دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المستوى الثامن > منتدى المستوى الثامن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 14 ذو القعدة 1442هـ/23-06-2021م, 12:47 AM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 6,961
افتراضي المجلس السابع: مجلس مذاكرة القسم الرابع من دروس البلاغة

مجلس مذاكرة القسم الرابع من دروس البلاغة

المجموعة الأولى:
1. عرف علم البيان.
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار وجه الشبه مع التمثيل.
3. مثل لما يأتي:
أـ التشبيه الملفوف.
ب- التشبيه المفروق.
ج- استعارة تصريحية.
د- مجاز علاقته السببية.
4. ما أقسام الكناية باعتبار المكني عنه مع التمثيل؟
5. ما الفرق بين المجاز العقلي والمجاز اللغوي؟

المجموعة الثانية:
1. عرف التشبيه مع ذكر أركانه.
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار ذكر أداته وحذفها مع التمثيل.
3. مثل لأغراض التشبيه التالية:
أـ بيان إمكان وجود المشبه.
ب- تزيين المشبه.
ج- بيان مقدار حال المشبه.
4. ما الفرق بين الاستعارة المرشحة والمجردة ؟ مثل لكل منهما.
5. ما المراد بالتعريض؟ مثل له.

المجموعة الثالثة:
1. عرف المجاز لغة واصطلاحا.
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار طرفيه.
3. مثل لما يأتي:
أـ تشبيه التسوية.
ب- تشبيه الجمع.
ج- استعارة مكنية.
د- مجاز علاقته اعتبار ما يكون.
4. ما الفرق بين الاستعارة والمجاز المرسل؟
5. ما الفرق بين المجاز اللغوي والمجاز العقلي؟



تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14 ذو القعدة 1442هـ/23-06-2021م, 01:26 PM
صلاح الدين محمد صلاح الدين محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 1,752
افتراضي

المجموعة الأولى:
1. عرف علم البيان.
علم البيان : هو علم يعرف به إيراد المعنى بطرق مختلفة مع وضوح الدلالة .
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار وجه الشبه مع التمثيل.
ينقسم التشبيه باعتبار وجه الشبه إلى أقسام :
الأول : التمثيل : وهو ما كان وجه الشبه منتزع من متعدد , وليس من صورة واحدة .
مثاله : تشبيه الثريا بعنقود العنب المنور .
الثاني : غير التمثيل : وهو ما كان غير القسم الأول .
مثاله : تشبيه النجم بالدراهم .
الثالث : مفصل : وهو إذا كان وجه الشبه مذكور .
مثاله : قول الشاعر : ( وثغره في صفاءٍ وأدمعي كاللآلئ ) .
الرابع : مجمل : وهو الذي لا يذكر فيه وجه الشبه .
مثاله : النحو في الكلام كالملح في الطعام .
3. مثل لما يأتي:
أـ التشبيه الملفوف.
هو : أن يؤتى أولا بمشبهين أو أكثر بطريق العطف أو غيره , ثم يؤتى بالمشبه بهما أو بالمشبه من هذا الطريق .
مثاله: قول امرئ القيس: كأن قلوب الطير رطباً ويابساً * لدى وكرها العنَّاب والحشَف البالي
ب- التشبيه المفروق.
هو أن يؤتى بمشبه به ومشبه به ثم مشبه به آخر ومشبه به آخر , وكذلك .
مثاله: النشر مسك والوجوه دنا نيــر وأطراف الأكف عنْمُ
ج- استعارة تصريحية.
هي : ما صرح فيها بلفظ المشبه به .
مثاله: فأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت * ورداً وعضت على العناب بالبَرَدِ
د- مجاز علاقته السببية.
مثاله: عظمت يد فلان عندي .
4. ما أقسام الكناية باعتبار المكني عنه مع التمثيل؟
تنقسم الكناية باعتبار المكني عنه إلى :
1 – صفة : مثاله : طـويـل النـجــاد رفـيع العـمـاد كثير الرماد إذا ما شـتى
2 – نسبة : مثاله : المجد بين ثوبيه ، والكرم تحت ردائه .
3 – غير نسبة ولا صفة : مثاله : الضاربين بـكل أبـيـض مِـخْـدَمٍ والطاعنين مجامع الأضغان
5. ما الفرق بين المجاز العقلي والمجاز اللغوي؟
المجاز العقلي : إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له عند المتكلم في الظاهر لعلاقة .
المجاز اللغوي : اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة مانعة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى السابق .

والله أعلم

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15 ذو القعدة 1442هـ/24-06-2021م, 10:29 AM
هدى هاشم هدى هاشم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 495
افتراضي

المجموعة الثالثة:
1. عرف المجاز لغة واصطلاحا.
المجاز هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة، مع قرينة مانعة من إرادة المعنى السابق.
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار طرفيه.
تشبيه مفرد بمفرد- تشبيه مركب بمركب- تشبيه مفرد بمركب- تشبيه مركب بمفرد.
وينقسم أيضا إلى: ملفوف ومفروق.
وفي حالة تعدد المشبه دون المشبه به يسمى: تشبيه التسوية.
وفي حالة تعدد المشبه به دون المشبه يسمى تشبيه الجمع.

3. مثل لما يأتي:
أـ تشبيه التسوية.
قول الشاعر: صدغ الحبيب وحالي كلاهما كالليالي
ب- تشبيه الجمع.
قول الشاعر: :كأنما يبسم عن لؤلؤ منضد أو برد أو أقاح
ج- استعارة مكنية.
قوله تعالى: "واخفض لهما جناح الذل من الرحمة".
د- مجاز علاقته اعتبار ما يكون.
قوله تعالى: "إني أراني أعصر خمرا"
4. ما الفرق بين الاستعارة والمجاز المرسل؟
الاستعارة هي مجاز علاقته المشابهة، أما المجاز المرسل فعلاقته غير المشابهة، مثل: السببية، اعتبار ما يكون، اعتبار ما كان، وغيرها.
5. ما الفرق بين المجاز اللغوي والمجاز العقلي؟
المجاز اللغوي يكون في اللفظ والمجاز العقلي يكون في الإسناد، حيث يسند الفعل أو ما في معناه إلى غير ما له علاقة في الظاهر.


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23 ذو القعدة 1442هـ/2-07-2021م, 03:43 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 1,822
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين محمد مشاهدة المشاركة
المجموعة الأولى:
1. عرف علم البيان.
علم البيان : هو علم يعرف به إيراد المعنى بطرق مختلفة مع وضوح الدلالة .
علم البيان هو علم يبحث فيه عن التشبيه والمجاز والكناية ويعبر به عن المعاني بالأساليب المتنوعة مع وضوح الدلالة نظرا لتباين الناس وأفهامهم.
وهو في اللغة الإظهار والفصاحة، يقال لذي جسم؛ ذي بيان.


2. عدد أقسام التشبيه باعتبار وجه الشبه مع التمثيل.
ينقسم التشبيه باعتبار وجه الشبه إلى أقسام :
الأول : التمثيل : وهو ما كان وجه الشبه منتزع من متعدد , وليس من صورة واحدة .
مثاله : تشبيه الثريا بعنقود العنب المنور .
الثاني : غير التمثيل : وهو ما كان غير القسم الأول .
مثاله : تشبيه النجم بالدراهم .
الثالث : مفصل : وهو إذا كان وجه الشبه مذكور .
مثاله : قول الشاعر : ( وثغره في صفاءٍ وأدمعي كاللآلئ ) .
الرابع : مجمل : وهو الذي لا يذكر فيه وجه الشبه .
مثاله : النحو في الكلام كالملح في الطعام .
3. مثل لما يأتي:
أـ التشبيه الملفوف.
هو : أن يؤتى أولا بمشبهين أو أكثر بطريق العطف أو غيره , ثم يؤتى بالمشبه بهما أو بالمشبه من هذا الطريق .
مثاله: قول امرئ القيس: كأن قلوب الطير رطباً ويابساً * لدى وكرها العنَّاب والحشَف البالي
ب- التشبيه المفروق.
هو أن يؤتى بمشبه به ومشبه به ثم مشبه به آخر ومشبه به آخر , وكذلك .
مثاله: النشر مسك والوجوه دنا نيــر وأطراف الأكف عنْمُ
ج- استعارة تصريحية.
هي : ما صرح فيها بلفظ المشبه به .
مثاله: فأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت * ورداً وعضت على العناب بالبَرَدِ
د- مجاز علاقته السببية.
مثاله: عظمت يد فلان عندي .
4. ما أقسام الكناية باعتبار المكني عنه مع التمثيل؟
تنقسم الكناية باعتبار المكني عنه إلى :
1 – صفة : مثاله : طـويـل النـجــاد رفـيع العـمـاد كثير الرماد إذا ما شـتى
2 – نسبة : مثاله : المجد بين ثوبيه ، والكرم تحت ردائه .
3 – غير نسبة ولا صفة : مثاله : الضاربين بـكل أبـيـض مِـخْـدَمٍ والطاعنين مجامع الأضغان
5. ما الفرق بين المجاز العقلي والمجاز اللغوي؟
المجاز العقلي : إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له عند المتكلم في الظاهر لعلاقة .
المجاز اللغوي : اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة مانعة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى السابق .

والله أعلم
الدرجة: أ
أحسنت بارك الله فيك.

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 23 ذو القعدة 1442هـ/2-07-2021م, 03:46 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 1,822
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى هاشم مشاهدة المشاركة
المجموعة الثالثة:
1. عرف المجاز لغة واصطلاحا.
المجاز هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة، مع قرينة مانعة من إرادة المعنى السابق.
المجاز لغة: كلمة مأخوذة من التجاوز ، جاز فلان بكذا بمعنى تجاوزه إلى غيره، وقد يؤخذ من التجوز والجواز والإباحة كذلك.
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار طرفيه.
تشبيه مفرد بمفرد- تشبيه مركب بمركب- تشبيه مفرد بمركب- تشبيه مركب بمفرد.
وينقسم أيضا إلى: ملفوف ومفروق.
وفي حالة تعدد المشبه دون المشبه به يسمى: تشبيه التسوية.
وفي حالة تعدد المشبه به دون المشبه يسمى تشبيه الجمع.

3. مثل لما يأتي:
أـ تشبيه التسوية.
قول الشاعر: صدغ الحبيب وحالي كلاهما كالليالي
ب- تشبيه الجمع.
قول الشاعر: :كأنما يبسم عن لؤلؤ منضد أو برد أو أقاح
ج- استعارة مكنية.
قوله تعالى: "واخفض لهما جناح الذل من الرحمة".
د- مجاز علاقته اعتبار ما يكون.
قوله تعالى: "إني أراني أعصر خمرا"
4. ما الفرق بين الاستعارة والمجاز المرسل؟
الاستعارة هي مجاز علاقته المشابهة، أما المجاز المرسل فعلاقته غير المشابهة، مثل: السببية، اعتبار ما يكون، اعتبار ما كان، وغيرها.
5. ما الفرق بين المجاز اللغوي والمجاز العقلي؟
المجاز اللغوي يكون في اللفظ والمجاز العقلي يكون في الإسناد، حيث يسند الفعل أو ما في معناه إلى غير ما له علاقة في الظاهر.
لو مثلت

الدرجة: أ
أحسنت بارك الله فيك

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, السابع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:00 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir