الدرس الثاني عشر: علماء البصرة في القرون الفاضلة [ طبقة التابعين ]

[عبد العزيز الداخل]

13: عمرو بن سَلِمة بن قيس الجرمي (ت:85هـ)
وجرم قبيلة قضاعية، وهم بنو جرم بن رَبَّان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، لهم منازل من أشهرها وادي العقيق جنوب شرق مكة بأكثر من مائتي كلم، تجاورهم من الغرب نهد وخثعم، ومن الشرق بنو جعدة وهم بطن من عامر بن صعصعة.
ومما يدل على أن منازلهم قرب منازل بني عامر قول حميد بن ثور الهلالي:

لتتخذا لي بارك الله فيكمـــــــــا ... إلى آل ليلى العـــــــــامرية سلمـــــا
وقولا إذا وافيتما أرض عــــامر ... وجاوزتما الحيين نهــــــــــدا وخثعمـــا
نزيعان من جرم بن ربان إنهم ... أبوا أن يريقوا في الهزاهز محجما

وهذه الأبيات تدل على أن منزله جنوب من هذه المنازل، وهو ما صرّح به في قوله في ذكر حمامة:

إذا شئت غنتني بأجزاع بيشة .. أو النخل من تثليث أو من يَبَنْبَمــــا
مطوقة خطباء تصـــــــدح كلمــــــا .. دنــــــا الصيف وانزاح الربيع وأنجمـــــا
عجبت لهــــا أني يكون غناؤهــــــا .. فصيحـــــــــا ولم تفغر بمنطقها فمـــــــــــا
فلم أر محزونا له مثل صوتهـــــــــــا .. ولا عربيا شــــاقه صوت أعجمــــــــــــا

أسلم عمرو في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وأمّ قومه وهو ابن ستّ سنين أو سبع سنين لأنه كان أكثرهم أخذاً للقرآن لما كان يتلقى الركبان قبل إسلام قومه، ثم نزل البصرة، وكان إمام مسجد قومه بالبصرة، إذ كانت البصرة مخططة أحياء لكل قبيلة حيّ.
- قال حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عمرو بن سلمة، قال أيوب: قال لي أبو قلابة: ألا تلقاه فتسأله؟
قال: فلقيته فسألته فقال: كنا بماء ممر الناس، وكان يمر بنا الركبان فنسألهم: ما للناس؟ ما للناس؟ ما هذا الرجل؟
فيقولون: يزعم أن الله أرسله، أوحى إليه، أو: أوحى الله بكذا، فكنت أحفظ ذلك الكلام، وكأنما يقرّ في صدري، وكانت العرب تلوّم بإسلامهم الفتح، فيقولون: اتركوه وقومه، فإنه إن ظهر عليهم فهو نبي صادق، فلما كانت وقعة أهل الفتح، بادر كل قوم بإسلامهم، وبدر أبي قومي بإسلامهم، فلما قدم قال: جئتكم والله من عند النبي صلى الله عليه وسلم حقا، فقال: «صلوا صلاة كذا في حين كذا، وصلوا صلاة كذا في حين كذا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم، وليؤمكم أكثركم قرآنا».
فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني، لما كنت أتلقى من الركبان، فقدموني بين أيديهم، وأنا ابن ست أو سبع سنين، وكانت عليَّ بردة، كنت إذا سجدت تقلصت عني، فقالت امرأة من الحي: ألا تغطوا عنا است قارئكم؟ فاشتروا فقطعوا لي قميصاً، فما فرحتُ بشيء فرحي بذلك القميص). رواه البخاري في صحيحه.
قوله: (يقرّ في صدري) أي: يثبت، وفي رواية: (يُغرى في صدره) أي: يُلصق بالغراء.
- قال خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عمرو بن سلمة الجرمي قال: (كنت أتلقى الركبان فيقرئوني الآية فكنت أؤم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم). رواه ابن سعد.
- وقال يزيد بن هارون: أنبأنا عاصم، عن عمرو بن سلمة قال له: رجع قومي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا له: إنه قال لنا: «ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن»
قال: فدعوني، فعلموني الركوع والسجود، فكنت أصلي بهم وعليَّ بردة مفتوقة.
قال: فكانوا يقولون لأبي: ألا تغطي عنا است ابنك). رواه ابن أبي شيبة.
- وقال وكيع، عن مسعر بن حبيب الجرمي، حدثنا عمرو بن سلمة، عن أبيه، أنهم وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أرادوا أن ينصرفوا، قالوا: يا رسول الله من يؤمنا، قال: «أكثركم جمعا للقرآن» أو «أخذا للقرآن».
قال: فلم يكن أحد من القوم جمع ما جمعته، قال: فقدموني وأنا غلام وعلي شملة لي، فما شهدت مجمعاً من جرم إلا كنتُ إمامهم، وكنت أصلي على جنائزهم إلى يومي هذا). رواه أبو داوود.
- وقال أيوب، عن أبي قلابة الجرمي، قال: جاءنا مالك بن الحويرث فصلّى بنا في مسجدنا هذا، فقال: (إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة، ولكن أريد أن أريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي)
قال أيوب: فقلت لأبي قلابة: وكيف كانت صلاته؟ قال: (مثل صلاة شيخنا هذا - يعني عمرو بن سلمة). رواه البخاري في صحيحه.