أسئلة ثلاثة الأصول وأدلتها س1: سؤال عن النذر الشركي. س2: متى يحكم على من ارتكب معصية بأنّه فاسق؟ س3: سؤال: هل للعامي أن يقلد في العقيدة؟ لماذا لا يعتبر القياس من مصادر العقيدة؟ مع ذكر أمثلة لأنواع القياس. س4: سؤال عن صحة مخطط قسم الشفاعة إلى ثلاثة أقسام: (شفاعة منفية، مثبتة، فيما يقدر عليه العبد). س5: سؤال: هل في القرآن دليل على أن الرزق يشمل كل المخلوقات حتى الطيور في السماء؟ س6: سؤال عن معنى «استئناف جرى مجرى التعليل» في تفسير قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ}. س7: سؤال عن عبارة أشكل فهمها في تفسير الألوسي وهي: «وعدم تعيينه؛ لعدم دخوله في التشبيه». س8: سؤال عن معنى «إضافة تشريف وتخصيص» في تفسير قوله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ}. س9: سؤال: ما هي آية الحقوق العشرة؟ س10: سؤال: في قوله تعالى: {فما لكم في المنافقين فئتين ...} هل حُكم عليهم بالنفاق وأمر بقتلهم لتركهم الهجرة أم لسبب آخر؟ س11: سؤال عن كيفية الجمع بين قراءات قوله تعالى: {والشمس تجري لمستقر لها} و(لا مستقرّ لها)؟ س12: سؤال عن قوله تعالى: {ولا تمنن تستكثر} هل هو خاصّ في التعامل بين بني البشر؟ أم يشمل تعامل العبد مع ربه جل وعلا؟ س13: سؤال: ما المقصود بمراتب الدعوة؟ وهل هي على حسب الحال أم بالتدرج؟ س14: سؤال: هل الدرجة الرابعة من درجات الدعوة هي الجهاد؟ س15: سؤال عن معنى «معرفة الله»؟ س16: سؤال عن معنى «التطامُن» في قوله: (الخشوعُ وهوَ: التَّذَلُّلُ والتطامُنُ). س17: الفرق بين: (غفر الله لك ورحمك) و(رحمك الله). س18: سؤال عن قول لابن تيمية عن محركات القلوب إلى الله الثلاثة: المحبة، والخوف، والرجاء. س19: سؤال عن معنى إضافة التشريف مثل: «مساجد الله» و«حزب الله». س20: سؤال عن معنى قول أم المؤمنين عائشة: «صلاة المغرب وتر النهار». س21: سؤال عن كيفية التعامل مع من لا يصلي. س22: سؤال: هل من الممكن أن تَدْخُل أساليب عربية مستحدثة في فصيح اللغة، أم أنها شيوع لا استحداث؟ س23: سؤال عن التفريق بين رجاء العبادة والرجاء الجائز من المخلوقين. س24: سؤال: ما ثمرة اختلاف العلماء في الكفار هل هم مخاطبون بفروع الشريعة أم لا؟ س25: سؤال: ما الفرق بين خوف السر وخوف التعبد؟ س26: سؤال عن عبارة للفوزان حول الأيام التي خلقت فيها السماوات والأرض. س27: سؤال عن مناهج الشروح على ثلاثة الأصول. س28: سؤال عن قول الشيخ محمد بن عبد الوهاب: «يجب علينا تعلم أربع مسائل ...». س29: سؤال: أي القولين أصح: «الرَّبُّ هو المعبودُ»، «من معاني الرب المعبود»؟ س30: سؤال عن دليل عبارة: (نبئ بإقرأ وأرسل بالمدثر)، وهل فيها دليل على الفرق بين النبي والرسول؟ س31: سؤال عن الفرق بين دعاء العبادة ودعاء المسألة. س32: سؤال حول التحاكم إلى الطاغوت. س33: سؤال عن قول الفوزان: «إن المشرك إذا كان يعترف بالله فلا يطلق عليه كافر». س34: سؤال عن شرح مراتب الإدراك الست، مع التمثيل لكل مرتبة. س35: سؤال: ما الدليل على أن من يترك الهجرة ليس بكافر؟ س36: سؤال: ما هو أدق تعريف في التفريق بين النبي والرسول؟ س37: سؤال عن معنى قول أبي الأسود: «قُطِع على أهل المدينة بعثٌ فاكتتبت فيه». س38: سؤال: هل في قَوْلُهُ تَعَالى: {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} دليل على معرفة الله؟ س39: سؤال: «وَأَعْظَمُ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ التَّوْحِيدُ» ما الدليل على أن المراد توحيد الألوهية؟ س40: سؤال: هل في قوله: {فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا} دليل على أن كل من يعصي الرسول مستحق للعقاب سواء كان مقراً بالربوبية أو جاحداً لها؟ س41: سؤال: هل أخذ الجزية يقتصر على أهل الكتاب دون بقية الكفار؟ س42: سؤال عن قوله: (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم أقطع). س43: سؤال: هل تعليق صورة بلد من بلاد الكفار في البيت يخالف الولاء والبراء؟ س44: سؤال عن تقييد موالاة الكفار بـ«قصد ظهور الكفر على الإسلام». س45: سؤال: هل العبادات العملية وغيرها لا تدخل ضمن تعريف دعاء العبادة؟ س46: سؤال عن تقسيمات الفوزان لأنواع الخوف. س47: سؤال عن كيفية الجمع بين شروح ثلاثة الأصول وأدلتها. س48: سؤال عن كيفية عمل فهرس لفوائد ثلاثة الأصول. س49: سؤال: ما معنى مقتضيات ملة إبراهيم عليه السلام؟ وهل هناك فرق بين اللوازم والمقتضيات؟ س50: سؤال عن عبارة لابن تيمية: (فإذا كان الرجل يوالي أعداء الله بقلبه كان ذلك دليلاً على أن قلبه ليس فيه الإيمان الواجب). س51: سؤال: كيف نجمع بين الأدلة الواردة في القراءة في صلاة المغرب بآواخر المفصل وبسورة الطور؟ س52: سؤال عن الرزق الذي يسوقه الله للكفرة.
الأسئلة المتعلقة بمتن : ثلاثة الأصول
العرض الشجري