دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المستوى الخامس > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15 شوال 1442هـ/26-05-2021م, 02:28 AM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 6,972
افتراضي المجلس التاسع: مجلس مذاكرة القسم الأول من المقدمة الجزرية

القسم الأول

المجموعة الأولى:
س1: ترجم لناظم المقدمة.
س2:
ما هي حروف وسط اللسان؟ وبم تلقب؟
س3: بين مخرج وصفات هذه الحروف: (ء - م).
س4:
عرف كلا من الصفات الآتية مع ذكر حروفها: (الهمس - القلقلة).
س5:
ما هي مراتب التجويد؟

المجموعة الثانية:
س1: اشرح قول الناظم: (إذ واجب عليهم محتم...قبل الشروع أولا أن يعلموا).
س2:
كيف نتعرف على المخرج المحقق والمخرج المقدر؟
س3:
بين مخرج وصفات هذه الحروف: (ق - ث).
س4:
عرف كلا من الصفات الآتية مع ذكر حروفها: (الإطباق - اللين).
س5:
فرق بين الوقف والسكت.

المجموعة الثالثة:
س1: اذكر أنواع النقص في التلاوة.
س2:
من أين تخرج الضاد؟ وما صفاتها؟
س3:
بين مخرج وصفات هذه الحروف: (ط - ك).
س4:
عرف كلا من الصفات الآتية مع ذكر حروفها: (الرخاوة - التكرير).
س5:
اذكر أوجه الاستعاذة مع البسملة.

المجموعة الرابعة:

س1: اشرح قول الناظم: (يقول راجي عفو رب سامع).
س2:
ما هي شروط الواو والياء اللينتان؟ ومن أين تخرجان؟
س3:
بين مخرج وصفات هذه الحروف: (ف - ج).
س4:
عرف كلا من الصفات الآتية مع ذكر حروفها: (الشدة - الاستطالة).
س5:
عرف التجويد مع بيان حكم تعلمه.

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16 شوال 1442هـ/27-05-2021م, 08:48 AM
ثرياء الطويلعي ثرياء الطويلعي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 256
افتراضي

المجموعة الأولى:
س1: ترجم لناظم المقدمة.
هو الإمام العالم العمل العلاّمه كنيته أبو الخير اسمه محمد شمس الدين بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري، والجزر نسبة إلى جزيرة ابن عمر بديار بكر من أعمال سوريا، ولد بدمشق سنة ٧٥١ ه
سمع الحديث من العالم صلاح الدين محمد بن ابراهيم المقدسي بن عبدالله المقدسي الحنبلي، ومن الشيخ اسلة بن حفص بن عمر بن زيد بن جعفر المراغي، ومن المحب بن عبدالله وكلهم عن الفخر ابن البخاري، ومن غيرهم كالقاضي زيدالدين الأسنوي الشافعي، وأيضاً سمع من ابن عساكر رضي الله عنهم أجمعين وابن عميره وغيرهم
واشتغل بعلميّ القراءات والحديث وبرع فيهما ومهر حتى أفاق جميع أهل عصره، وهو أول من أذن له بفتوى التدريس وولي مشيخة الصالحية ببيت المقدس مدة، وقدم القاهرة مراراً وسمع من المسند ابن بهاء، وبنى بدمشق داراً للقران جزاه الله خيراً، ثم ارتحل إلى الروم ومكث فيها، ثم ارتحل إلى بلاد فارس وتولى فيها قضاء شيراز وغيرها، وانتفع فيها أهل تلك الناحية بالحديث والقران، ثم حج وقدم القاهرة وحج منها مرة أخرى وأقام بمكة أشهراً ثم رحل إلى اليمن ثم عاد منها إلى مكة مرة أخرى فحج ثم قدم القاهرة في كل ذلك يعلم وينتفع به الناس بالقران والحديث
وله تأليفات بالقران تجويداً ووقفاً وابتداءً وتفسيراً وأسباب نزول وفي المصطلح وفي الحديث وفي الطب وفي الحساب وكل علم يخطر على البال له فيها نصيب.


س2: ما هي حروف وسط اللسان؟ وبم تلقب؟

هي الجيم والشين والياء وتلقب بالأحرف الشجرية لخروجها من شجر الفم وهو منفتح بين اللحيين.

س3: بين مخرج وصفات هذه الحروف: (ء - م).

الهمزة مخرجها أقصى الحلق صفاتها مجهورة شديدة مستفلة مرققة منفتحة مصمتة .
الميم مخرجها بين الشفتين صفاتها مجهور متوسط بين الرخو والشديد مذلقة والغنة مستفلة منفتحة.


س4: عرف كلا من الصفات الآتية مع ذكر حروفها: (الهمس - القلقلة).
الهمس: لغة الظهور والإعلام اصطلاحاً انحباس جريان الصوت عند النطق بالحرف لقوة مخرجه حروفه فحثه شخص سكت .
القلقلة : لغة الإضطراب والرجرجة اصطلاحاً اضطراب الصوت عند النطق بالحرف حتى يسمع له نبره قوية حروفه قطب جد.


س5: ما هي مراتب التجويد؟
التحقيق التدوير الحدر

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 17 شوال 1442هـ/28-05-2021م, 01:31 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 1,831
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثرياء الطويلعي مشاهدة المشاركة
المجموعة الأولى:
س1: ترجم لناظم المقدمة.
هو الإمام العالم العمل العلاّمه كنيته أبو الخير اسمه محمد شمس الدين بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري، والجزر نسبة إلى جزيرة ابن عمر بديار بكر من أعمال سوريا، ولد بدمشق سنة ٧٥١ ه
سمع الحديث من العالم صلاح الدين محمد بن ابراهيم المقدسي بن عبدالله المقدسي الحنبلي، ومن الشيخ اسلة بن حفص بن عمر بن زيد بن جعفر المراغي، ومن المحب بن عبدالله وكلهم عن الفخر ابن البخاري، ومن غيرهم كالقاضي زيدالدين الأسنوي الشافعي، وأيضاً سمع من ابن عساكر رضي الله عنهم أجمعين وابن عميره وغيرهم
واشتغل بعلميّ القراءات والحديث وبرع فيهما ومهر حتى أفاق جميع أهل عصره، وهو أول من أذن له بفتوى التدريس وولي مشيخة الصالحية ببيت المقدس مدة، وقدم القاهرة مراراً وسمع من المسند ابن بهاء، وبنى بدمشق داراً للقران جزاه الله خيراً، ثم ارتحل إلى الروم ومكث فيها، ثم ارتحل إلى بلاد فارس وتولى فيها قضاء شيراز وغيرها، وانتفع فيها أهل تلك الناحية بالحديث والقران، ثم حج وقدم القاهرة وحج منها مرة أخرى وأقام بمكة أشهراً ثم رحل إلى اليمن ثم عاد منها إلى مكة مرة أخرى فحج ثم قدم القاهرة في كل ذلك يعلم وينتفع به الناس بالقران والحديث
وله تأليفات بالقران تجويداً ووقفاً وابتداءً وتفسيراً وأسباب نزول وفي المصطلح وفي الحديث وفي الطب وفي الحساب وكل علم يخطر على البال له فيها نصيب.


س2: ما هي حروف وسط اللسان؟ وبم تلقب؟

هي الجيم والشين والياء وتلقب بالأحرف الشجرية لخروجها من شجر الفم وهو منفتح بين اللحيين.

س3: بين مخرج وصفات هذه الحروف: (ء - م).

الهمزة مخرجها أقصى الحلق صفاتها مجهورة شديدة مستفلة مرققة منفتحة مصمتة .
الميم مخرجها بين الشفتين صفاتها مجهور متوسط بين الرخو والشديد مذلقة والغنة مستفلة منفتحة.


س4: عرف كلا من الصفات الآتية مع ذكر حروفها: (الهمس - القلقلة).
الهمس: لغة الظهور والإعلام اصطلاحاً انحباس جريان الصوت عند النطق بالحرف لقوة مخرجه حروفه فحثه شخص سكت .
القلقلة : لغة الإضطراب والرجرجة اصطلاحاً اضطراب الصوت عند النطق بالحرف حتى يسمع له نبره قوية حروفه قطب جد.


س5: ما هي مراتب التجويد؟
التحقيق التدوير الحدر
لو فصلت
أحسنت نفع الله بك
أ

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, التاسع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:40 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir