صفحة الطالبة: جنّات لبرنامج الإعداد العلمي

[جٓنّات محمّد الطيِّب]

بسم الله

س1: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك.

جعل الله سبحانه وتعالى عزة هذه الأمة ورفعتها بعلمائها الربانيين، ولا يتحقق لها النصر على الاعداء والنجاة من مكائدهم إلا بالعلم والإيمان ،
قال تعالى:{وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين}،فكلما زاد الإيمان زاد النّصيب من العلم:{يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} ؛
وما ظهورُ الفرق الضّالة ،وانتشار الفساد وتضييع حدود الله إلاّ دليل صارخ على ضعف حظ الأمة من العلم و الإيمان ؛
فمن أقام العلم والإيمان فقد أقام الدين، وله وعدٌ من الله بالهداية والنصر؛وهما متلازمان ، فالعلم بلا إيمان حجة على صاحبه، والإيمان بلا علم، مخالفة لمبتغى الله،وهل يُعرف هديُ الله بغيرالعلم وهل يُتّبع إلا بالإيمان ؟ فمن لزمهما فقد لزم أمر الله؛
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ).*



س2: ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما.
الفتور نوعان:
فتور عارض:لا بد منه لأنه يعرض لأي إنسان في أي عمل ،والنّفس بطبيعتها تحتاج للاستجمام والراحة ولها طاقة، فلا يضرُّطالب العلم نفسه بالطلب المتواصل ، بل يوغل فيه برفق :فتسديدٌ ومقاربةٌ وترويحٌ عن النفس، حتى ينكشف عنه هذا الفتور ويعود إلى نشاطه ، على أن يبقى محافظا على الحد الأدنى من العمل ولا يتعدى به الفتور إلى الفرائض ، وإلّا وقع في المحذور.
قال صلى الله عليه وسلم:(إنّ لكل شيء شرة ولكل شرة فترة ، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح و أنجح، و من كانت فترته إلى بدعة فقد خاب و خسر)*
وفي هذا الفتور العارض من الحكم ما الله به عليم ،ولعلّ من أظهرها تمحيص الصادق من الكاذب، وكذا الرجوع بهمّة أكبر بعد الفتور ندما على ما فات.

فتور بسبب ضعف اليقين والصبر : فهما يغذيان القلب ويشحذان الهمّة، ونقصهما يؤدي الى فتور النفس بقدر ضعفهما، فيتسلط عليه عدوه ،وتحدثه نفسه بعدم استطاعته على الطلب لما فيه من مشقة، فيستسلم الطالب لهذه النزعات ،ويضعف طلبه للعلم إلى أن يتركه ،إلاّ أن يتداركه الله برحمة منه .


س3: وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.
أذكرك ونفسي يا طالب العلم:
- يا من حباك الله بالخير كلّه ،أنسيت قول حبيبك المصطفى:( من أراد الله به خيرا يفقهه في الدين)
-أتركت الطلب لبلاء حلّ بك ؟فاعلم أنك سائر على طريق الأنبياء وهم أشد الناس ابتلاءً ، فاصبر وصابر ورابط عسى أن تكون من المفلحين.
- أم تراك تركته لعرض من الدنيا زائل ؟فهل يَعْقِل يا طالب العلم، من يبيع الكثير الباقي بالقليل الفاني؟ فاستيقن بموعود الله، ولا تفتتن بالدنيا فتكون من الخاسرين.
-ومالي أراك تراجعت القهقري، بعد أن منّ الله عليك بهذه النعمة الجليلة؟ لعلّك ما قيدتها بقيدها، وما شكرت الله حق شكره، وما فرِح قلبك بفضله، فسُلِبْت بعد العطاء، فاعبد الله واطلب العلم وكن الشاكرين.
-وإن كان قد ثًقُل عليك الطلب ،وحدثتك نفسك بالانصراف عنه، فاعلم أنّ العلم لا يتأتى براحة الأبدان ،واقرأ في سير من سبق، و عجائبهم مع الصبر والجلد ومكابدة السهر، إلى أنْ فتح الله عليهم فُتوح العارفين ،فهيهات أن تبلغ مبلغهم بسهر الليلة والليلتين.
-فعُدْ يا حامل الراية ، ولا تكن كمن صدق عليه قول المولى عز وجلّ :{ واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين}.

س4: اذكر سبعة أسباب للفتور مع التوضيح الموجز لكل سببذ

تندرج أسباب الفتور تحت سببين رئيسين هما:

ضعف اليقين ومنه:
1-الافتنان بالدنيا سواء بمال أو شرف أو مدح.
2-فساد النية وضعف الصدق في الطلب.
3-علل النفس الخفية من عجب ورياء ،فهي تمحق بركة العلم ،وتذهب بثمرته ،وتخمل ذكر صاحبها.
4-كفران نعمة الله خاصة نعمة العلم ، وعدم شكرها ،فيتسلط عليه بذلك عدوه فيغويه.

ضعف الصبر ومنه:
5-ضعف العزيمة وخورها، بسبب وهن النفس وسرعة تأثرها بالعوائق ،ومنه طلب الأمور العاجلة التي لا تحتاج إلى صبر.
6- الموازنات الجائرة بكبار العلماء التي تجعله يفتر وقد ينقطع ،جهلا منه أو تجاهلا لما كابده هؤلاء للوصول إلى ما وصلوا إليه.
7-تحميل النفس ما لا تطيقه لعدم تحري المنهج اليسير والمدروس للتدرج في الطلب .



س5: اذكر سبعة وصايا لعلاج الفتور ، مع التوضيح الموجز لكل وصية.

لمّا كان ضعف اليقين والصبر هما السببان الرئيسان في الفتور كان علاجه بتقويتهما،

فتقوية اليقين تتأتى بأسباب منها:
1-الاعتصام بالله والالحاح في الدعاء بأن يرزقه العلم والإيمان ويصرف عنه قطاع الطرق من كيد الشيطان وتسلط الذنوب وشرور النفس.
2-اليقين بفضل الله وموعوده ، وما أعده لطالب العلم من فضل في الدارين .
3-الاعراض عن اللغو، ومنه صيانة اللسان عن الوقوع في أعراض الناس، خاصة العلماء منهم.
4-الفرح بفضل الله ،فالله ينظر الى قلب العبد أيشكرأم يكفر ؛و من عرف قدر فضل الله عليه، وُفقَ و أُعطى وأُجيرَ من الفتور ومن كل شر:{أليس الله بأعلم بالشاكرين}.

ومن أسباب تقوية الصبر:
1-تحصيل الصبر بالتصبر فيحسنُ الطلب، ويبذل الغالي والنفيس، من وقت وجهد ومال، ولايستعجل جَنْيَ الثمار، فإن هو صدق مع الله فالثمرة آتية لا محالة{واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}
2-تحديث النفس بما وعده الله المؤمنين العالمين العاملين في الدنيا والاخرة ،وتدبر الآيات والأحاديث الواردة في فضل العلم وأهله، ومنه استشعار دعاء الملائكة له ما دام على طريق الطلب وإن كان في أوّله.
3- التدرج في الطلب حتى لا تنفر نفسه منه ،فيأخذ بحسب طاقتها ،ومنه تنظيم الوقت وتجزئة الاعمالن لتحقيق الانجازات التي ستشجعه الى الاستكثار، وإن كان إنجازه بسيطا في أول الامر على أن يسير وفق منهجٍ صحيحٍ غير متذبذبٍ .