الدرس الثالث عشر: علماء البصرة في القرون الفاضلة [ طبقة تابعي التابعين ]

[عبد العزيز الداخل]

5: هشام بن سَنبر الدستوائي (ت:153هـ)
أصله من الأهواز، وولاؤه لسدوس، وهم من بني بكر بن وائل، من ربيعة بن نزار، ولذلك يقال: السدوسي، ويقال: الرَّبَعِي نسبة إلى ربيعة.

روى عن: قتادة ويحيى بن أبي كثير، وحماد بن أبي سليمان، وأيوب السختياني، وعمرو بن مالك النكري، وأبي الزبير، وابن أبي نجيح، وغيرهم.
وروى عنه: ابنه معاذ، وشعبة، وابن علية، ويزيد بن زريع، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وعفان بن مسلم، وأبو داوود الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.

- قال إسحاق ابن راهويه: (دستوا قرية بالبصرة يكون فيها الحاكة، وكانوا يبيعون الثياب؛ فكان هشام يشتري منهم فنسب إليها). رواه أبو عبد الله ابن منده في "فتح الباب".

- وقال الذهبي: (ودَسْتُوَا قرية من عمل الأهواز).
- قال وهب بن جرير سمعت شعبة يقول: (ما رأيت بالبصرة أحفظ من رجلين، من هشام الدستوائي وجرير بن حازم). رواه البخاري في التاريخ الكبير.
- وقال أبو داود السجستاني: قال شعبة: (كان هشام أعلم بقتادة مني، وأكثر مجالسة مني).
- وقال المعلى بن منصور: (سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة؛ فذكر أيوب، وابن عون، وسليمان التيمي، وهشام الدستوائي، وسليمان بن المغيرة). رواه ابن أبي حاتم.
- وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: (أثبت الناس في قتادة: ابن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، وشعبة، فمن حدثك من هؤلاء الثلاثة الحديث؛ فلا تبالي أن لا تسمعه من غيره).
- وقال هدبة بن خالد: حدثنا أخي أمية بن خالد، قال: سمعت شعبة بن الحجاج يقول: ما من الناس أحد أقول: إنه طلب الحديث يريد به وجه الله عز وجل إلا هشام الدستوائي، وكان يقول: (ليتنا ننجو من هذا الحديث كفافاً لا لنا ولا علينا).
قال شعبة: (فإذا كان هشام يقول هذا فكيف نحن؟!). رواه ابن أبي حاتم.
- وقال يوسف بن موسى التستري: سمعت أبا داود يقول: (كان هشام الدستوائي أميرَ المؤمنين في الحديث). رواه ابن أبي حاتم.
- وقال أبو حاتم الرازي: (سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي والدستوائي: أيهما أثبت في يحيى [يعني ابن أبي كثير] قال: الدستوائي لا تسل عنه أحداً، ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه، مثله عسى، فأما أثبت منه فلا). رواه ابن أبي حاتم.
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة قلت: في حديث يحيى بن أبي كثير من أحبّهم إليك هشام أو الاوزاعي؟
قال: (هشام أحب إليّ؛ لأنّ الأوزاعيَّ ذهبت كتبه، وأثبت أصحاب قتادة هشام وسعيد).
يريد سعيد بن أبي عروبة.
- وقال ابن سعد: (هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، واسم أبي عبد الله سنبر، مولى لبني سدوس، كان ثقة ثبتا في الحديث حجة إلا أنه يرى القدر).
- وقال العجلي: ( بصري ثقة ثبت في الحديث وكان أروى الناس عن ثلاثة عن قتادة وحماد بن أبي سليمان ويحيى بن أبي كثير كان يقول بالقدر ولم يكن يدعو إليه).
اختلف في سنة وفاته، وقال ابن سعد: (قال زيد بن الحباب: أنا دخلت عليه سنة ثلاث وخمسين، ومات بعد ذلك).
- وقال أحمد بن حنبل، عن عبد الصمد بن عبد الوارث: (كان بين هشام يعني ابن أبي عبد الله وبين قتادة سبع سنين يعني في المولد). ذكره أبو الحجاج المزي.
قلت: فيكون مولده قبل سنة 70 للهجرة، ونقل عن معاذ بن هشام أن أباه عاش ثمانية وسبعين سنة.