صفحة الطالبة ( خولة حافظ) لدراسة أصول التفسير وعلوم القرآن

[خولة حافظ]

1: ما معنى المصحف والربعة والرصيع؟
المصحف:
(وفي المصحف ثلاث لغات ضم الميم وكسرها وفتحها فالضم والكسر مشهورتان والفتح ذكرها أبو جعفر النحاس وغيره). [ذكره النووي في التبيان في آداب حملة القرآن: 1 / 187 ]
سبب التسمية:(وسُمِّيَ المُصْحَفُ مُصْحَفاً لأنَّه أُصْحِفَ، أي جُعِلَ جامعاً للصُحُف المكتوبة بين الدَّفَّتَيْن). [ذكره الفراهيدي في العين:3 / 120 ]
(والمُصْحَفُ والمِصْحَفُ: الْجَامِعُ للصُّحُف الْمَكْتُوبَةِ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ كأَنه أُصْحِفَ) كما ذكره ابن منظور في لسان العرب.

الرَصِيع:
زِرّ عُرْوة الْمُصحف). [كما ذكره الأزهري في تهذيب اللغة:2 / 16]

الربعة:
جُونَةُ العَطَّارِ، وصُندوقٌ أجْزاءِ المُصْحَفِ، وهذه مُوَلَّدَةٌ كأنها مأخوذَةٌ من الأولَى). [كما ذكره الفيرز آبادي في القاموس المحيط


2: ما حكم من استخفّ بالمصحف أو تعمّد إلقاءه في القاذورات؟
كافر مرتد بإجماع المسلمين
-(أجمع المسلمون على وجوب صيانة المصحف واحترامه قال أصحابنا وغيرهم ولو ألقاه مسلم في القاذورة والعياذ بالله تعالى صار الملقي كافرا). [ذكره النووي في التبيان في آداب حملة القرآن: 191]
- (اتفق المسلمون على أن من استخف بالمصحف، مثل أن يلقيه في الحش أو يركضه برجله، إهانة له، أنه كافر مباح الدم). [ذكره ابن تيمية في مجموع الفتاوى:8/ 425]
3: ما يُصنع بالأوراق البالية والمتقطّعة من المصحف؟
-بعض العلماء يرى دفنها
( عن إبراهيم: "أنه كان يكره أن يكتب، المصحف بذهب"قال: "وكانوا يأمرون بورق المصحف إذا بلي أن يدفن"). [رواه الهروي في فضائل القرآن : ](م)
وفي بعض كتب الحنفية أن المصحف إذا بلي لا يحرق بل يحفر له في الأرض، ويدفن. وفيه وقفة لتعرضه للوطء بالأقدام.

-والبعض الآخريرى حرقها
وإذا احتيج لتعطيل بعض أوراق المصحف لبلاء ونحوه فلا يجوز وضعه في شق أو غيره ليحفظ لأنه قد يسقط ويوطأ ولا يجوز تمزيقها لما فيه من تقطيع الحروف وتفرقه الكلم وفي ذلك إزراء بالمكتوب كذا قاله الحليمي قال: وله غسلها بالماء وإن أحرقها بالنار فلا بأس أحرق عثمان مصاحف فيها آيات وقراءات منسوخة ولم ينكر عليه.
وذكر غيره أن الإحراق أولى من الغسل لأن الغسالة قد تقع على الأرض وجزم القاضي الحسين في تعليقه بامتناع الإحراق وأنه خلاف الاحترام والنووي بالكراهة فحصل ثلاثة أوجه.
.[ذكره الزركشي في البرهان في علوم القرآن:1/449-480]