دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > إدارة برنامج إعداد المفسر > مجالس أسئلة التفسير

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10 جمادى الآخرة 1435هـ/10-04-2014م, 11:03 PM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,547
افتراضي دليل أسئلة التفسير وعلوم القرآن التي تمّت الإجابة عليها

دليل أسئلة التفسير وعلوم القرآن


الأسئلة التي تمّت الإجابة عليها: [اضغط على رابط السؤال لتطّلع على الإجابة]
س1: سؤال عن المقصود بالمعمول في قوله تعالى: {إيا نعبد * وإياك نستعين}.
س2: سؤال عن الجهر والإسرار بالبسملة في الصلاة.
س3: سؤال عن الأحاديث إذا كانت غير مخرجة.

س4: سؤال عن كراهة بعض السلف تسمية الفاتحة بأم الكتاب.
س5: سؤال عن ترتيب أسماء الله في البسملة.
س6: سؤال: هل يلزم التفصيل في المسائل اللغوية أم لا بأس من استبعادها؟
س9: كيف يحصل طالب العلم الخشية أثناء دراسته للتفسير وغيره؟
س10: ما المقصود بالوجادة؟

س11: ما المستفاد من إيراد الأحاديث الضعيفة في التفسير؟
س12: سؤال ما هي معاني حرف (ثمّ)؟
س13: هل الملائكة معصومون عن الخطأ؟
س14: هل الأحاديث التي وردت في إفساد الجن في الأرض قبل آدم صحيحة؟
س15: هل الجمهور على أن إبليس من الملائكة؟
س16: سؤال: في قوله تعالى: {وواعدنا موسى أربعين ليلة} هل المراد على رأس الأربعين أم أن الأربعين كلها ميعاد؟
س17: ما صحةُ إطلاق السيوطي والزمزمي «علم التفسير» على «علوم القرآن»؟
س18: ما صحة نسبة عبارة «الرحيم عربي والرحمن عبراني» لأبي إسحاق الزجاج؟
س19: هل ينسب فعل الإضلال والهداية إلى الله أم إلى العبد؟
س20: سؤال عن متعلق الجار والمجرور في بسم اللّه هل هو اسم أم فعل؟
س21: سؤال عن معتقد الأشاعرة في صفة الكلام لله عز وجل.
س22: سؤال عن اشتقاق لفظ الجلالة عند الخليل وسيبويه.
س23: سؤال: هل في القرآن ألفاظ غير عربية؟
س24: سؤال: هل اسم (الله) مشتق أم لا؟
س25: سؤال عن نزول سورة الفاتحة.
س26: سؤال عن أقوال العلماء في البسملة في أول كل سورة.
س27: سؤال عن الجهر والإسرار بالتعوذ في الصلاة.
س28: سؤال عن معنى الربائث؟
س29: سؤال عن صفوة التفاسير للصابوني.
س30: سؤال عن إيراد الشواهد في تلخيص دروس التفسير.
س31: سؤال عن إبطال الظن مع اللام.
س32: سؤال عن تلخيص المواد الدراسية.
س33: سؤال عن معنى «المعصرات» هل هي السحاب أم الرياح؟
س34: سؤال عن الالتفات من ضمائر الغائب إلى المخاطب في سورة عبس.
س35: سؤال حول الضمير في قوله تعالى: {ولا يؤخذ منها عدلٌ}.
س36: سؤال عن السلم في الحيوان.
س37: سؤال: هل ثبت أن اسم الملك الموكل بقبض الأرواح هو (عزرائيل)؟
س38: سؤال عن الطريقة المثلى لتلخيص تفسير آية من عدة تفاسير.
س39: سؤال عن عظم قدر القراءة في الصّلاة.
س40: سؤال: ما معنى النبطية فى قول ابن عبّاس: السّفرة بالنّبطيّة؟
س41: سؤال عن الخبر الوارد في سبب نزول قوله تعالى: {ومنهم من عاهد الله ....}.
س42: سؤال عن أسباب اختلاف المفسرين فى تفسير الآيات.
س43: سؤال عن الاستدلال بقوله تعالى: {هل تعلم له سميًّا} على أن اسم الله جامد غير مشتق.
س44: سؤال عن صحة حديث: ((قال اللّه عزّ وجلّ: ابن آدم أنّى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه ...)).
س45: سؤال عن حكم الترجمة الحرفية والمعنوية للقرآن الكريم وشروطهما.
س46: سؤال عن أَولى صيغ الاستعاذة بالاتباع.
س47: سؤال عن قول ابن حبان في مطهّر بن الهيثم: (يروي عن موسى بن عليٍّ وغيره ما لا يشبه حديث الأثبات).
س48: سؤال عن معنى «الحجال» و«الكلل» في تفسير الأرائك.
س49: سؤال عن الترجيح بين أقوال المفسّرين.
س50: سؤال عن معنى: فلان كريم على الله.
س51: سؤال عن الفرق بين مقصد الآية ومنطوق الآية ومفهوم الآية.
س52: سؤال: لدراسة التفسير كيف ترتب المسائل التفسيرية؟
س53: سؤال عن حديث في فضل سورة الملك: (هي المانعة، هي المنجية، ...).
س54: سؤال عن نزول سورة الملك.
س55: سؤال عن معنى الباء في قوله تعالى: {بأييكم المفتون}.
س56: سؤال عن قصة سماع صوت غناء من منزل مسلم بن خالد الزنجي.
س57: سؤال عن معنى حديث: «نصرت بالصّبا، وأهلكت عادٌ بالدّبور».
س58: سؤال عن حكم تفسير الصحابي.
س59: سؤال عن وصف الله عز وجل بأفعال لم يصف بها نفسه ولم ترد في السنة.
س60: سؤال عن مرجع الضمير في قوله تعالى: {أنه استمع نفر من الجن}.
س61: سؤال عن سبب تسمية يوم القيامة بالحاقة.
س62: سؤال عن تفسير ابن كثير طبعة مؤسسة الرسالة.
س63: سؤال عن الشروح الصوتية لتفسير جزء تبارك.
س64: سؤال في تفسير ابن كثير لقوله تعالى: {وذرني والمكذّبين أولي النّعمة}.
س65: سؤال: لماذا لم نعتبر أسباب نزول الآيات من المسائل التفسيرية؟
س66: سؤال: ما الفرق بين مقصد الآية والمعنى الإجمالي للآية؟
س67: استفسار عن كذب حديث أن النبي لا يؤلّف تحت الأرض ومعناه.
س68: سؤال: هل إعجاب المرء باطلاع الناس على عمله يعد من الرياء؟
س69: سؤال عن اعتقاد الأشاعرة في القرآن.
س70: سؤال عن الحسد وتأثيره.
س71: سؤال: هل ينفع الله بالرقية مع وجود المعاصي؟
س72: سؤال: كيف نبحث عن كلمة (منفكين) في معجم تهذيب اللغة للأزهري؟
س73: سؤال: هل من دورات تساعدنا في التفسير كدورة في البلاغة أو غيرها؟
س74: سؤال عن آيات تخيير النبي ﷺ لنسائه.
س75: سؤال عن مقصد الآية والفرق بينه وبين المعنى الإجمالي للآية.
س76: سؤال في تفسير قوله تعالى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}.
س77: سؤال عن الجمع بين الأقوال الواردة في تفسير «الشفق».
س78: سؤال عن معنى إذلال العلم ومناهج العلماء في معاملة الكبراء.
س79: سؤال عن أسماء سورة الممتحنة وسورة المجادلة.
س80: سؤال عن وجود دروس مرئية في مهارات التفسير؟
س81: سؤال عن وجود تفسير وافي للآيات التي تتحدث عن أصحاب الأعراف.
س82: سؤال عن الحكمة من تسمي المطر بالرجع.
س83: سؤال عن المراد بـ «خُروج البُضْع».
س84: سؤال عن الجمع بين أقوال المفسرين.
س85: سؤال عن اختلاف المفسرين في الكوثر.
س86: سؤال عن المسائل الاستطرادية في التفسير.
