صفحة الطالبة : نُوفْ {لدراسة التفسيــر }

[نُوفْ]

تفسير قولة تعالى " اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين "

القراءات:

في قولة }الصراط {ك

قراءة الجمهور بالصّادّ. وقرئ: "السّراط" وقرئ بالزّاي، قال الفرّاء: وهي لغة بني عذرة وبلقين وبنيكلب.

في قولة " غير المغضوب عليهم " ك

قرأ الجمهور: "غير" بالجرّ على النّعت، قال الزّمخشريّ: وقرئ بالنّصب على الحال،وهي قراءة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وعمر بن الخطّاب، ورويت عن ابن كثيرٍ،

التفسير:

- معنى الهداية ك ش س

الإرشاد والتّوفيق،ألهمنا، أو وفّقنا، أو ارزقنا، أو اعطنا؛

- معنى الصراط المستقيم ك س ش
قال ابن جرير الطبري قال أجمعت الأمة من أهل التأويل أن الصراط المستقيم هو الطريق الواضح الذي لا إعوجاج فيه وقيل بأنه الإسلام وأيضا الحق وكلها لا منافاة بينها .

- [ معنى الذين أنعمت عليهم ] ك س ش

}هم المذكورون في سورة النّساء، حيث قال: {ومن يطع اللّه والرّسول فأولئك مع الّذين أنعم اللّه عليهم منالنّبيّين والصّدّيقين والشّهداء والصّالحين وحسن أولئك رفيقًا * ذلك الفضل مناللّه وكفى باللّه عليمًا}[النّساء: 69، 70].

المسائل العقدية:

- فائدة تقديم الثناء والمدح قبل الهداية ك

وهذا أكمل أحوال السّائل، أن يمدح مسؤوله، ثمّ يسأل حاجته [وحاجة إخوانه المؤمنينبقوله: {اهدنا}]، لأنّه أنجح للحاجة وأنجع للإجابة،ولهذا أرشد اللّه تعالى إليه لأنّه الأكمل


- أنواع المسألة ك

1-يمدح مسؤوله، ثمّ يسأل حاجته [وحاجة إخوانه المؤمنين بقوله: {اهدنا
2-وقد يكون السّؤال بالإخبار عن حال السّائل واحتياجه، كما قال موسى عليه السّلام: {ربّ إنّي لما أنزلت إليّ من خيرٍ فقيرٌ}
3-وقد يتقدمه مع ذلك وصف المسؤول، كقول ذي النّون: {لا إله إلاأنت سبحانك إنّي كنت من الظّالمين}[الأنبياء: 87]
4-وقد يكون بمجرد الثناء على المسؤول، كقولالشّاعر:

أأذكر حاجتي أم قد كفاني......حياؤك إنّشيمتك الحياء

إذا أثنى عليك المرء يومًا......كفاه من تعرّضهالثّناء


- فائدة سؤال المؤمن الهداية بكل صلاة ك

العبد مفتقر الى الله في كل وقت وفي كل ساعه فيحتاج الى دلالة الله وتوفيقة ، وليس المقصد فقط أن يطلب الهداية إنما أيضا الثبات عليها وهذه أحد معانيها .

- فضل الدعاء بالهداية س

من أنجع الأدعية وأنفعها للعبد

المسائل اللغوية:

- إعراب " صراط الذين انعمت عليهم " ك

هو بدلٌ منه عند النّحاة، ويجوز أن يكون عطف بيانٍ
الفرق بين الهداية ( في الصراط _إلى الصراط ) س

إلى الصراط أي لزوم الدين وترك ماسواه من الأديان

والهداية في الصراط تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا