن يميز بين المسائل التفسيرية والمسائل الاستطرادية ، فالمسائل التفسيرية هي التي يتوقف عليها فهم معنى الآية ، وأما ما جاوز ذلك من المسائل فهو استطراد ، إن كان للطالب عناية به فليلخص عناصر تلك المباحث ويعرف مقاصدها بعبارة موجزة ثم يتجاوزها إلى غيرها.

والذي أوصيك به للفائدة أن تدوني عناصر هذا المبحث وتحفظي دليلاً أو دليلين تذكرينهما باختصار في كل عنصر.
وعند الاختبار في المعهد لا نسأل عن المسائل الاستطرادية ، وإنما نسأل عن المسائل التفسيرية ومسائل علوم القرآن الواردة في مجال الدراسة.

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المتعلقة, الأسئلة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:31 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir