سؤال: هل كثرة الأخذ والرد في المجادلة تنافي قوله تعالى: {وجادلهم بالتي هي أحسن}؟

[وليد بن عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر في فصل آداب الطالب في نفسه أنه ورد النهي عن الجدال والمراء والشيخ ابن عثيمين في شرحه قال إنه لو أتى شخص ونافش في موضوع توضح له الحق ولو أكثر الجدال تبتعد عنه.
السؤال: كيف نوفق بين ما ذكر أعلاه وبين قول الحق: {وجادلهم بالتي هي أحسن} والمجادلة تقتضي كثرة الأخذ والرد -التي فهمت أن الشيخ ينهى عنها-؟

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد بن عبدالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر في فصل آداب الطالب في نفسه أنه ورد النهي عن الجدال والمراء والشيخ ابن عثيمين في شرحه قال إنه لو أتى شخص ونافش في موضوع توضح له الحق ولو أكثر الجدال تبتعد عنه.
السؤال: كيف نوفق بين ما ذكر أعلاه وبين قول الحق: {وجادلهم بالتي هي أحسن} والمجادلة تقتضي كثرة الأخذ والرد -التي فهمت أن الشيخ ينهى عنها-؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال الله تعالى: {وجادلهم بالتي هي أحسن} فالمجادلة موصوفة بوصف يحددها
والسؤال والجواب والأخذ والرد الذي يراد منه التوصل إلى معرفة الحق محمود غير مذموم ولا يخرج بالمجادلة عن هذا الوصف الممدوح
أما إذا أفضت المجادلة إلى المراء والمعاندة والخصام المجرد الذي يراد به لبس الحق بالباطل أو مجرد الغلبة فإنها مما ينهى عنه.
فإذا بينت الحق لشخص في مسألة وتبين له الحق ثم أخذ في المجادلة بعد ما تبين له الحق فأعرض عنه واترك مجادلته.
وهذه الوصية مهمة ونافعة لطلاب العلم
أما العلماء والمحققون فقد يحتاجون عند مناظرة أهل الباطل ولا سيما رؤساؤهم وأهل الطاعة فيهم إلى الإمعان في كشف باطلهم والتحذير منهم بعدة طرق نصحاً لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم.
وهم في ذلك الإمعان لا يخرجون عن المجادلة بالتي هي أحسن بل هم مهديون للطيب من القول وبيان الحق بما يكفي ويشفي ويقيم الحجة ويكبت الباطل وأهله.