صفحة أم القاسم في القراءة المنظمة

[صفية الشقيفي]

تلخيص مقاصد فضائل القرآن لأبي عبيد


فضل القرآن :

* فضل تلاوة القرآن
باب فضل قراءة القرآن والاستماع إليه
باب فضل قراءة القرآن نظرا وقراءة الذي لا يقيم القرآن
باب فضل ختم القرآن


* فضل الاستماع للقرآن
باب فضل قراءة القرآن والاستماع إليه


* فضل تعلم القرآن وتعليمه
باب فضل القرآن وتعلمه وتعليمه الناس
باب فضل الحض على القرآن والإيصاء به وإيثاره على ما سواه
باب فضل علم القرآن والسعي في طلبه

*فضائل سور القرآن

جماع أبواب سور القرآن وآياته وما فيها من الفضائل: باب ذكر بسم الله الرحمن الرحيم وفضلها وحديثها
أبواب سور القرآن وما فيها من الفضائل
باب فضل آيات القرآن

* فضل حامل القرآن
باب إعظام أهل القرآن وتقديمهم وإكرامهم



آداب تلاوة القرآن


باب فضل اتباع القرآن وما في العمل به من الثواب وما في تضييعه من العقاب

باب ما يستحب لقارئ القرآن من البكاء عند القراءة في صلاة وغير صلاة وما في ذلك
باب ما يستحب للقارئ إذا مر في قراءته بذكر الجنة من المسألة، وبذكر النار من التعوذ
باب ما يستحب لقارئ القرآن من تكرار الآية وتردادها
باب ما يستحب لقارئ القرآن من الجواب عند الآية والشهادة لها
باب ما يستحب لقارئ القرآن من الترسل في قراءته والترتيل والتدبر
باب ما يستحب للقارئ من تحسين القرآن وتزيينه بصوته
باب القارئ يمد صوته بالقرآن ليلا في الخلوة به
باب القارئ يقرن بين السورتين من القرآن معا
باب القارئ يقرأ القرآن في سبع ليال أو ثلاث
باب القارئ يختم القرآن كله في ليلة أو في ركعة
باب القارئ يحافظ على جزئه وورده من القرآن بالليل والنهار في صلاة أو غير صلاة
باب القارئ يقرأ آي القرآن من مواضع مختلفة أو يفصل القراءة بالكلام
باب القارئ يقرأ القرآن على غير وضوء ويقرؤه جنبا




آداب حامل القرآن
جملة أبواب قراء القرآن ونعوتهم وأخلاقهم: باب حامل القرآن وما يجب عليه أن يأخذ به من أدب القرآن
باب ما يستحب لحامل القرآن من إكرام القرآن وتعظيمه وتنزيهه
باب ما يؤمر به حامل القرآن من تلاوته بالقراءة والقيام به في الصلاة
باب ما يوصف به حامل القرآن من تلاوته بالاتباع والطاعة له والعمل به
باب القارئ يجهر على أصحابه بالقرآن فيؤذيهم بذلك

باب القارئ يعلم المشركين القرآن أو يحمله في سفر نحو بلاد العدو
باب القارئ ينسى القرآن بعد أن قرأه وما في ذلك من التغليظ
باب القارئ يستأكل بالقرآن ويرزأ عليه الأموال وما في ذلك من الكراهة والتشديد
باب ما يكره للقارئ من المباهاة بالقرآن والتعمق في إقامة حروفه وتعليمه غير أهله
باب القارئ يصعق عند قراءة القرآن ومن كره ذلك وعابه

هذا جماع أحاديث القرآن وإثباته في كتابه وتأليفه وإقامة حروفه: باب تأليف القرآن وجمعه ومواضع حروفه وسوره
باب الرواية من الحروف التي خولف بها الخط في القرآن
باب ما رفع من القرآن بعد نزوله ولم يثبت في المصاحف
حروف القرآن التي اختلفت فيها مصاحف أهل الحجاز وأهل العراق، وباب وهذه الحروف التي اختلفت فيها مصاحف أهل الشام وأهل العراق
باب لغات القرآن وأي العرب نزل القرآن بلغته
باب إعراب القرآن وما يستحب للقارئ من ذلك وما يؤمر به
باب المراء في القرآن والاختلاف في وجوهه وما في ذلك من التغليظ والكراهة
باب عرض القراء للقرآن وما يستحب لهم من أخذه عن أهل القراءة، واتباع السلف فيها والتمسك بما تعلمه به منها
باب منازل القرآن بمكة والمدينة وذكر أوائله وأواخره
باب ذكر قراء القرآن ومن كانت القراءة تؤخذ عنه من الصحابة والتابعين بعدهم
باب تأول القرآن بالرأي، وما في ذلك من الكراهة والتغليظ
باب كتمان قراءة القرآن وما يكره من ذكر ذلك وستره ونشره
باب الاسترقاء بالقرآن، وما يكتب منه ويتعلق للاستشفاء به
باب ما جاء في مثل القرآن وحامله والعامل به والتارك له
أبواب المصاحف وما جاء فيها مما يؤمر به وينهى عنه

[هيئة التصحيح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفية الشقيفي

تلخيص مقاصد فضائل القرآن لأبي عبيد


فضل القرآن :

* فضل تلاوة القرآن
باب فضل قراءة القرآن والاستماع إليه
باب فضل قراءة القرآن نظرا وقراءة الذي لا يقيم القرآن
باب فضل ختم القرآن


* فضل الاستماع للقرآن
باب فضل قراءة القرآن والاستماع إليه


* فضل تعلم القرآن وتعليمه
باب فضل القرآن وتعلمه وتعليمه الناس
باب فضل الحض على القرآن والإيصاء به وإيثاره على ما سواه
باب فضل علم القرآن والسعي في طلبه

*فضائل سور القرآن

جماع أبواب سور القرآن وآياته وما فيها من الفضائل: باب ذكر بسم الله الرحمن الرحيم وفضلها وحديثها
أبواب سور القرآن وما فيها من الفضائل
باب فضل آيات القرآن

* فضل حامل القرآن
باب إعظام أهل القرآن وتقديمهم وإكرامهم



آداب تلاوة القرآن


باب فضل اتباع القرآن وما في العمل به من الثواب وما في تضييعه من العقاب

باب ما يستحب لقارئ القرآن من البكاء عند القراءة في صلاة وغير صلاة وما في ذلك
باب ما يستحب للقارئ إذا مر في قراءته بذكر الجنة من المسألة، وبذكر النار من التعوذ
باب ما يستحب لقارئ القرآن من تكرار الآية وتردادها
باب ما يستحب لقارئ القرآن من الجواب عند الآية والشهادة لها
باب ما يستحب لقارئ القرآن من الترسل في قراءته والترتيل والتدبر
باب ما يستحب للقارئ من تحسين القرآن وتزيينه بصوته
باب القارئ يمد صوته بالقرآن ليلا في الخلوة به
باب القارئ يقرن بين السورتين من القرآن معا
باب القارئ يقرأ القرآن في سبع ليال أو ثلاث
باب القارئ يختم القرآن كله في ليلة أو في ركعة
باب القارئ يحافظ على جزئه وورده من القرآن بالليل والنهار في صلاة أو غير صلاة
باب القارئ يقرأ آي القرآن من مواضع مختلفة أو يفصل القراءة بالكلام
باب القارئ يقرأ القرآن على غير وضوء ويقرؤه جنبا




آداب حامل القرآن
جملة أبواب قراء القرآن ونعوتهم وأخلاقهم: باب حامل القرآن وما يجب عليه أن يأخذ به من أدب القرآن
باب ما يستحب لحامل القرآن من إكرام القرآن وتعظيمه وتنزيهه
باب ما يؤمر به حامل القرآن من تلاوته بالقراءة والقيام به في الصلاة
باب ما يوصف به حامل القرآن من تلاوته بالاتباع والطاعة له والعمل به
باب القارئ يجهر على أصحابه بالقرآن فيؤذيهم بذلك

باب القارئ يعلم المشركين القرآن أو يحمله في سفر نحو بلاد العدو
باب القارئ ينسى القرآن بعد أن قرأه وما في ذلك من التغليظ
باب القارئ يستأكل بالقرآن ويرزأ عليه الأموال وما في ذلك من الكراهة والتشديد
باب ما يكره للقارئ من المباهاة بالقرآن والتعمق في إقامة حروفه وتعليمه غير أهله
باب القارئ يصعق عند قراءة القرآن ومن كره ذلك وعابه

هذا جماع أحاديث القرآن وإثباته في كتابه وتأليفه وإقامة حروفه: باب تأليف القرآن وجمعه ومواضع حروفه وسوره
باب الرواية من الحروف التي خولف بها الخط في القرآن
باب ما رفع من القرآن بعد نزوله ولم يثبت في المصاحف
حروف القرآن التي اختلفت فيها مصاحف أهل الحجاز وأهل العراق، وباب وهذه الحروف التي اختلفت فيها مصاحف أهل الشام وأهل العراق
باب لغات القرآن وأي العرب نزل القرآن بلغته
باب إعراب القرآن وما يستحب للقارئ من ذلك وما يؤمر به
باب المراء في القرآن والاختلاف في وجوهه وما في ذلك من التغليظ والكراهة
باب عرض القراء للقرآن وما يستحب لهم من أخذه عن أهل القراءة، واتباع السلف فيها والتمسك بما تعلمه به منها
باب منازل القرآن بمكة والمدينة وذكر أوائله وأواخره
باب ذكر قراء القرآن ومن كانت القراءة تؤخذ عنه من الصحابة والتابعين بعدهم
باب تأول القرآن بالرأي، وما في ذلك من الكراهة والتغليظ
باب كتمان قراءة القرآن وما يكره من ذكر ذلك وستره ونشره
باب الاسترقاء بالقرآن، وما يكتب منه ويتعلق للاستشفاء به
باب ما جاء في مثل القرآن وحامله والعامل به والتارك له
أبواب المصاحف وما جاء فيها مما يؤمر به وينهى عنه

أحسنتِ بارك الله فيك، لكن اقتصرتِ وفقكِ الله على ذكر المقاصد وفاتكِ ذكر خلاصة القول تحت كلّ مقصد وأهم مسائله وما استند المؤلّف إليه في تبيانها.
الدرجة:ب.