دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة التفسير وعلوم القرآن الكريم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 18 ذو القعدة 1435هـ/12-09-2014م, 08:55 PM
أماني مخاشن أماني مخاشن غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 176
افتراضي سؤال عن الترجيح بين أقوال المفسّرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ لدي استفسار حفظكم الله
هذا نص تفسير الشيخ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ رحمه الله في قوله تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلاَئِكَةُ صَفًّا}

اقتباس:
{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلاَئِكَةُ صَفًّا}؛ أَيْ: مُصْطَفِّينَ، والرُّوحُ هُنَا مَلَكٌ من الْمَلائِكَةِ، وَقِيلَ: هُوَ جِبْرِيلُ. وَقِيلَ: الرُّوحُ جُنْدٌ منْ جُنُودِ اللَّهِ لَيْسُوا مَلائِكَةً.وَقِيلَ: هُمْ أراوحُ بَنِي آدَمَ تَقُومُ صَفًّا، وتقومُ الْمَلائِكَةُ صَفًّا، وَذَلِكَ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُرَدَّ إِلَى الأَجْسَامِ.
فهل أستطيع القول بأن الشيخ الأشقر يرجح أن معنى «الروح» ملك من الملائكة؟


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30 ذو القعدة 1435هـ/24-09-2014م, 01:24 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماني مخاشن مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ لدي استفسار حفظكم الله
هذا نص تفسير الشيخ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ رحمه الله في قوله تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلاَئِكَةُ صَفًّا}
اقتباس:
{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلاَئِكَةُ صَفًّا}؛ أَيْ: مُصْطَفِّينَ، والرُّوحُ هُنَا مَلَكٌ من الْمَلائِكَةِ، وَقِيلَ: هُوَ جِبْرِيلُ. وَقِيلَ: الرُّوحُ جُنْدٌ منْ جُنُودِ اللَّهِ لَيْسُوا مَلائِكَةً.وَقِيلَ: هُمْ أراوحُ بَنِي آدَمَ تَقُومُ صَفًّا، وتقومُ الْمَلائِكَةُ صَفًّا، وَذَلِكَ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُرَدَّ إِلَى الأَجْسَامِ.
فهل أستطيع القول بأن الشيخ الأشقر يرجح أن معنى «الروح» ملك من الملائكة؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الشيخ محمد الأشقر رحمه الله أصوليّ بارع، وهو دقيق في عباراته، والترتيب له دلالته في كون القول المقدّم أقرب الأقوال إلى المختصٍر، ما لم يكن للتقديم سبب آخر، كأن يكون القول الثاني مخصصا للقول الأوّل، كما في هذا المثال؛ فإنّ جبريل ملك من الملائكة، لكن تعبيره عن الأقوال الأخرى بكلمة "قيل" يشعر بأنّ القول المقدّم أولى عنده، وعلى كلّ لا يُجزم بأنّه قد رجّحه، لكن يقال: قدّم هذا القول على غيره.
والذي أوصي به أن لا يعتمد في الترجيح بين أقوال المفسّرين على التفاسير المختصرة.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
سؤال, عن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:54 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir