معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد - دليل الأسئلة التي أجاب عليها الشيخ أبو مالك العوضي

الأسئلة التي تمّت الإجابة عليها: [اضغط على رابط السؤال لتطّلع على الإجابة]
س1: سؤال عن الاجتهاد في استنباط معاني القرآن.
س2: سؤال عن التوقف في تفسير بعض الآيات مع ظهور الدليل.
س3: سؤال: هل معاني القرآن الكريم لا يفهمها العرب إلا بتوقيف؟
س4: سؤال عن معنى كلمة «منقود».
س5: سؤال: هل يجوز أن تكون الآية تأويلاً لحادثة وقعت بعد نزول الآية؟
س6: سؤال عن معنى «المضمرات».
س7: سؤال عن وصف الصراط المقصود من اشتقاق لفظة (الصراط).
س8: سؤال عن استشكال في قول الماوردي: (احملوه على أحسن ما فيه من العزائم دون الرخص).
س9: سؤال عن عبارة «كعدل رقبة» بفتح العين لأنه من غير الجنس، والعادل من الجنس بكسر العين.
س10: فتح العين وكسرها من كلمة (عدل).
س11: سؤال: كيف جعل بعض البلاغيين النداء من أدوات التعريف للمسند إليه؟
س12: سؤال عن معاني الجمع والمفرد في لغة العرب وفي القرآن الكريم.
س13: الفرق بين المقسطين والقاسطين.
س14: سؤال عن تقسيم «العَلَم» عند ابن مالك وباقي النحويين.
س15: سؤال عن الشرح المعتمد لألفية ابن مالك.
س16: سؤال عن معنى: «الآخر» و«المتصل بالآخر».
س17: سؤال عن «الإتباع» و«المشبه بالمضاف».
س18: سؤال عن الفرق بين «أنّ وأنْ» و«الخالص وغير الخالص من معنى الإثبات».
س19: سؤال عن سبب نصب «فيموتوا» وعدم نصب «فيعتذرون» في قوله: {لا يقضى عليهم فيموتوا}، و{ولا يؤذن لهم فيعتذرون}.
س20: سؤال عن إعراب النعت المصحوب بـ«أل».
س21: سؤال: هل يتغير إعراب أداة الجزم؟
س22: سؤال عن المجاز في القرآن الكريم.
س23: سؤال: هل في هذه الجملة لحن وخطأ: (يقضي بين اليهود فيما يتنافروا إليه)؟
س24: سؤال: كيف يدخل الباء على الضمير ويكون قسما؟
س25: سؤال عن التوكيد بـ (كل وأجمعُ). (م)
س26: سؤال: هل مذهب الكوفيين أن ألفاظ التوكيد قد تأتي تابعة لنكرات؟ (م)
س27: سؤال عن أمثلة لبدل الإضراب. (م)
س28: سؤال عن صحة التمثيل للمفعول المطلق بـ(ضربتُ ضربًا شديدًا). (م)
س29: سؤال عن معنى: «التصرف والانصراف». (م)
س30: سؤال عن ضابط الكلمات التي لا محل لها من الإعراب. (م)
س31: سؤال عن متممة الآجرومية وشروحها. (م)
س32: سؤال عن معنى: «أن نسبة النحو إلى سائر الفنون التباين». (م)

س33: سؤال عن دلالات «قد» إذا دخلت على الفعل المضارع. (م)
س34: سؤال عن إعراب «سليني» في قول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة: «سليني من مالي ما شئت». (م)
س35: سؤال عن وجه تقسيم الفعل إلى ماض ومضارع وأمر. (م)
س36: سؤال عن تعريف البناء بأنه: «لزوم آخر الكلمة حالة واحدة لغير عامل ولا اعتلال». (م)
س37: سؤال عن اسم الجنس وأنواعه؟ (م)
س38: سؤال: هل الأصل في الأسماء أن تكون منونة؟ (م)
س39: سؤال عن العلل التي تجعل الاسم لا ينصرف. (م)
س40: سؤال عن العلل التي تمنع من الصرف. (م)
س41: سؤال عن معنى: «العلل التي توجد في الاسم وتَدُلُّ على الفرعية وهي راجعة إلى المعنى». (م)
س42: سؤال عن معنى: «والعلل التي توجد في الاسم وتدل على الفرعية وتكون راجعة إلى اللفظ هي ستُّ عِلَلٍ». (م)
س43: سؤال عن صحة التمثيل بـ: (لعلَّ العدوَّ هالكٌ) لورود لعل في معنى الإشفاق من المكروه. (م)
س44: سؤال عن عبارة: «وإن رفعَ سببيَّ المنعوتِ الظَّاهرِ». (م)
س45: سؤال عن سبب التمثيل بـ«أسامة» على علم الجنس. (م)

س46: سؤال عن جواز عطف بعض ألفاظ التوكيد على بعض.
س47: سؤال: هل يعد ضمير المتكلم كلمة؟
س48: سؤال عن أسباب منع الأسماء من الصرف.