صفحة الطالبة : مطرة يحيى الفيفي للدراسة في برنامج الإعداد العلمي

[أم عاصم الفيفي]

(المجموعة الأولى)


السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- عبس: كلح النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه .
- قدّره: أي سواه وهيأه لمصالح نفسه ، وخلق له اليدين والرجلين والعينين وسائر الآلات والحواس .
- كوّرت: مثل شكل الكرة ، تلف فتجمع فيرمى بها .
- مكين: له مكانة ومنزلة فوق منازل الملائكة كلهم .

السؤال الثاني: اذكر المراد بكل مما يأتي:
- السبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره}.
أي الطريق ، فيسر الله له الطريق إلى تحصيل الخير أو الشر .

- النفس في قوله تعالى: {علمت نفس ما أحضرت}.
كل نفس ، لإتيانها في سياق الشرط .

- الرسول في قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم}
جبريل عليه السلام نزل به من الله تعالى .

السؤال الثالث: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}
رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام بالأفق المبين .

السؤال الرابع: أجب عما يأتي:
- اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات.
سبب نزوله : أن قوما من أشراف قريش كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد طمع في إسلامهم ، فأقبل إليه رجل أعمى هو عبد الله بن أم مكتوم ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطع عليه ابن أم مكتوم كلامه ، فأعرض عنه ، فأنزلت هذه الآيات .

- بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال.
العشار : هي النوق الحوامل التي في بطونها أولادها ،الحكمة في ذكرها دون غيرها لأنها أنفس مال عند العرب وأعزه عندهم .

- اذكر الدليل: مذهب أهل السنة والجماعة: أن للعبد مشيئة، ولكنها مشيئة تابعة لمشيئة الله تعالى.
قال تعالى : {وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين}.

السؤال الرابع: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {كلا لما يقض ما أمره}
أي أخل به بعضهم بالكفر ، وبعضهم بالعصيان ، وما قضى ما أمره إلا القليل .
وأنه لا يقوم بما أمره الله به ، ولم يقض ما فرضه الله عليه ، بل لا يزال مقصرا تحت الطلب .

السؤال الخامس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية تستفيدها من قوله تعالى: {وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7)} عبس
• قد ننشغل بالبعيد عن القريب لجهل في الأولويات التي ترضي الله تبارك وتعالى .
• الاقبال على طالب العلم ، المفتقر إليه ، الحريص على العلم أزيد عن غيره .
• عدم الإعراض عن دعوة الفقراء والضعفاء الحريصين على التعلم .