س87: سؤال عن مسائل علوم الآية.
س88: سؤال عن ترتيب آيات سورة التين.
س89: سؤال عن حديث أورده ابن كثير في تفسير قوله تعالى: {والجبال أرساها}.
س90: سؤال عن تفسير الكوثر بالحوض والنهر والخير الكثير.
س91: سؤال عن ضابط الأقوال المتقاربة في التفسير.
س92: سؤال عن الفرق بين (أورده) و(ذكره) عند عزو الأقوال.
س93: سؤال عن قول الرازي في تفسيره علم المبدأ وعلم الوسط وعلم المعاد.
س94: سؤال عن مناسبة إيراد أثر في فضيلة لابن أم مكتوم في سبب نزول سورة عبس.
س95: سؤال عن المراجع التي ينصح بها للتوسع في دورة طرق التفسير؟
س96: سؤال عن القسامة التي نزلت في التوراة.
س97: سؤال عن المقصود بالفوائد السلوكية.
س98: سؤال عن قول ابن كثير في تفسيره: «فالسعي في السبب لا ينافي التوكل».
س99: سؤال عن تفسير ابن كثير لقوله تعالى: {قالوا سبحان ربّنا إنّا كنّا ظالمين}.
س100: سؤال عن الجمع بين تفضيل السلف طلب العلم على نوافل العبادات وبين اجتهادهم في النوافل.
س101: سؤال عن أنواع العلل اللغوية في الأقوال التفسيرية.
س102: سؤال عن عبارة: «العلم أصل الهدى».
س103: سؤال عن درجات الافتقار إلى الله تعالى وآثاره.
س104: سؤال عن قول سفيان بن عُيَينة: (طلب العلم والجهاد فريضة على جماعتهم، ويُجزئ فيه بعضهم عن بعض).
س105: سؤال عن من يروي الموضوعات ويحذف الأسانيد من المفسرين.
س106: سؤال: هل حمل الطبري آيات: {والنازعات غرقا (1) والناشطات نشطا (2) ...} على جميع المعاني؟
س107: سؤال عن المطلوب في واجب استخراج المسائل من الآيات القرآنية.
س108: سؤال عن نواقض الإخلاص في طلب العلم.
س109: سؤال: هل يُعتمد في الترجيح بين أقوال المفسّرين على التفاسير المختصرة؟
س110: سؤال: هل العبرة في مسألة ترتيب نزول السور نزول بعضها أو اكتمال النزول؟
س111: سؤال عن وجوه القراءات التي حكاها الباقلاني عن بعض العلماء.
س112: سؤال عن الراجح فى معنى الأحقاب.
س113: سؤال عن أقسام الاختلاف الوارد في التفسير المأثور.
س114: سؤال عن البسملة هل تعد آية من الفاتحة؟ ولما لا يجهر بها في الصلوات؟
س115: سؤال عن معنى «سورة الفاتحة أم القرآن».
س116: سؤال عن معنى: «كان بعض أصحاب العدد يعدّون {أنعمت عليهم} رأس آية»
س117: سؤال عن دليل جواز الإسرار بالبسملة عند قراءة الفاتحة في الصلاة.
س118: سؤال عن سبب تسمية سورة الفاتحة بالمثاني.
س119: سؤال: هل أسماء سور القرآن توقيفية؟
س120: سؤال عن تفسير آيات من سورة البلد لابن كثير.
س121: سؤال عن حفظ مخرج الحديث.
س122: سؤال عن تأويل بعض السلف للساق في قوله: {يوم يكشف عن ساق}.
س123: سؤال عن القول الراجح في تفسير قوله تعالى: {منفكين}.
س124: سؤال عن زوجة تتقاعس عن أداء الصلاة.
س125: سؤال عن معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ((تأخذ ماله، فتحابي به غيره)).
س126: سؤال عن التفسير الموضوعي والتفسير الإجمالي.
س127: سؤال عن كيفية التعامل مع نقول ابن عطية في تفسيره عن الأشاعرة.
س128: سؤال عن الإعجاز العلمي في القرآن.
س129: سؤال عن مقررات برنامج إعداد المفسر.
س130: سؤال عن حمل ألفاظ القرآن على معانٍ حادثة.
س131: سؤال: في أي مستوى يبدأ الطلاب في إعداد الرسائل التفسيرية؟
س132: سؤال عن علم معاني الحروف.
س133: سؤال عن تقديم وتأخير العلم والإيمان في القرآن.
س134: سؤال عن أقوال أهل العلم وخاصة الشافعية في البسملة في بدايات السور.
س135: سؤال عن تعريف بعض المصطلاحات مثل: السبر والتقسيم، والمنع والتسليم، ....
س136: سؤال عن معنى حديث: ((إن قلبك حشي الإيمان، وإن العبد يعطى الإيمان قبل القرآن)).
س137: سؤال: هل ينال أجر الذكر لمجرد ذكر العدد بغير تكرار؟
س138: سؤال عن ما ورد في تفسير السعدي لقوله تعالى: {الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى}
س139: سؤال عن ما ورد في تفسير ابن كثير لقوله تعالى: {وما لأحدٍ عنده من نعمةٍ تجزى}
س140: سؤال عن الفرق بين التلخيص وتلخيص المقاصد والفهرسة العلمية.
س141: سؤال عن معنى «البسيطة» في تفسير: {والنّهار إذا جلاّها}.
س142: سؤال عن ما ورد في تفسير ابن كثير لقوله: {ما غرّك بربّك الكريم}.
س143: سؤال عن الالتفات، وهل يعد تحويل الضمائر من الالتفات؟
س144: سؤال عن الحمد والشّكر أيّهما أعمّ؟
س145: سؤال عن قول ابن العثيمين في الأصول أن تعلّم التفسير واجب.
س146: سؤال عن بعض الاستشكالات في موضوع: «الإظهار في موضع الإضمار».
س147: سؤال عن المقصود بأحكام الصفات.
س148: سؤال سبب عن اختلاف أبي هريرة وأنس في الجهر بالبسملة.
س149: سؤال عن معنى: «لم يجمع القرآن من الصحابة إلا فلان وفلان».
س150: سؤال عن معنى: «المقصود للمتكلِّم»، «المعهود للمخاطب».
س151: سؤال: هل يقل الصوم من كان الصوم يضعفه عن القراءة؟
س152: سؤال عن طبقات حجب القلب ومنها: الغيم والغين.
س153: سؤال: هل قول النبي ﷺ: «وما أدراك أنها رقية» يدل على النفي؟
س154: سؤال عن كراهية أنس تسمية الفاتحة بأم الكتاب مع وجود أدلة عليها.
س155: سؤال عن معنى: «أمرٌ من اللّه لا مثنويّة فيه ولا تأكيد».
س156: سؤال: هل أسماء الله الحسنى مشتقة أم جامدة؟
س157: سؤال عن مخالفة ابن عطية في تفسيره لمعتقد أهل السنة والجماعة.
س158: سؤال عن ترتيب السور في المصحف.
س159: سؤال عن جواب الآيات في الصلاة.
س161: سؤال عن تفسير ابن عطية لقوله تعالى: {ما ننسخ من آية}.
س162: سؤال: هل «اللغة القديمة» هي لغة أهل الحجاز؟
س163: سؤال عن ما يستشكل في التفاسير من مسائل في علوم اللغة.
س164: سؤال عن حكم إجابة الطالب على الأسئلة بما لا يتيقن من صحته.
س165: سؤال عن الحكم على الأسانيد في التفسير وتمييز صحيحها من سقيمها.
س166: سؤال عن الكتب التي ألفها أبو شامة رحمه الله غير "المرشد الوجيز".
س167: سؤال عن جمع عثمان الناس على قراءة واحدة منعاً للاختلاف.
س168: سؤال: هل كلف بنو إسرائيل بعد ما أحيوا؟
س169: سؤال عن السدي الكبير ومقاتل بن سليمان والكلبي ونحوهم ممن يُنقل عنهم التفسير.
س170: سؤال عن توهين ورد ابن عطية لبعض القراءات الصحيحة المتواترة.
س171: سؤال: هل يورد ابن كثير في تفسيره أحاديث ضعيفة؟
س172: سؤال: هل نزلت الفاتحة مرتين، وما الحكمة من ذلك؟
س173: سؤال عن {حم} و{طس} و{الم} هل المقصود أنها اسم من أسماء الله بلفظها؟
س174:
سؤال عن معنى "غريب جداً" في تخريج الأحاديث في تفسير ابن كثير
س175:
ما فوائد معرفة (الليلي والنهاري، والشتائي، والفراشي) من الآيات؟
س176: سؤال: هل التزم الزجاج بالكلام على جميع الآيات؟
س177: سؤال عن طريقة إضافة الأسئلة.
س178: سؤال عن آليات دراسة برنامج إعداد المفسر.
س179: سؤال عن طريقة الدراسة في برنامج إعداد المفسر.
س180: سؤال: هل يجب أن يلم الطالب في مراحل الدراسة الأولى بجميع المسائل التي ترد في التفاسير؟
س181: سؤال عن تقييم تطبيقات القراءة المنظمة.
س182: سؤال عن الجمع بين برنامج إعداد المفسر ودراسة المتون المقررة في الدورات العلمية.
س183: سؤال عن الجمع بين دراسة أكثر من دورة في وقت واحد.
س184: سؤال عن أفضل طريقة لمذاكرة التفسير.
س185: سؤال عن المقصود بصفحات الدراسة الثلاث.
س186: سؤال عن ترتيب المواد في الاختبارات.
س187: سؤال عن تفسير السندس والإستبرق.
س188: سؤال عن معنى الحجال.
س189: سؤال عن تفسير السعدي لقوله تعالى: {وَلاَ تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلاَلاً}.
س190: سؤال عن أقسام سور القرآن من حيث دخول الناسخ والمنسوخ فيها.
س191: سؤال عن معنى: «هنية».
س192: سؤال عن معنى ملك اللسان.
س193: سؤال عن المقصود بالأبدال.
س194: سؤال عن معنى «لدات».
س195: سؤال عن طرق حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم.
س196: سؤال عن معنى: ((فكرهت أن أثوّر على الناس فيه شراً)).
س197: سؤال عن معنى عبارة: «إن الفلق عام في الأمر والخلق».
س198: سؤال عن الابتلاءات التي تصيب القائم بأمر الله.
س199: سؤال: هل الخذلان والمخالفة من أسباب تأخر النصر؟
س200: سؤال عن معنى كلمة «مقتضب».
س201: سؤال عن كيفية دخول السحر لجسد الإنسان.
س202: سؤال عن الأصول المذكورة للعصمة من الشيطان ووسوسته.
س203: سؤال: هل ينصح بإخفاء النعم منعا للحسد؟
س204: سؤال: هل يمكن أن يحسد المرء نعمة دون قصد منه؟
س205: سؤال عن إضمار الحسد في النفس مع التبريك باللسان.
س206: سؤال: هل الاستعاذة الحسنة تمنع الابتلاء مطلقاً؟
س207: سؤال: كيف تعد الهذرمة من مراتب التجويد والقراءة بها محرمة؟
س208: سؤال عن الشرح المعتمد لمقدمة التفسير.
س209: سؤال: هل الأمر بقيام الليل سبق الأمر بفرضية الصلوات الخمس؟
س210: سؤال: هل يجوز يبدأ الراوي الأحاديث بدون قوله: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم»؟
س211: سؤال عن فوائد الأحاديث النبوية المروية في التفسير.
س212: سؤال عن حكم العدل مع المؤمنين والكفار وكيفيته.
س213: سؤال: هل البيع بعد الجمعة على سبيل الاستحباب؟ أم أنه فقط للجواز؟
س214: سؤال: هل تتطلب دراسة التفسير حفظ التفسير؟ أم يكفي المدارسة والتدبر؟
س215: سؤال حول استشكال في تفسير ابن كثير للنبأ العظيم.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأسئلة, التي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:16 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir