الدرس الثالث عشر: علماء البصرة في القرون الفاضلة [ طبقة تابعي التابعين ]

[عبد العزيز الداخل]

26: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي(ت:193هـ)
المعروف بابن عليّة، وهي أُمّه، وهو مولى بني أسد، وكنيته أبو بشر.
روى عن: أيوب، وحميد الطويل، وعبد الله بن عون، ويونس بن عبيد، وعبد العزيز بن صهيب، ومالك بن دينار، وسليمان التيمي، وداوود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وأبي رجاء الحداني وابن أبي نجيح، وسهيل بن أبي صالح، ومعمر بن راشد، وسفيان الثوري، وغيرهم.
وروى عنه: شعبة، وحماد بن زيد، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان بن مسلم، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وزهير بن حرب، وأبو بكر بن أبي شيبة، وغيرهم.
ولد سنة 110هـ في العام الذي مات فيه الحسن البصري، حافظاً متثبّتاً كثير الحديث، حتى قُدّم على حفاظ البصرة في كثرة الحديث وإتقان الرواية وقلة الخطأ.
وكان كثير العبادة حسن الشمائل مقدّما في أهل البصرة حتى كان يُشبَّه بيونس بن عبيد، ثم ولي القضاء والصدقات بالبصرة، فعاتبه عبد الله بن المبارك بأبيات سائرة، فدخل على هارون الرشيد واستعفى من القضاء، فأعفاه؛ فعاد له ابن المبارك بما يحبّ، ثم إنه ولي المظالم ببغداد في أيام هارون الرشيد، ثم بدرت منه بعد ذلك كلمة في خلق القرآن لما سُئل عن حديث: (تجيء البقرة وآل عمران يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما).
فاستشنعها عليه أهل الحديث، وعنّفه محمد الأمين بن هارون الرشيد، وتاب منها على رؤوس الناس، ثم بقي في نفسه شيء على أهل الحديث، وتخفّف من التحديث حتى مات.

- قال ابن سعد: (كان مقسم من سبى القيقانية ما بين خراسان وزابلستان، وكان إبراهيم بن مقسم تاجراً من أهل الكوفة، وكان يقدم البصرة بتجارته فيبيع ويرجع، فتخلف فتزوج علية بنت حسان مولاة لبني شيبان، وكانت امرأة نبيلة عاقلة برزة، لها دار بالعوقة تعرف بها، وكان صالح المري وغيره من وجوه البصرة وفقهائها يدخلون عليها فتبرز لهم وتحادثهم وتسائلهم، فولدت لإبراهيم إسماعيل سنة عشر ومائة، فنسب إليها وأقام بالبصرة).
- قال عبيد بن يعيش: سمعت يونس بن بكير يقول: سمعت شعبة يقول: (ابن علية سيد المحدثين). رواه الخطيب البغدادي.
- وقال عفان بن مسلم: سمعت خالد بن الحارث يقول: (كنا نشبّه إسماعيل ابن علية بيونس بن عبيد). رواه ابن أبي حاتم.
- وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي: سمعت يزيد بن هارون يقول: (دخلت البصرة وما بها خلق يفضل على ابن علية في الحديث). رواه ابن أبي حاتم.
وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن غندر قال: (نشأت في الحديث يوم نشأت، وليس أحد يقدم في الحديث على إسماعيل بن علية). رواه ابن شاهين في الثقات والخطيب البغدادي.
- وقال قتيبة بن سعيد: (كانوا يقولون: الحفاظ أربعة: إسماعيل ابن علية، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، ووهيب). رواه الخطيب البغدادي.
- وقال يعقوب بن شيبة: حدثني الهيثم بن خالد، قال: (اجتمع حفاظ أهل البصرة، فقال أهل الكوفة لأهل البصرة: نحوا عنا إسماعيل وهاتوا من شئتم). رواه الخطيب البغدادي.
- وقال عباس بن عبد العظيم العنبري: سمعت علي ابن المديني، يقول: (المحدثون صحفوا وأخطأوا ما خلا أربعة: يزيد بن زريع، وابن علية، وبشر بن المفضل، وعبد الوارث بن سعيد). رواه الخطيب البغدادي.
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: (فاتني مالك فأخلف الله علي سفيان بن عيينة، وفاتني حماد بن زيد فأخلف الله عليّ إسماعيل ابن علية). رواه الخطيب البغدادي.
- وقال ابن سعد: (كان ثقة ثبتا في الحديث حجة، وقد ولي صدقات البصرة، وولى ببغداد المظالم في آخر خلافة هارون، ونزل هو وولده بغداد واشترى بها دارا، وتوفي ببغداد).
- وقال أبو حاتم الرازي: (إسماعيل ابن علية ثقة متثبت في الرجال).
- قال الخطيب البغدادي: (ولي ابن علية المظالم ببغداد في أيام هارون الرشيد، وحدث بها إلى أن توفي).
- قال محمد بن محمد بن سليمان: لما ولي ابنُ عليةَ صدقات البصرة، كتب إليه عبد الله بن المبارك هذه الأبيات:

يا جاعل الدين له بازيـــــــــــــــا ... يصطاد أموال المساكيــــــــــــــــن
احتلت للدنيــــــــــــــــا ولذاتهــــــا ... بحيلـــــــــــة تذهب بالديـــــــــــــــــــن
فصرت مجنوناً بها بعد مـــــــــــا ... كنــــــــت دواء للمجــــــــانيـــــــــــــــن
أين رواياتــــــــــــــــــك والقول في ... إتيان أبـــــواب السلاطيـــــــــــــــــــن
أين رواياتك في سردهــــــــــــــــا ... عن ابــــــــــــــن عون وابن سيريــــــــــن

إن كنتَ أكرهتَ فماذا كذا ... زل حمــــــــــــــــــــــار العلم في الطيــــن

قال: (فجعل ابن علية يقرأها ويبكي). رواه الخطيب البغدادي.