باب فضل الحض على القرآن والإيصاء به وإيثاره على ما سواه

[محمد أبو زيد]

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت: 224 هـ) : (
باب فضل الحض على القرآن والإيصاء به وإيثاره على ما سواه
26 - حدثنا أبو عبيد ثنا عبد الغفار بن داود الحراني، عن عبد الله بن لهيعة، عن عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون، أن وداعة الغافقي، حدثه أنه، كان بجنب مالك بن عبادة الغافقي، وعقبة بن عامر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم... فقال مالك: إن صاحبكم لعاقل أو هالك، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا في حجة الوداع فقال: «عليكم بالقرآن فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني، فمن عقل شيئا فليحدث به، ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا أو قال مقعدا من جهنم». قال: لا أدري أيهما قال
[فضائل القرآن: 1/253]
27 - حدثنا أبو عبيد ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة، عن سهل بن سعد الأنصاري، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نقترئ، يقرئ بعضنا بعضا، فقال: «الحمد لله، كتاب الله عز وجل واحد فيه الأحمر والأسود، اقرءوا، اقرءوا، اقرءوا، قبل أن يجيء أقوام يقيمونه كما يقام القدح، لا يجاوز تراقيهم ، يتعجلون أجره ولا يتأجلونه».
حدثنا أبو عبيد وحدثنا حجاج، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن وفاء الحضرمي، عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك أو نحوه.
[فضائل القرآن: 1/254]
حدثنا أبو عبيد قال حدثنا حجاج، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن أبي حمزة الخولاني، أحسبه عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
28 - حدثنا أبو عبيد، حدثنا عبد الله بن صالح، عن قباث بن رزين، عن علي بن رباح اللخمي، عن عقبة بن عامر، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، ونحن في المسجد، نتدارس القرآن، فقال: «تعلموا كتاب الله عز وجل واقتنوه». قال: وحسبت أنه قال: «واغنوا به، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض من العقل».
حدثنا أبو عبيد حدثنا عبد الله بن صالح، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، إلا أنه قال: «واقتنوه وتغنوا به»، ولم يشك فيه
[فضائل القرآن: 1/255]
29 - حدثنا أبو عبيد ثنا أبو اليمان، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن المهاصر بن حبيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أهل القرآن، لا توسدوا القرآن، واتلوه حق تلاوته آناء الليل والنهار، وتغنوه، وتقنوه، واذكروا ما فيه لعلكم تفلحون».
قال أبو عبيد: قوله: تغنوه، يقول: اجعلوه غناكم من الفقر، ولا تعدوا الإقلال معه فقرا. وقوله: تقنوه، يقول: اقتنوه كما تقتنون الأموال، واجعلوه مالكم.
30 - قال أبو عبيد: وحدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن قيس السكوني، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول: «إن من أشراط الساعة أن يبسط القول ويخزن الفعل، وإن من أشراط الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار، وإن من أشراط الساعة أن تقرأ المثناة على رءوس الملأ لا تغير». قيل: وما المثناة ؟ فقال: «ما استكتب من غير
[فضائل القرآن: 1/256]
كلام الله». قيل: يا أبا عبد الرحمن، وكيف بما جاء من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: «ما أخذتموه عمن تأمنونه على نفسه ودينه فاعقلوه، وعليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تسألون، وبه تجزون، وكفى به واعظا لمن كان يعقل».
قال أبو عبيد: المثناة أراه يعني كتب أهل الكتابين التوراة والإنجيل
31 - حدثنا أبو عبيد وثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن أبي قلابة، أن رجلا من أهل الكوفة لقي أبا الدرداء فقال: إن إخوانا لك من أهل الكوفة يقرئونك السلام، ويأمرونك أن توصيهم. فقال: «أقرئهم السلام ومرهم فليعطوا القرآن بخزائمهم فإنه يحملهم على القصد والسهولة ويجنبهم الجور والحزونة»
[فضائل القرآن: 1/257]
32 - حدثنا أبو عبيد وحدثنا محمد بن عبيد، عن هارون بن عنترة، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، قال: أصبت أنا وعلقمة، صحيفة، فانطلقنا إلى ابن مسعود بها، وقد زالت الشمس، أو كادت تزول، فجلسنا بالباب، ثم قال للجارية: «انظري من بالباب ؟» فقالت: علقمة والأسود. فقال: «ائذني لهما». قال: فدخلنا، فقال: «كأنكما قد أطلتما الجلوس». قلنا: أجل. قال: «فما منعكما أن تستأذنا ؟» قالا: خشينا أن تكون نائما، فقال: «ما أحب أن تظنا بي هذا، إن هذه الساعة كنا نقيسها بصلاة الليل». فقلنا: هذه صحيفة فيها حديث حسن. فقال: «هاتها يا جارية، هاتي الطست، فاسكبي فيها ماء». قال: فجعل يمحوها بيده، ويقول: نحن نقص عليك أحسن القصص. فقلنا: انظر فيها، فإن فيها حديثا عجيبا فجعل يمحوه ويقول: «إن هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن، ولا تشغلوها بغيره».
[فضائل القرآن: 1/258]
قال أبو عبيد: إن هذه الصحيفة أخذت من بعض أهل الكتاب، فلهذا كرهها عبد الله.
33 - حدثنا أبو عبيد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ليث بن أبي سليم، عن أبي حصين، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال: علمني كلمات جوامع نوافع. فقال: «نعم، تعبد الله ولا تشرك به شيئا، وتزول مع القرآن أينما زال، ومن جاءك بصدق من صغير أو كبير، وإن كان بعيدا بغيضا، فاقبله منه، ومن جاءك بكذب وإن كان حبيبا قريبا فاردده عليه»
34 - حدثنا أبو عبيد ثنا الأشجعي، عن مسعر بن كدام، قال: حدثني عون، أو معن، أو أحدهما قال: جاء رجل إلى عبد الله فقال: أوصني. فقال: «إذا سمعت الله تبارك وتعالى يقول: يا أيها الذين آمنوا فارعها سمعك ؛ فإنه خير يؤمر به أو شر ينهى عنه»
35 - حدثنا أبو عبيد قال حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: «إن هذا الصراط محتضر، تحضره الشياطين، يقولون: هلم
[فضائل القرآن: 1/259]
يا عبد الله ؛ ليصدوا عن سبيل الله، فعليكم بكتاب الله فإنه حبل الله».
قال أبو عبيد: أراد عبد الله بقوله: فإنه حبل الله قول الله تبارك وتعالى: واعتصموا بحبل الله جميعا
36 - حدثنا أبو عبيد قال حدثنا أبو بكر بن عياش، قال: سمعت أبا حصين، يقول كذا وكذا، وذكر كلاما، ثم قال: «جردوا القرآن، وأقلوا الرواية على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شريككم». أو قال: «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم»
37 - حدثنا أبو عبيد حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: «جردوا القرآن ليربو فيه
[فضائل القرآن: 1/260]
صغيركم، ولا ينأى عنه كبيركم، فإن الشيطان يفر من البيت يسمع فيه سورة البقرة»
38 - قال أبو عبيد: حدثنا حجاج، عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن فروة بن نوفل الأشجعي، قال: كان خباب بن الأرت لي جارا، فقال لي يوما: «يا هناه، تقرب إلى الله تعالى ما استطعت، واعلم أنك لست تتقرب إليه بشيء هو أحب إليه من كلامه»
39 - حدثنا أبو عبيد حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن معتب، عن كعب، أنه قال: «عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكم، وأحدث الكتب عهدا بالرحمن»
[فضائل القرآن: 1/261]
40 - حدثنا أبو عبيد حدثني أبو نوح، عن شيبان أبي معاوية، عن قتادة، عن أبي غلاب يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله السدوسي، قال: قدم علينا جندب بن عبد الله البصرة، فلما أراد أن يخرج شيعناه إلى خص المكاتب، فقلنا له: يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أوصنا. فقال: «من استطاع منكم ألا يجعل في بطنه إلا طيبا فليفعل، فإن أول ما ينتن من الإنسان بطنه. ومن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم امرئ مسلم يهريقه كأنما يذبح به دجاجة لا يأتي بابا من أبواب الجنة إلا حال بينه وبينه، فليفعل، وعليكم بالقرآن ؛ فإنه هدى النهار ونور الليل المظلم، فاعملوا به على ما كان من جهد وفاقة ، فإن عرض بلاء فقدموا أموالكم دون دمائكم فإن تجاوزها البلاء فقدموا دماءكم دون دينكم، فإن المحروب من حرب دينه، وإن المسلوب من سلب دينه. إنه لا فقر بعد الجنة، ولا غنى بعد النار. إن النار لا يفك أسيرها، ولا يستغني فقيرها، والسلام عليكم»
[فضائل القرآن: 1/262]
حدثنا أبو عبيد قال حدثنا أبو نوح، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن جندب بن عبد الله، مثل ذلك، ولم يذكر حطان
41 - حدثنا أبو عبيد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس بن عبيد، قال: كتبت إلى ميمون بن مهران بعد طاعون كان ببلاده، أسأله عن أهله، فأتاني كتابه: «كتبت إلي تسألني عن أهلي، وإنه مات من حامتي سبعة عشر، وإني أكره البلاء إذا أقبل، فإذا أدبر لم يسرني أنه لم يكن. وعليك بكتاب الله تعالى، فإن الناس قد بهوا به واختاروا عليه الأحاديث ؛ أحاديث الرجال. ولا تمارين به عالما ولا جاهلا ؛ فإنك إذا ماريت الجاهل خشن بصدرك، ولم يطعك، وإذا ماريت العالم خزن عنك علمه، ولم يبال ما صنعت»
[فضائل القرآن: 1/263]
42 - حدثنا أبو عبيد حدثنا الحسين بن محمد البلخي، عن أبي سنان الشيباني، عن عمر بن عبد العزيز، رحمه الله أنه وضع رجله في الغرز ثم قال أحسبه قال لأصحابه: «إياي والمزاح، فإنه يجر القبيحة، ويورث الضغينة، وتحدثوا بكتاب الله، فإن ثقل عليكم، فأحاديث الرجال. اندفعوا على اسم الله» ). [فضائل القرآن: 1/264]