المجلس الثاني: مجلس مذاكرة مختصر تفسير سورة الفاتحة

[رامى فؤاد]

المجموعة الثانية:
س1: اشرح معاني خمسة أسماء من أسماء سورة الفاتحة.
فاتحة الكتاب لأنها أول ما يفتح به وهذا أكثر أسمائها ورودا وكذلك فاتحة القرآن والفاتحة اختصارا
أم الكتاب و أم القرآن لأنها تدل على أصول معانى القرآن وتضم المعانى الكلية الموجودة فى باقى السور أو لتقدمها على سائر السور فى القراءة
الحمد لله رب العالمين والحمد من باب تسمية السورة بأول ما تبدأ بها
السبع المثانى لأن ايتها سبع وتثنى كل صلاة أو استثناها الله للرسول صلى الله عليه وسلم
القرآن العظيم من باب اطلاق الكل على الجزء
ومن أسمائها الشافية والكافية والصلاة والدعاء وهى صفات لها



س2: ما حكم الاستعاذة لتلاوة القرآن؟ وهل تكون قبل القراءة أو بعدها؟
الاستعاذة بالله من الشيطان عند التلاوة هى طاعة لله لقوله فإذا قرأت القرآن فأستعذ بالله من الشيطان الرجيم (وهى سنة عند الجمهور فى الصلاة وخارجها ومن العلماء من فرق بين صلاة النفل وفيها الاستعاذة سنة كما خارج الصلاة أما فى الفرض فلا ومن العلماء من قال بوجوب الاستعاذة ومن أحكامها يجهر بها خارج الصلاة ويسر بها فى الصلاة) وتكون قبل التلاوة أى إذا هممت بقراءة القرآن فاستعذ وهو موافق للغة العرب وعليه عمل القراء والقول بأنها بعد التلاوة لا يثبت عن الأئمة
س3: ما معنى الباء في قول {بسم الله الرحمن الرحيم}
له أربعة معانى للابتداء والإستعانة والمصاحبة والتبرك وكلها صحيحة وغير متعارضه
س4: ما معنى العالَم؟ وما المراد بالعالمين؟
اسم جمع لا مفرد له يشمل أفراد كثير من صنف واحد مثل عالم الأنس وعالم الجن والمقصود بالعالمين على معنيين الأول جميع العالمين من نبات وحيوان وانسان وجن وملائكة وهو الأرجح والقول الثانى هو عالمى الإنس والجن فقط لأنهم هم المكلفون
س5: ما فائدة تقديم المفعول في قوله تعالى {إياك نعبد}
الأولى إفادة الحصر بمعنى لا نعبد إلا أياك
وأفادة تقديم ذكر المعبود كما أنها تفيد الحرص فى التقرب إليه
س6: بيّن أوجه تفاضل السائلين في سؤال الهداية من الله تعالى؟
يتفاضل السائلين حسب درجتهم وحضور قلوبهم وعقولهم وفهمهم فمنهم من يطلب الهداية غافلا بالمعنى ومنهم من يطلب اعلى درجات الهداية من هداية الإرشاد وهداية التوفيق
فهم يتفاضلون على حسب ثلاثة أوجهه حضور القلب والإحسان فى الدعاء ومقاصد الداعى
فينقسمون على درجات ظالم لنفسه ومقتصد ومحسن
س7: ما اللغات الواردة في ((آمين)) وهل هي من القرآن؟
ليس التأمين من القرآن انما يستحب لمن قرأ الفاتحة أن يأمن وفيها لغتان صحيحتان قصر الألف أمين على وزن فعيل ومد الألف آمين على وزن فاعيل وقيل لغة أخرى بتشديد الميم ولكنها خطأ فهى تخرج المعنى من أسم فعل بمعنى اللهم أستجب وهو الصحيح إلى معنى قاصدين وهذا غير صحيح
س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟
أن أبدأ كل شيى بسم الله وأن أستعذ بالله عند قراءة القرآن
ان أقدم الحمد لله والثناء على مايفعل بى من نعم وما يفعل بغيرى وعلى جميع صفاته فالحمد غير قاصر على الشكر
ألا أعبد ولا أستعين إلا بالله وأن أدعوا الله لى ولغيرى وأكون فى الجماعة وذلك أستفدته من قوله نعبد بدلا من أعبد
أن أطلب من الله الهداية بالمعنيين هداية الإرشاد وهداية التوفيق فلا أكون من الضالين ولا المغضوب عليهم
وشيء أخر استفدته من الشرح وهو تقبل أراء مختلفه فى التفسير إن كان لها وجه يدعمها وتفضيلى لتفسير عن غيره لا يجيز لى الطعن فى التفسيرات الأخرى ولا قائليها إلا بعلم