دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة التأسيس في التفسير > صفحات الدراسة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 10 محرم 1436هـ/2-11-2014م, 11:45 PM
نُوفْ نُوفْ غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 643
افتراضي

تلخيص سورة العصر

التفسير :

· معنى العصر س ك ش

· قال السعدي العصر هو الذي هوَ الليلُ والنهارُ، محلُّ أفعالِ العبادِ وأعمالهمْ،
· وقال ابن كثير الزمان الذي يقع فيه حركات بني آدم من خيرٍ وشرٍّ.
· وقيل بأنه الدهر
· وقال مالكٌ: عن زيد بن أسلم: هو العشيّ.
· وَقَالَ مُقَاتِلٌ: الْمُرَادُبالعَصْرِ صَلاةُ العصرِ.
وتفسيره بالدهر هو أعمُّ الأقوالِ وأشملُها،قالالطبري،غير أن القولَ بأنه الدهر يظهرُ فيه شموله للأوقات كلِّها،والله أعلم.

· معنى العمل الصالح س
معناه شاملٌ لأفعالِ الخيرِ كلِّها، الظاهرةِ والباطنةِ، المتعلقةِ بحقِّ اللهِ وحقِّعبادهِ، الواجبةِ
والمستحبةِ.

· معنى التواصي بالحقِّ: س
يوصي بعضهمْ بعضاً بذلكَ، ويحثُّهُ عليهِ، ويرغبهُ فيهِ

· معنى الحق :{وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ} .ش ك س
- قيل بأنه هوَ الإيمانُ والعملُ الصالحُ،
- وقيل وهو أداء الطاعات وترك المحرّمات،
- وَقيل هُوَ الإِيمَانُ بِاللَّهِ والتوحيدُ، والقيامُ بِمَا شَرَعَهُ اللَّهُ،وَاجْتِنَابُ مَا نَهَى عَنْهُ.
والمعاني كلها من باب اختلاف التنوع فلا تضاد بينهما فيشمل جميع الأعمال الصالحة

· معنى لفي خسر: ك

- قيل لفي خسارة وهلاك ،
- وقيل الخاسر ضد الرابح
- وقيل الخُسْرُ وَالخُسْرَانُ: النُّقْصَانُ وَذَهَابُ رأسِ الْمَالِ

وَالْمَعْنَى بشكل عام أَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍفِي المَتاجرِ وَالمَسَاعِي وَصَرْفِ الأعمارِ فِي أَعْمَالِ الدُّنْيَا لَفِينَقْصٍ وَضَلالٍ عَن الْحَقِّ حَتَّى يَمُوتَ إلا من استثني في الآية .

· الحكمة من القسم بالعصر ش
لِمَا فِيهِ من العِبَرِ منْ جِهَةِ مُرُورِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ عَلَىالتَّقْدِيرِ وَتَعَاقُبِ الظلامِ والضياءِ،وفي ذلك فِي ذَلِكَ دَلالةً بَيِّنَةً عَلَى الصانعِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَى تَوْحِيدِهِ.

· مراتب الخاسر س

على مرتبتين :

· قدْ يكونُ خساراً مطلقاً،كحالِ منْ خسرَ الدنيا والآخرَةَ، وفاتهُ النعيمُ،واستَحقَّ الجحيمَ.

· وقدْ يكونُ خاسراً من بَعضِ الوجوهِ دونَ بعضٍ،

· سبب تقديم التواصي على الحق على التواصي بالصبر: ش
لِمَزِيدِ شَرَفِهِ عَلَيْهَا وَارْتِفَاعِ طَبَقَتِهِ عَنْهَا، ولأنَّ كَثِيراًمِمَّنْ يَقُومُ بِالْحَقِّ يُعَادَى، فَيَحْتَاجُ إِلَى الصبرِ.


المسائل العقدية :

· فرع الإيمان س
العلم فرع الإيمان لا يتم الإيمان إلا بالعلم

· كيف يكمل الإنسان نفسه س
بالإيمان والتواصي بالحق

· كيف يكمل غيرة ؟ س
بالتواصي بالحق والتواصي بالصبر

· أنواع الصبر س

على طاعةِ اللهِ، وعنْ معصيةِ اللهِ، وعلى أقدارِ اللهِ المؤلمةِ.


المسائل اللغوية :

· المقسم به ش
العصر

· الصفات الأربعه التي يستثنى منها الخاسر س
الإيمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر


استطرادات المفسرين :

· قول الشافعي في سورة العصر ك
قال الشافعيّ رحمه اللّه: لو تدبّر الناس هذه السورة لوسعتهم.

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الطالبة, صفحة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:39 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir