المجلس الأول: مجلس مذاكرة دورة بيان فضل طلب العلم

[آمنة علي]

المجموعة الثالثة:
س1: بيّن عناية السلف الصالح بالحثّ على طلب العلم والتعريف بفضله.
صنف العماء كتبا وتصنيفات كثيرة عظيمة النفع جليلة القدر وافرد بعض العلماء ابوابا في بعض الكتب ومنها كتاب عبدالبر (جامع بيان العلم وفضله)
ولاتوجد امة من الامم اعتنت بتعلم احكام دينها كعناية هذة الامة المباركة التي هي خير امة اخرجت للناس .
س2: أيهما يقدّم الطالب: علوم المقاصد أم علوم الآلة؟
الذي يوصى بة ان يختار العلم الذي يرى فية انة انفع لة وايسر واوفق لحالة فمن الذي يفتح لة في علم ومن العلوم ولايفتح لة في غيرة فالانفع ان يكون اشتغالة فيما فتح علية وتيسر انفع في العلم الذي استصعب علية
في الاجدر ان يبدا في علوم المقاصد كامبتدا ثم يتدرج الى علوم الآلة كامبتدا ثم ينتقل الى متوسط وهكذا
س3: ما هي المقاصد الصالحة لطلب العلم؟
ان يكون مبتغي فيه وجه الله ليكون لة نور وهدى ويكون طريقة في معرفة وهداية الى طل مايحبة الله ويرضاه وكل مايبغضة الله
فنية طلب رضاالله عز وجل من المقاد العظيمة ومن تفاصليها منفعة الناس ونية حفظ العلم وصيانتة من انتحال المبطلين وتحريف الغالين وتاويل الجاهلين
س4: بيّن بإيجاز ركائز التحصيل العلمي.
الركيزة الاولى; الاشراف العلمي ان يكون من عالم اوطالب علم متمكن ياخذ بيدة في مسالك الطلي ويقومة ويعرفة بجوانبة ويعرفة بجوانب الاجادة والتقصير
الركيزة الثانية:التدرج في الدراسة وتنظيم القراءةفيبدا باختصار في كل علم يتعلمة
الركيزة الثالثة:النهمة في التعلم بمعنى يلتئم من شدة محبة العلم والحرص علية
الركيزة الرابعة :الوقت الكافي بمعنى الصبر والمثابرة للطلب العلم فلايتعجل لابد ان يحدد مدة كافية من الزمن حتى يحسن تعلمة
س5: اكتب رسالة في خمسة أسطر لطالب علم تحذّره فيها من المتعالمين الذين يقترحون مناهج خاطئة في طلب العلم.
مخافة الله لان العلم امانة على كل من انعم الله علية بهذة النعمة وان لا يكون هدفهم دنيوي
ولابد ان يعلم ان هذة امانة في عنقة محاسب علية امام الله
لكل من وفق في اكتساب العلم انة اختبار من الله

آمنة علي شاكر لهذا