صفحة الطالبة : مطرة يحيى الفيفي للدراسة في برنامج الإعداد العلمي

[أم عاصم الفيفي]

(المجموعة الأولى)


السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- الحمد: هو الثناء على الله بصفات الكمال ، وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل ، فله الحمد الكامل بجميع الوجوه .
- العالمين: جمع عالم ، وهو كل موجود سوى الله عز وجل .
- العبادة: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة .
- الصراط: هو الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه .

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}: فائدته الحصر ، وهو إثبات الحكم المذكور ونفيه عما عداه ، فكأنه يقول : نعبدك ، ولا نعبد غيرك ، و نستعين بك ، ولا نستعين بغيرك.
وفائدة تقديم العبادة على الاستعانة: فائدته من باب تقديم العام على الخاص ، واهتماما بتقديم حقه تعالى على حق عبده.
-المراد بــ يوم الدين: يوم الجزاء من الرب سبحانه وتعالى .

السؤال الثالث: أجب عما يأتي:
- بيّن معنى البسملة باختصار
أي : أبتدأ بكل اسم لله تعالى ، لأن لفظ اسم مفرد مضاف ، فيعم جميع الأسماء الحسنى.
{الله} :هو المألوه المعبود ، المستحق لإفراده بالعبادة لما اتصف به من صفات الألوهية ، وهي صفات الكمال.
{الرحمن} و {الرحيم } : اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء ، وعمت كل حي ، وكتبها للمتقين المتبعين لأنبيائه ورسله ، فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة ، ومن عداهم فلهم نصيب منها .

- علل: وصف اليهود بالمغضوب عليهم، والنصارى بالضالين.
• وصف اليهود بالمغضوب عليهم : لأن اليهود علموا الحق فتركوه وحادوا عنه عن علم ، فاستحقوا غضب الله .
• وصف النصارى بالضالين : لأن النصارى حادوا عن الحق جهلا فكانوا على ضلال مبين في شأن عيسى عليه السلام .

- اذكر الدليل: تضمّنت سورة الفاتحة لأنواع التوحيد الثلاثة.
توحيد الربوبية : يؤخذ من قوله تعالى : {رب العالمين}.
توحيد الإلهية : وهو إفراد الله بالعبادة ، يؤخذ من لفظ {الله} ومن قوله تعالى :{إياك نعبد}.
توحيد الأسماء والصفات : وهو إثبات الكمال لله تعالى ، التي أثبتها لنفسه ، وأثبتها له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه ، وقد دل على ذلك لك لفظ {الحمد}.

السؤال الرابع: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {اهدنا الصّراط المستقيم}
أي دلنا وأرشدنا ووفقنا إلى الصراط المستقيم ، وهو الطريق الواضح الموصل إليك وإلى جنتك ، وهو معرفة العمل الحق والعمل به ، فاهدنا إلى الصراط واهدنا في الصراط ، فالهداية إلى الصراط : لزوم دين الإسلام ، وترك ما سواه من الأديان ، والهداية في الصراط : تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا ، وهذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ، ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كل ركعة من صلاته ، لضرورته إلى ذلك .

السؤال الخامس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية استفدتها من دراستك لتفسير الفاتحة.
1. أن من أعظم الأدعية وأنفعها للعبد سؤال الله الهداية للصراط المستقيم .
2. الاستعانة بالله تعالى في جميع الأمور والثقة به في تحصيل العون منه .
3. التصديق والإيمان بيوم الدين ، الذي فيه يجازي الله الناس بأعمالهم إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر .