سؤال: هل معاني القرآن الكريم لا يفهمها العرب إلا بتوقيف؟

[حامل المسك]

شيخنا الكريم :
ما هو توجيهكم لمن يقول أن بعض معاني القرآن الكريم لا يفهمه العرب إلا بتوقيف ويستشهد على ذلك بـ : «كقول من فسر قوله تعالى: {وامرأته قائمة فضحكت} أن المراد بالضحك الحيض، وقوله: {ولمن جاء به حمل بعير} أي : المراد حمار؟ ويقول ما فسرت به حروف الهجاء لا يعرفه عربي إلا عن توقيف من له منزلة يطلع بسببها على مثله ، ثم من لا يعرف الصلاة إلا الدعاء ، كيف يفهم المراد شرعا من القرآن؟
وجزاكم الله خيرا

[أبو مالك العوضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامل المسك

شيخنا الكريم :
ما هو توجيهكم لمن يقول أن بعض معاني القرآن الكريم لا يفهمه العرب إلا بتوقيف ويستشهد على ذلك بـ : «كقول من فسر قوله تعالى: {وامرأته قائمة فضحكت} أن المراد بالضحك الحيض، وقوله: {ولمن جاء به حمل بعير} أي : المراد حمار؟ ويقول ما فسرت به حروف الهجاء لا يعرفه عربي إلا عن توقيف من له منزلة يطلع بسببها على مثله ، ثم من لا يعرف الصلاة إلا الدعاء ، كيف يفهم المراد شرعا من القرآن؟
وجزاكم الله خيرا

شيخنا الفاضل
الجواب فيما رواه أبو الزناد وأبو صالح مولى أم هانئ عن ابن عباس قال:
القرآن على أربعة أوجه:
- فوجه حلال وحرام لا يعذر أحد بجهالته
- ووجه تعرفه العرب
- ووجه يعلمه العلماء
- ووجه لا يعلمه إلا الله تعالى

وهذا الكلام متفق عليه بين العلماء في الجملة.