المجلس الثاني: مجلس مذاكرة دورة مختصر تفسير سورة الفاتحة

[عماد الداية]

أسئلة المجموعة الأولى
السؤال الأول: *بين فضائل سورة الفاتحة؟*:
الجواب: لهذه السورة العظيمة فضائل كثيرة لاشتمالها على أصول العقائد والأحكام وأمهات الدين وأسباب الهدى والضلال ومما ورد في السنة الصحيحة من فضائلها ما يلي : حديث أبي سعيد بن المعلى رضي الله عنه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( *لأعلمنك أعظم سورة في القرآن الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته*) رواه البخاري.
وحديث أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل : " *ألا أخبرك بأفضل القرآن قال: فتلا الحمد لله رب العالمين*".
وحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا فرفع بصره إلى السماء فقال:( *هذا باب من أبواب السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته*) رواه مسلم.
وهي رقية يرقى بها جاء في حديث أبي سعيد الخدري أن بعض الصحابة رقى بها اللديغ فبرئ فقام كأنما نشط من عقال.

السؤال الثاني: *كيف يكون تحقيق الاستعاذة؟*
تحقيقها يكون بأمرين :
الأول: صدق الإيمان بالله واللجؤ والافتقار إليه تعالى والإخلاص له واعتقاد أنه على كل شيء قدير وأنه الحفيظ العليم المجيب.
الثاني: اتباع هداه سبحانه وطاعته ومجانبة كفره ومعصيته وتولي عدوه وبذل الأسباب المشروعة في ذلك.
دليل ذلك آية النحل قال تعالى: (( *فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم * إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون * إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم بربهم يشركون*)).
وحديث النبي صلى الله عليه وسلم : " *احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز*".
احرص على ما ينفعك في دينك ودنياك.
واستعن بالله أي اطلب عونه في ذلك.
ولا تعجز لا تترك الأخذ بالأسباب الموصلة لمرادك.

السؤال الثالث: *هل تعد البسملة آية في أول سورة الأحزاب؟*
الجواب: أجمع أهل العدد أن عدد آيات سورة الأحزاب ثلاث وسبعون آية من غير البسملة وعليه فالبسملة في الأحزاب ليست منها.

السؤال الرابع: *اشرح معنى اسم الرب وبين أنواع الربوبية ؟*
الحواب: الرب معناه الخالق المالك المدبر السيد الرازق المصلح الهادي وما رادفها وشابهها من المعاني وكلها قد دلت عليها شواهد اللغة والوحي.
- وأما أنواع الربوبية فنوعان:
الأول: ربوبية عامة تشمل الخلائق كلها بخلق الله لها ورزقها وتدبيرها وإصلاحها ..الخ.
والثاني: ربوبية خاصة بالمؤمنين بهدايتهم وتوفيقهم وإلهامهم وحفظهم من الصوارف والمضلات..الخ.

السؤال الخامس : *بين معنى العبادة لغة وشرعا* :
الجواب: العبادة لغة بمعنى الطاعة مع الخضوع والتذلل؛ يقال طريق معبد أي مذلل .
وشرعا : أجمعُ تعريف للعبادة هو تعريف شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال: " هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة".
وقوله: "ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والأفعال". قيد يخرج ما يُتعبد لله بما لا يرضاه من العبادات الشركية أو البدعية.
والعبادة تشمل الأفعال والأقوال والقصود ؛ ولابد فيها من حقائق ثلاث: المحبة ،والتعظيم، والانقياد. أو المحبة ،والخوف، والرجاء.

السؤال السادس : *بين معنى قوله تعالى: (اهدنا) وما هي مراتب الهداية التي ينبغي ان يستحضرها الداعي عند دعائه؟*
الجواب : معنى قوله تعالى (اهدنا) أي أرشدنا وفهمنا وعلمنا طريق الحق الموصل إليك ووفقنا وألهمنا اتباعه والعمل به.
- والهداية من الله تعالى لعباده على مرتبتين أساسيتين :
المرتبة الأولى : هداية بيان وعلم وحجة وبرهان ودلالة وهي المقصودة بقوله تعالى :(( *وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم*)) أي هداية علم وبيان وحجة ومنها كذلك قوله تعالى:(( *وأهديك إلى ربك فتخشى*)) وقوله تعالى:(( *فأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى*..الاية)). وهذه الهداية تكون على ألسنة الرسل وورثتهم من العلماء والدعاة المصلحين.
والمرتبة الثانية: هداية التوفيق والإلهام وشرح الصدر بالهدى ودين الحق؛ وهذه لا يقدر عليها إلا الله تعالى. وهي المخصوصة بقوله تعالى: (( *إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء*)) وقوله تعالى:(( *ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء*..الاية)).
وسؤال الهداية هنا يشمل المرتبتين. هداية الدلالة والإرشاد وهداية التوفيق والإلهام.
فبالأولى يبصر العبد طريق الهدى والحق ومعرفته. والناس فيها على درجات متفاوتة كل بقدر علمه وبصيرته.
وبالثانية يوفق لاتباع الهدى والحق. ولا تتحقق للعبد هذه المرتبة إلا بتحقيق المرتبة الأولى.

السؤال السابع : *ما حكم التأمين بعد الفاتحة وما هو فضله؟*
الجواب: التأمين بعد الفاتحة سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا . وفي الحديث " *إذا أمن الإمام فأمنوا*".
وقد ورد في فضائله أحاديث عديدة منها :
١- حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " *إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه*" متفق عليه.
وعن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" *ما حسدكم اليهود على شيء ما حسدوكم على التأمين والسلام*"..

السؤال الثامن : *ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة ؟*
الجواب:
كثيرة هي الفوائد التي استفدتها من مطالعتي لهذا المختصر المبارك جزى الله مصنفه ومن معه من إخوانه خير الجزاء.. أذكر منها عشر فوائد باختصار.
١- الأدب مع الله تعالى بالثناء عليه ونسبة الهداية والفضل له وحده.
٢- فاتحة الفاتحة وبدء فاتحة الكتاب بالرحمة (الرحمن الرحيم) وهذا أبلغ واعظ للمؤمن يحضه على التراحم وفي الحديث " *إنما يرحم الله من عباده الرحماء*"
٣- الثقة بالله وحده فهو الرب المالك الرازق الكافي .
٤- الحذر من الرياء بتحقيق العبادة وإخلاصها لله. والحذر من الكبرياء بتحقيق الاستعانة وإخلاصها له تعالى.
٥- الجد بالصالحات وترك المظالم لأن أمامي يوم الدين والجزاء.
٦- طلب الهداية بكثرة وإلحاح فهذا الدعاء نكرره كل يوم في كل صلاة في كل ركعة دليل على ان الهداية شأنها عظيم وخطير وأن صوارفها كثيرة وأن الإنسان ضعيف. فعليه ألا يغفل عن طلبها والسعي إليها والأخذ بأسبابها.
٧- التمسك بالصحبة المعينة والمثبة بعد الله على هذا الصراط من الذين أنعم الله عليهم .
٨- مجانبة طريق العناد والكبر ورفض الحق بعدما تبين سيما عند مخالفته الهوى كما هو حال اليهود.المغضوب عليهم حيث علموا الحق وسلكوا خلافه فغضب الله عليهم.
٩- الحذر من الجهل فإنه يفضي إلى الضلال عن الحق كما هو حال النصارى.
١٠- تمحيض الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين ومجانبة المغضوب عليهم والضالين.