سؤال: هل يجوز أن تكون الآية تأويلاً لحادثة وقعت بعد نزول الآية؟

[أم عبد الله بنت علي]

سبب النزول يكون قبل نزول الآية، ولكن إذا حصلت الحادثة بعد نزول الآية فهل تكون تأويل الآية؟
أقصد بالتأويل: ما يؤول إليه الكلام؛ مثلا: قوله تعالى {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [القمر : 45]، قالوا في تفسيرها أنها بدر، فهل يصح أن نقول بأن غزوة بدر هي تأويل الآية؟

[أبو مالك العوضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله الميساوي

السؤال الثاني:

سبب النزول يكون قبل نزول الآية، ولكن إذا حصلت الحادثة بعد نزول الآية فهل تكون تأويل الآية؟
أقصد بالتأويل: ما يؤول إليه الكلام؛ مثلا: قوله تعالى {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [القمر : 45]، قالوا في تفسيرها أنها بدر، فهل يصح أن نقول بأن غزوة بدر هي تأويل الآية؟

نعم يصح هذا، وهي طريقة القرآن:

{هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله}
{بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله}
لكن مثل هذا الاستعمال قليل في كلام المتأخرين.
والله أعلم.