صفحة متابعة التنسيق في قسم مقدمات المحدثين
 

طريقة التنسيق عموماً تكون كالتالي:

1- نوع الخط Traditional arabic ، وحجم الخط 5.
2- مع تنظيم الفقرات ، ووضع علامات الترقيم قدر الإمكان.
3- ألوان التنسيق هكذا:
اسم صاحب النقل وسنة وفاته في بداية النقل بالسماوي
http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1306596318.png

الآيات القرآنية بالأخضر
http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1306596318.png

الأحاديث النبوية بالكحـلي
http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1306596590.png

أقوال الصحابة والتابعين والتعريفات في أقوال أئمة السلف باللون الباذنجاني:
http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1310555169.png

العناوين الرئيسية بالعنابي
http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1306596318.png

العناوين الفرعية والأرقام بالسماوي
http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1306596318.png

العزو في نهاية النقل بالفيروزي
http://www.afaqattaiseer.com/vb/uplo...1306596590.png


في كل مشاركة نضع في البداية اسم صاحب النقل وسنة وفاته (يُنسَخ من درس المقدمة في كل قسم)، ثم قوس هلالي قبل بداية الكلام مباشرة ، ثم قوس هلالي في نهاية الكلام مباشرة، ثم العزو .

ملحوظات:
- العزو يكون بحجم 3.
- إن كان العزو موجوداً بدون جمع > يُجمع في آخر المشاركة.
- إن لم يكن موجوداً العزو > يوضع اسم الكتاب (وهو نفسه اسم القسم الذي يتم تنسيقه)، وتوضع علامات استفهام بدلاً من أرقام الصفحات، هكذا: [مقدمة كذا: ؟؟].

---

1- يُبدَأ بتنسيق قسم: مقدمة صحيح ابن حبان
على هذا المسار: علوم الحديث الشريف > مكتبة علوم الحديث الشريف > مقدمات المحدثين

2- ثم قسم: مقدمة الكامل لابن عدي

الأربعاء 5 رجب 1434هـ : شرط ابن حبان في هذا الصحيح
الخميس 6 رجب 1434 هـ: ذكر ما يجب على المرء من ترك تتبع السبل ، ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم
الجمعة 7 رجب 1434هـ: ذكر البيان بأن من أحب الله جل وعلا وصفيه صلى الله عليه وسلم ... ، ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تحري استعمال السنن
الأحد 9 رجب 1434 هـ: ذكر إثبات الفلاح... ، ذكر الخبر المصرح بأن سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم كلها عن الله ، ذكر الزجر عن الرغبة عن سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فصل ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يأمر أمته، ذكر الخبر المدحض ، ذكر إيجاب الجنة ، ذكر البيان بأن المناهي عن المصطفى صلى الله عليه وسلم والأوامر فرض على حسب الطاقة ، ذكر البيان بأن النواهي سبيلها الحتم والإيجاب.




الخميس 27 رجب 1434هـ : من أقلل الرواية عنه مخافة الزلة ، وزر الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، شدة عقوبة من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أعظم الكذب هو الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الكاذب على رسول الله لا يريح رائحة الجنة ، ما يستوجب الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعنة الله ،
اتقاء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ما يعلمه ، الباب الثامن ، الباب التاسع
الجمعة 28 رجب 1434هـ: الباب العاشر ، من شدد من الصحابة الرواية عنه ،الباب الثاني عشر ، من كان منهم إذا حدث عنه فزع ، الباب الرابع عشر
السبت 29 رجب 1434هـ: الباب الخامس عشر ، الباب السادس عشر ، الباب السابع عشر ، الكاذب يكتب عند الله تعالى كذابا ويهديه كذبه إلى الفجور، اجتناب الكذب في الجد والهزل ، الكذب يكون مجانبا للإيمان ، الباب الحادي والعشرون
الاثنين 2 شعبان 1434هـ: التدليس من الكذب ، الكاذب يكذب صراحا من مهانة نفسه عليه ، الباب الرابع والعشرون ، الباب الخامس والعشرون ، طلب غريب الحديث من علامة الكذب ، الباب السابع والعشرون ، الباب الثامن والعشرون ، الباب التاسع والعشرون ، ما يتوقع في آخر الزمان من ظهور الشياطين

الثلاثاء 3 شعبان 1434هـ: ذكر من استجاز تكذيب من تبين كذبه (1) ،
السبت 7 شعبان1434هـ: ذكر من استجاز تكذيب من تبين كذبه(2)

تم تنسيق مقدمة الكامل لابن عدي

بارك الله فيك،، أحسنتِ ما شاء الله.

بوركتما وأحسنتما ، أحسن الله إليكما.

- تم مراجعة التنسيق.
- يمكنكما الانتقال لقسم مقدمة الكامل لابن عدي، وطبعا مع نسخ اسم العالم وسنة وفاته من درس المقدمة الذي نسقته، وكذلك العزو ويوضع له علامات استفهام.


فقط ملحوظة لم أنبه عليه (احرصا عليها فيما يأتي، ولا عليكما فيما مضى)؛ وهي أنه في حال اجتماع أثر مع حديث؛ لا نلون كلام الصحابي، ونلون كلام الرسول عليه الصلاة والسلام فقط

مثل هذا المثال:
- أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك: أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم - وكانوا هم أجدر أن يسألوه من أصحابه - فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ قال: ((وما أعددت لها))؟ قال: ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله، قال: ((فإنك مع من أحببت)) قال أنس: فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد الإسلام أشد من فرحهم بقوله.

يصبح هكذا:
- أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك: أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم -وكانوا هم أجدر أن يسألوه من أصحابه- فقال: يا رسول الله متى الساعة؟
قال: ((وما أعددت لها؟))
قال: ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله.
قال: ((فإنك مع من أحببت))
قال أنس: فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد الإسلام أشد من فرحهم بقوله.). [مقدمة صحيح ابن حبان: ؟؟]

ما شاء الله.. أحسنتِ ، أحسنَ الله إليكِ. وتقبل منكِ.

فقط فاتكِ وضع شرطة قبل كل: "حدثني، حدثنا، أخبرنا.. إلخ"، وقد وضعتُها في جميع المواضيع التي راجعتُها.
مثل هذا الموضوع:
http://www.afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?p=30671#post30671



ننتظر منكِ ومن أم سلامة عودة قريبة بإذن الله..

السلام عليكم
الاخت منى بارك الله فيك يرجى وضع مادة التنسيق الجديدة
وجزاك الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله.

يمكنك أن تعملي على تنسيق قسم: المحدث الفاصل بين الراوي والواعي

أرجو أن تسجلي أسماء المواضيع التي تنتهي منها (مع روابطها) في مشاركة جديدة تضيفينها هنا بعد مشاركتي هذه بنفس الطريقة التي اتبعتها أم أسماء في المشاركة رقم #3 ؛ بتدوين التاريخ الهجري والمواضيع التي نسقتيها في كل يوم.

لكن ابدئي في التنسيق من أول موضوع: المتفقة كناهم وعصورهم
لأن ما قبله عملتْ عليه أخت أخرى لكنها توقفت.

** اسم صاحب النقل وسنة وفاته (وكذلك العزو) انسخيهم من درس المقدمة أو من الدروس السابقة للدرس الذي ستبدئين منه؛ حتى تضعيها في كل مشاركة تنسقينها
قال الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي (ت: 360هـ): (النقل هنا أو محتوى المشاركة). [المحدث الفاصل: ؟؟]

** ولا تنسي وضع علامات الترقيم ما أمكنكِ ذلك لكي تتضح الجمل ويسهل قراءتها بشكل صحيح.

وفقكِ الله.

تم إتمام تنسيق ما بقي منه.