صفحة الطالبة: هنية كيرة للدراسة في برنامج الإعداد العلمي

[هنية كيرة]

(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- عبس: كلح بوجهه
- قدّره: قدر خلقه فسواه وهيأه لمصالح نفسه
- كوّرت: أي تجمع وتلف ويخسف القمر ويلقيان في النار
- مكين: أي ذو مكانة ومنزلة فوق منازل الملائكة كلهم
السؤال الثاني:اذكر المراد بكل مما يأتي:
- السبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره}.
أي يسر له السبل الدينية والدنيوية وامتحنه بالأمر والنهي.
- النفس في قوله تعالى: {علمت نفس ما أحضرت}.
أي كل نفس لأنها أتت نكرة في سياق الشرط
- الرسول في قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم}
المراد به جبريل عليه السلام
لسؤال الثالث: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}
مرجع الضمير يعود الى النبي صلى الله عليه وسلم
السؤال الرابع: أجب عما يأتي:
- اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات.
..............جاء النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى ليسأله ويتعلم منه ،وجاءه رجل من الأغنياء وكان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية الخلق ،فمال وأصغى للغني ،وصد عن ال............أعمى الفقير رجاء هداية ذاك الغني، فعاتبه الله تعالى على ذلك................................................................................................................... .
- بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال.
..لأنها أنفس أموال العرب فإذا عطل النفيس فما دونه أولى بذلك............................................................................................................................................. .
- اذكر الدليل: مذهب أهل السنة والجماعة: أن للعبد مشيئة، ولكنها مشيئة تابعة لمشيئة الله تعالى.
.....(لمن شاء منكم أن يستقيم ،وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين).....
.............................................................................................................................. .
السؤال الرابع: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {كلا لما يقض ما أمره}
.......يبين الله تعالى حال الإنسان أنه لم يتم ولم يوف بما أمره الله به إلا القليل منهم
..................................................................................................... .
السؤال الخامس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية تستفيدها من قوله تعالى: {وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7)}
-فيه أن مهمة الرسول والمربين البلاغ والإرشاد فقط أما الهداية فعلى الله
-فيه بيان علم الله تعالى بمن يصلح للهداية فيوفقه لها ومن لا يصلح فيصرفه لها وكل ذلك ناتج عن عدل الله فالكل تعيرض عليه التزكية والهداية فمنهم من يقبلها لصلاح قلبه ومنهم من يعرض عنها لفساد قلبه
-فيه بيان قاعدة مهمة ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله(لا يترك أمر معلوم لآخر موهوم، ولا مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة)
-كفى بها إهانة أن يقال عن شخص لا تهتم به ولايهمك أمره لأنك نصحته وحذرته ورغبته ولم ينتفع بنصيحتك له ،هذا في الدنيا فما بالنا أن يكون القائل هو الله تعالى لنبيه صلوات الله وسلامه عليه حتى ولوكان هذا الشخص أغنى الأغنياء.................................................................................................................................