باب فضل اتباع القرآن وما في العمل به من الثواب وما في تضييعه من العقاب

[محمد أبو زيد]

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت: 224 هـ) : (

باب فضل اتباع القرآن وما في العمل به من الثواب وما في تضييعه من العقاب

43 - حدثنا أبو عبيد قال حدثنا هشيم، قال: حدثنا زياد بن مخراق، عن أبي إياس، عن أبي كنانة، عن أبي موسى الأشعري، رحمه الله أنه قال: «إن هذا القرآن كائن لكم ذكرا، أو كائن لكم أجرا، أو كائن عليكم وزرا ، فاتبعوا القرآن، ولا يتبعنكم القرآن، فإنه من يتبع القرآن يهبط به على رياض الجنة، ومن يتبعه القرآن يزخ في قفاه حتى يقذفه في نار جهنم». حدثنا أبو عبيد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن زياد بن مخراق، عن أبي إياس، عن أبي كنانة، عن أبي موسى، مثل ذلك سواء. حدثنا أبو عبيد قال وحدثنا هشيم، قال: أخبرنا محمد مولى قريش قال: سمعت أبا كنانة، يحدث عن أبي موسى، بمثل ذلك
[فضائل القرآن: 1/265]
44 - حدثنا أبو عبيد قال حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: حدثت عن أنس بن مالك، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «القرآن شافع مشفع، وماحل مصدق، من شفع له القرآن يوم القيامة نجا، ومن محل به القرآن يوم القيامة كبه الله في النار على وجهه» حدثنا أبو عبيد قال حدثنا حجاج، عن شريك، عن عاصم ابن بهدلة، عن المسيب بن رافع، عن عبد الله بن مسعود، مثل ذلك، ولم يرفعه
45 - حدثنا أبو عبيد قال ثنا حجاج، عن شعبة، عن عاصم، عن ذكوان، عن أبي هريرة، أنه قال: «نعم الشفيع القرآن». قال: قال شعبة: وأحسبه قال: «يقول يوم القيامة: يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يا رب زده، فيكسى حلة الكرامة، فيقول: يا رب ارض عنه، فإنه ليس بعد رضاك شيء. قال: فيرضى عنه»
46 - حدثنا أبو عبيد قال ثنا عمرو بن طارق، عن ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن بشير بن المحرر، عن عبد الله بن عثمان بن الحكم، أن مروان بن الحكم، سمع كعب الأحبار وذكر قارئ
[فضائل القرآن: 1/266]
القرآن، فقال: «إذا بعث تكلم القرآن فقال: يا رب إن عبدك هذا كان حريصا على أن يتبعني ويعمل بي فآته أجره. قال: فيكسى حلة الكرامة ويتوج بتاج الوقار، فيقول الله تبارك وتعالى: هل رضيت لعبدي هذا ما أعطيته ؟ فيقول القرآن: يا رب ما رضيت ما أعطيته، فيعطى النعمة في يمينه، والخلد في شماله، فيقول الله عز وجل: هل رضيت ما أعطيت عبدي هذا ؟ فيقول: نعم». قال أبو عبيد: إنما هذا ثوابه، فأما القرآن فهو كلام الله سبحانه وتعالى
47 - حدثنا أبو عبيد قال حدثني أبو نعيم، عن بشير بن مهاجر، قال: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: «إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول: هل تعرفني ؟ فيقول: ما أعرفك. فيقول: أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر ، وأسهرت ليلك، إن كل تاجر من وراء تجارته، وإني اليوم من وراء كل تجارة». قال: «فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذا ؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن. ثم يقال له: اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها. قال: فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا»
[فضائل القرآن: 1/267]
48 - حدثنا أبو عبيد قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن محمد بن عبد الرحمن السدوسي، عن معفس بن عمران بن حطان، قال: سمعت أم الدرداء، تقول: سألت عائشة رضوان الله عليها وكرامته عمن دخل الجنة ممن جمع القرآن: ما فضله على من لم يجمعه ؟ فقالت: «إن عدد درج الجنة بعدد آي القرآن، فمن دخل الجنة ممن قرأ القرآن فليس فوقه أحد» حدثنا أبو عبيد حدثنا حجاج، عن عمران بن يحيى، قال: سمعت معفس بن عمران بن حطان، يقول: سأل أبي أم الدرداء عن ذلك، ثم ذكر مثل حديث مروان، إلا أنه لم يذكر عائشة عليها السلام
49 - حدثنا أبو عبيد حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان عن عاصم ابن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقال لقارئ القرآن: اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك في آخر آية تقرأها»
[فضائل القرآن: 1/268]
50 - حدثنا أبو عبيد حدثنا يزيد، عن همام، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، رضوان الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الذي يقرأ القرآن، وهو به ماهر، مع السفرة الكرام البررة ، والذي يقرأ القرآن، وهو يشتد عليه، فله أجران» حدثنا أبو عبيد وثنا حجاج، عن شعبة، عن قتادة، قال: سمعت زرارة، يحدث عن سعد بن هشام، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
51 - حدثنا أبو عبيد قال وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الله، أو عبد الرحمن بن بديل العقيلي، عن أبيه بديل بن ميسرة، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن لله تعالى أهلين من الناس» قيل: من هم يا رسول الله ؟ قال: «أهل القرآن، هم أهل الله وخاصته» ). [فضائل القرآن: 1/269]