صفحة الطالبة: جنّات لبرنامج الإعداد العلمي

[جٓنّات محمّد الطيِّب]

بسم الله
(المجموعة الأولى)


السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- الحمد: الثناء باللسان على جميل إختياري لكمال المحمود.
- العالمين:كل من سوى الله هو عالَم.
- العبادة: تشمل كل ما يحبه الله من الأقول والأفعال الظاهرة والباطنة .
- الصراط:الطريق .


السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}:
فائدته الحصر وهو إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما سواه ،فيكون المعنى: نعبدك ولا نعبد سواك ،ونستعين بك ولا نستعين بسواك.

وفائدة تقديم العبادة على الاستعانة:
له أوجه منها: -العبادة حق لله والإستعانة للعبد، فقدم حق الله على حق العبد.
- الإستعانة هي عبادة قلبية وتدخل ضمن العبادات فقدّم العام على الخاص.

-المراد بــ يوم الدين:
يوم المعاد الذي سيدين فيه الله عز وجل عباده بأعمالهم خيرها وشرها ويجازيهم عليها بالعدل. وهذا معنى الدين :الجزاء بالعدل.


السؤال الثالث: أجب عما يأتي:
- بيّن معنى البسملة باختصار.
بسم الله : "الله" هو علم لا يحق إلا لله ومعنها المألوه المعبود بالحق؛ فلما اضاف له "بسم" كان ابتداؤه بكل إسم هو لله فعمَّ جميع الأسماء الحسنى، ومن ثمَّ كان استحقاقه للعبادة دون سواه .
الرحمن الرحيم :إسمان لله عز وجل مشتقان من رحمته الواسعة وهي خاصة وعامة : رحمة خصَّ بها عباده المؤمنين و رحمة عامة لجميع خلقه.

- علل: وصف اليهود بالمغضوب عليهم، والنصارى بالضالين.
اليهود : عرفوا الحق بما آتاهم الله من علم ولم يتبعوه فاستحقوا غضب الله.
النصارى: تركوا الحق عن جهالة فضلوا .

- اذكر الدليل: تضمّنت سورة الفاتحة لأنواع التوحيد الثلاثة.
توحيد الألوهية : في قوله "الله" وكذا "إياك نعبد" فالمستحق للعبادة مستحق للتفرد بالألوهية.
توحيد الربوية :في قوله "رب العالمين" فالذي يخلق ويرزق ويدبر وينعم على العالمين مستحق للتفرد بالربوبية.
توحيد الأسماء والصفات:في قوله" الحمد " فهو المستحق للثناء على أسماءه وصفاته الكاملة :نؤمن بها ونثبتها له كما أثبتها هو لنفسه وأثبتها له رسوله دون تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل .


السؤال الرابع: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {اهدنا الصّراط المستقيم}
وفقنا للهداية والرشاد ،على الطريق القويم الذي لا اعوجاج فيه الموصل إلى رضاك، فإنك أنت الهادي إليه إبتداء ،ولا سبيل للثبات عليه إلا بهدى منك ،لذا كان هذا الدعاء أكثر الأدعيه تكرارا (في كل ركعة) لعظيم نفعه للعبد الذي يريد لزوم دين الإسلام والموت عليه .
وقد تضمنّت الآية أصلا عظيما وهو إثبات النبوة ،لأن معرفة الطريق تُلزم وجود من يرشد إليه وهم الأنبياء.


السؤال الخامس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية استفدتها من دراستك لتفسير الفاتحة.

- الهداية إلى الصراط المستقيم ثم الثبات عليه توفيق من الله عز وجل فلا يجب الفتور عن هذا الدعاء .
- دعاء الله سبحانه وتعالى باسمه "الرب" فهو المربي لعباده المؤمنين بتوفيقه إياهم إلى ما يصلح أمور دينهم ودنياهم وهذا سمت الأنبياء عليهم السلام .
- معرفة الحق ثم الإعراض عنه موجبة لغضب الله ،كما أن السعي في تحصيل العلم سبب للإهتداء والنجاة من الضلالة .

(ملاحظة : أرجو أن أكون قد وفقت في الفوائد السلوكية ، فلم يمر علي مثل هذا السؤال من قبل)