صفحة الطالبة : نُوفْ {لدراسة التفسيــر }

[نُوفْ]

تلخيص سورة النبأ من 31- 36

مسألة لغوية
معنى عطاءً حسابا" عند العرب س

تقول العرب: أعطاني فأحسبني أي: كفاني

- "المعنى التفسيري للآيات "
"إن للمتقين مفازا" س ش ك
أي فوزا ونجاة من النار
-"حدائق وأعنابا " ك س
هي البساتين الجامعة لأصناف الثمار
-" وكواعب أترابا" أي نساء نواهدهن لم تتكسر فهن على سن واحده وهي سن الشباب
-و"كأسا دهاقا " س ش ك
أي مملؤة من الخمر والرحيق الصافي .
-" لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا " س ش ك
أي لا يسمعون كلام لا فائدة فيه فكل كلام فيها سالم من النقص
-"جزاء من ربك عطاء حسابا " س ك ش
أي جازاهم الله وحاسبهم على أعمالهم بالجنة نسأل الله من فضله
- تعدد المعاني في الآية " وكأسا دهاقا " ك
قال ابن عباس ومجاهد وسعيدابن جبير أي متتابعه وقال قتادة وابن زيد الملأى المترعة وعكرمة قال : صافية
وكلا هذه المعاني من باب إختلاف التنوع فباستطاعتنا القول بأنها الكأس المملوءة الصافية والمترعة المتتابعة


معنى المتقين : س
هم الذين اتقوا سخط ربهم بالتمسك بطاعته والانكفاف عما يكرهه
- تفصيل في معنى "حسابا" : ش
فإنه وعد للحسنة عشرًا ووعد لقوم سبعمائة ضعف ، وقد وعد لقوم جزااء لا نهاية له ولامقدار.
- تحديد سن الأتراب :س
السن الذي هن فيه ثلاث وثلاثون سنة في أعدل سن الشباب .
- الحكمة من تخصيص الأعناب : س
خص الأعناب لشرفة وكثرته في تلك الحدائق نسأل الله من فضله
- المناسبة بين الآية " إن للمتقين مفازا " مع ماقبلها :س
لما ذكر حال المجرمين ذكر بعدها حال المتقين

[أمل عبد الرحمن]

أحسن الله إليك وبارك فيك أختي المجتهدة نوف
نركز إن شاء الله في هذا الملخص على استخلاص المسائل من الآية الواحدة وتسميتها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نُوفْ

تلخيص سورة النبأ من 31- 36

مسألة لغوية (المسائل الغوية في تلخيص التفسير يفضل أن تكون في آخر الملخص)
معنى عطاءً حسابا" عند العرب س

تقول العرب: أعطاني فأحسبني أي: كفاني


- "المعنى التفسيري للآيات "
"إن للمتقين مفازا" س ش ك
أي فوزا ونجاة من النار
- أنت فسرت معنى المفاز فقط، فيكون اسم المسألة: معنى {مفازا}، وورد فيها قولان، وأنت اقتصرت على واحد منهما، لكن الصحيح أن تذكري جميع الأقوال الواردة، ثم تجمعي بينها أو ترجحي.
- أيضا هناك تفسير للمراد بالمتقين ذكره السعدي رحمه الله، فلا تغفليه
تنبيه مهم: يجب إسناد هذا القول لقائله، تقولين: ذكر هذا القول فلان

-"حدائق وأعنابا " ك س
هي البساتين الجامعة لأصناف الثمار، ذكره ....

مسألة: لم خص الأعناب بالذكر؟

-" وكواعب أترابا"
أي نساء نواهدهن لم تتكسر فهن على سن واحده وهي سن الشباب
في الآية مسألتنان: المراد بالكواعب، وفيها أقوال للسلف وأحاديث يجب ذكرها.
معنى {أترابا}

-و"كأسا دهاقا " س ش ك
أي مملؤة من الخمر والرحيق الصافي .
اسم المسألة: معنى {دهاقا}، وينبغي ذكر أقوال السلف فيها، ثم الجمع بينها كما فعلتِ.

-" لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا " س ش ك
أي لا يسمعون كلام لا فائدة فيه فكل كلام فيها سالم من النقص
في الآية مسألتان: الأولى: المقصود باللغو، وقد ذكرتيه
الثانية: معنى {كذابا}

-"جزاء من ربك عطاء حسابا " س ك ش
أي جازاهم الله وحاسبهم على أعمالهم بالجنة نسأل الله من فضله
معنى {حسابا}، وقد ورد فيها قولان

- تعدد المعاني في الآية " وكأسا دهاقا " ك
قال ابن عباس ومجاهد وسعيدابن جبير أي متتابعه وقال قتادة وابن زيد الملأى المترعة وعكرمة قال : صافية
وكلا هذه المعاني من باب إختلاف التنوع فباستطاعتنا القول بأنها الكأس المملوءة الصافية والمترعة المتتابعة
أحسنت، لكن هذا القول يلحق بمسألته وهي، معنى {دهاقا}

معنى المتقين : س
هم الذين اتقوا سخط ربهم بالتمسك بطاعته والانكفاف عما يكرهه
أيضا هذه المسألة تلحق بموضعها وترتب بترتيبها في الآيات

- تفصيل في معنى "حسابا" : ش
فإنه وعد للحسنة عشرًا ووعد لقوم سبعمائة ضعف ، وقد وعد لقوم جزااء لا نهاية له ولامقدار.

- تحديد سن الأتراب :س
السن الذي هن فيه ثلاث وثلاثون سنة في أعدل سن الشباب .

- الحكمة من تخصيص الأعناب : س
خص الأعناب لشرفة وكثرته في تلك الحدائق نسأل الله من فضله

- المناسبة بين الآية " إن للمتقين مفازا " مع ماقبلها :س
لما ذكر حال المجرمين ذكر بعدها حال المتقين

أحسنت أختي بارك الله فيك
لا أدري لم فصلت الأقوال عن مسائلها؟!
ربما ظننت أنه يجب إيراد قول واحد فقط في المسألة لكن هذا غير صحيح، تحت المسألة تورد الأقوال التي جاءت فيها والشواهد من القرآن والسنة واللغة، ثم تقسم وتبين حجج كل قول، ثم نجمع بينها إذا أمكن الجمع أو نرجح إذا ترجح منها شيء.


تقييم التلخيص :
أولاً: الشمول (اشتمال التلخيص على مسائل الدرس) : 30/ 30
ثانياً: الترتيب (ترتيب المسائل ترتيبًا موضوعيًا) : 20/ 20
ثالثاً: التحرير العلمي (استيعاب الأقوال في المسألة وترتيبها وذكر أدلتها وعللها ومن قال بها): 17/ 20
رابعاً: الصياغة (حسن صياغة المسائل وتجنب الأخطاء الإملائية واللغوية ومراعاة علامات الترقيم) : 10/ 15
خامساً: العرض (حسن تنسيق التلخيص وتنظيمه وتلوينه) : 15/ 15
النسبة المئوية: 92%

درجة الملخص: 4/4
وفقك الله