الدرس التاسع: تدوين التفسير في القرن الرابع الهجري

[عبد العزيز الداخل]

تمهيد:
في القرن الرابع وقبله في أواخر القرن الثالث كثر تدوين التفسير جداً، وازدادت كثير من التفاسير طولاً، سواء في ذلك تفاسير أهل الحديث الذين عنوا بالأحاديث والآثار، وتفاسير أهل اللغة الذين عنوا ببيان الغريب والإعراب، وظهر في هذا القرن التأليف في توجيه القراءات، وهو علم وثيق الصلة بالتفسير، بل فرع من فروعه.
وكان من أسباب زيادة طول التفاسير في هذا القرن وقوف المفسرين على تفاسير كثيرة لمن سبقهم؛ فبنوا عليها تفاسيرهم، فكان منهم من يجمع وينتخب، ويصنف ويرتب، ومنهم يجمع إلى ذلك دراسة الأقوال والأدلة، والنقد والتحرير، ومنهم من يعنى بالاختصار والتلخيص، ومنهم من يُعنى بتوضيح المشكل، وتفسير الغريب، على تفاضل كبير بينهم في ذلك، وتنوّع في المناهج، وتعدّدٍ لأوجه العناية العلمية.

وكثرت في هذا القرن تفاسير أهل الأهواء من المعتزلة والأشاعرة والماتريدية والصوفية والشيعة وغيرهم، وقد أعرضت عن كثير منها، ولم أذكر إلا ما له شهرة عند أهل السنة، أو كثر النقل عنه، أو كان لذكره فائدة عارضة.

ومما سبق التنبيه عليه أنَّ ترتيب التفاسير على وفيات مؤلفيها لا يقتضي ترتيب تأليفها في الحقيقة؛ فمن المفسرين من مات شاباً، ومنهم من امتدّ به العمر حتى كانت وفاته قريباً من وفيات تلاميذ تلاميذه، ويكون قد ألف تفسيره قبل ذلك بمدة طويلة.
ومن ذلك أن ابن جرير الطبري كتب تفسيره في عام 283هـ ومكث فيه نحو سبع سنين، وعمّر حتى مات سنة 310هـ رحمه الله، وكذلك كان حال أبي عبد الرحمن النسائي، وأبي إسحاق الزجاج، وأبي محمد البستي، وغيرهم من المفسرين الذين توفوا في أوائل القرن الرابع الهجري.