الدرس الثاني: علماء المدينة النبوية [ طبقة الصحابة رضي الله عنهم ]

[عبد العزيز الداخل]

إيجاز التعريف بعلماء المدينة من طبقة الصحابة رضي الله عنهم.

الطبقة الأولى: طبقة الصحابة رضي الله عنهم

وهم على ثلاثة أصناف:
الصنف الأول: من كان مقيماً بالمدينة ثمّ خرج للجهاد بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات في الغزو أو استشهد، ولم يطل مكثه بعد النبي صلى الله عليه وسلم، ومنهم:
1: سالم مولى أبي حذيفة استشهد يوم اليمامة، ومعه جماعة كثيرة من القراء، ذكر ابن كثير أنهم نحو 500.
2: وأبو زيد سعد بن عبيد الأوسي استشهد يوم القادسية، وهو ابن أربع وستين، وكان ممن جمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وكان إمام مسجد قباء، وكان يسمى القارئ، وهو أبو عمير بن سعد.

- قال طارق بن شهاب:(كان سعد بن عبيد الأنصاري شهد القادسية؛ فقام خطيباً؛ فقال: (إنا مستشهدون غدا فلا تكفنونا إلا في ثيابنا التي أصبنا فيها). رواه البخاري في التاريخ الكبير.

3: وخالد بن سعيد بن العاص، وهو من السابقين الأولين إلى الإسلام وممن هاجر إلى الحبشة، ومن كتبة الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وروي أنه أول من خطّ "بسم الله الرحمن الرحيم"، استشهد يوم مرج الصفر بعد اليرموك.
والصنف الثاني: أقام بالمدينة مدة ثمّ خرج إلى الأمصار وعلّم بها، وهؤلاء جماعة كثيرة منهم: معاذ بن جبل، وابن مسعود، وأبو الدرداء، وعبادة بن الصامت، وعليّ بن أبي طالب، وأبو موسى الأشعري، وحذيفة بن اليمان، وسلمان الفارسي، وتميم بن أوس الداري، وفضالة بن عبيد، ومجمّع بن جارية، وعمران بن الحصين، وقرظة بن كعب الخزرجي، والنعمان بن بشير، وابن عباس، وابن الزبير، وواثلة بن الأسقع، وعمرو بن حريث المخزومي، وأنس بن مالك، وغيرهم.
والصنف الثالث: بقي بالمدينة وكان أكثر مقامه بها، ومنهم من خرج للغزو ثم عاد إلى المدينة، وهؤلاء جماعة كثيرة منهم: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وأمّهات المؤمنين، وأبيّ بن كعب، وعبد الله بن سلام، وزيد بن ثابت، وأبو هريرة، وأبو سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله، ومعاذ القارئ، وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، وغيرهم.
وهؤلاء هم أشهر من تلقّى التابعون منهم العلم، وقد انتدب بعضهم لتعليم القرآن والتفقيه في الدين.
والصحابة رضي الله عنهم على طبقات فكبارهم قرأ جماعة منهم على النبي صلى الله عليه وسلم وتعلّموا منه علماً كثيراً، وأوساطهم سمعوا من قراءته وتعلموا منه ما شاء الله وربما قرأ عليه بعضهم شيئاً يسيراً، ثم قرأوا على قراء الصحابة، وصغارهم سمعوا منه شيئاً يسيراً، أو أدركوا رؤيته، وكان أكثر تعلّمهم من كبار الصحابة رضي الله عنهم.
وهم على درجات في السبق في الإسلام، وطول مصاحبة النبي صلى الله عليه وسلم، وشهود المشاهد معه، ويتفاضلون في النصيب من العلم، وكثرة الأصحاب.