دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 4 جمادى الآخرة 1441هـ/29-01-2020م, 12:58 AM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,809
افتراضي المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم

مجلس مذاكرة خطر التعالم

اختر سؤالاً من الأسئلة التالية وأجب عليه إجابة وافية.


السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.
السؤال الثاني: بيّن أصناف المتعالمين.
السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين

السؤال الرابع: بيّن دلالة الكتاب والسنة على التحذير من التعالم والمتعالمين.

السؤال الخامس: عرّف بهدي السلف الصالح في التحذير من التعالم.

السؤال السادس: وجّه رسالة لطالب علم توصيه فيها بالاجتهاد في طلب العلم وتحذّره من التعالم والمتعالمين.


- المحاضرة : هنا.

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.


تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 8 رمضان 1441هـ/30-04-2020م, 08:28 PM
سليم سيدهوم سليم سيدهوم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
الدولة: ليون، فرنسا
المشاركات: 1,087
افتراضي

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.
التعالم كلمة على وزن (تفاعل)، و تأتي هذه الصيغة في اللغة العربية لمعان، منها: إظهار خلاف الباطن.
فالتعالم هو ادعاء العلم، و التظاهر به، و المتعامل هو الجاهل الذي يدعي العلم، و يتظاهر به.
و أما مظاهره فكثيرة، منها:
١- التوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها و لم يجر بها، و ليس أهلا لإصدار تلك الوصايا المنهجية في الكتب و الشيوخ.
٢- نقد الكتب و الرجال بغير علم، و تتبع عثرات العلماء، و كم من متعالم اشتهر بسبب الكلام في بعض أهل العلم بغير علم.
٣- الفتوى بغير علم.
٤- التصدر للوعظ و التذكير من غير تأهل، و من غير أن يقتصر على النقول الصحيحة كما يوجد في كثير من الوعاظ.
٥- التصدير للتدريس قبل التأهل، و هذا من أخطر مظاهر التعالم.
٦- التصدير للتأليف و تحقيق الكتب قبل اكتمال الأداة العلمية.
٧- استغلال مواضع الحاجة عند العامة و الدخول عليهم من تلك المداخل ثم التصدر بذلك في مسائل العلم، كالرقية، و تعبير الرؤى و غيرهما.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14 رمضان 1441هـ/6-05-2020م, 07:33 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,071
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم سيدهوم مشاهدة المشاركة
السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.
التعالم كلمة على وزن (تفاعل)، و تأتي هذه الصيغة في اللغة العربية لمعان، منها: إظهار خلاف الباطن.
فالتعالم هو ادعاء العلم، و التظاهر به، و المتعامل هو الجاهل الذي يدعي العلم، و يتظاهر به.
و أما مظاهره فكثيرة، منها:
١- التوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها و لم يجر بها، و ليس أهلا لإصدار تلك الوصايا المنهجية في الكتب و الشيوخ.
٢- نقد الكتب و الرجال بغير علم، و تتبع عثرات العلماء، و كم من متعالم اشتهر بسبب الكلام في بعض أهل العلم بغير علم.
٣- الفتوى بغير علم.
٤- التصدر للوعظ و التذكير من غير تأهل، و من غير أن يقتصر على النقول الصحيحة كما يوجد في كثير من الوعاظ.
٥- التصدير للتدريس قبل التأهل، و هذا من أخطر مظاهر التعالم.
٦- التصدير للتأليف و تحقيق الكتب قبل اكتمال الأداة العلمية.
٧- استغلال مواضع الحاجة عند العامة و الدخول عليهم من تلك المداخل ثم التصدر بذلك في مسائل العلم، كالرقية، و تعبير الرؤى و غيرهما.
أحسنت نفع الله بك
أ
تم خصم نصف درجة للتأخير

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12 شوال 1442هـ/23-05-2021م, 10:42 PM
لطيفة المنصوري لطيفة المنصوري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 728
افتراضي

السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين
1: انحرافهم عن مقاصد أهل العلم؛ كالدعوة إلى الله، وبيان ما أنزل الله من البينات والهدى، إلى السعي لخدمة أغراضهم الخفية، ومطامعهم الدنيوية، ومنها تعظيم النفس، والدعوة إليها.
2: التشبّع بما لم يعطوا، والتزيّن بما ليس فيهم، والتكثّر بما لديهم.
3: العجب والزهو والكبر، والتعاظم والتفاخر بما معهم من القليل من العلم الذي صدرهم مجالس الجهال.
4: التوسع في الدعاوى العريضة لإبهار الناس وإدهاشهم، ولقطع الحجة على من سواهم.
5: الاضطراب والتناقض، بسبب تلوّن أهوائهم، وتعدد أطماعهم.
6: التشغيب على أهل العلم، وتتبع زلاتهم؛ لأنها من أقرب الوسائل للفت الأنظار إليهم.
7: مخالفة أقوالهم أفعالهم، رغبة في الدنيا، وغفلة عن طاعة الله واتباع هداه.
8: الكذب والتدليس، والتمويه والتلبيس، والتشنيع والتهويل، ونحوها من الأدوات السيئة المستعملة في صنعة التعالم.
9: التسرّع والعجلة، والجراءة على القول بغير علم، ولو كانت نازلة من النوازل.
10: كثرة الغرائب والعجائب؛ بسبب انصرافهم إلى استمالة وجوه الناس، ولفت أنظارهم.

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 21 ذو القعدة 1442هـ/30-06-2021م, 03:28 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,071
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لطيفة المنصوري مشاهدة المشاركة
السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين
1: انحرافهم عن مقاصد أهل العلم؛ كالدعوة إلى الله، وبيان ما أنزل الله من البينات والهدى، إلى السعي لخدمة أغراضهم الخفية، ومطامعهم الدنيوية، ومنها تعظيم النفس، والدعوة إليها.
2: التشبّع بما لم يعطوا، والتزيّن بما ليس فيهم، والتكثّر بما لديهم.
3: العجب والزهو والكبر، والتعاظم والتفاخر بما معهم من القليل من العلم الذي صدرهم مجالس الجهال.
4: التوسع في الدعاوى العريضة لإبهار الناس وإدهاشهم، ولقطع الحجة على من سواهم.
5: الاضطراب والتناقض، بسبب تلوّن أهوائهم، وتعدد أطماعهم.
6: التشغيب على أهل العلم، وتتبع زلاتهم؛ لأنها من أقرب الوسائل للفت الأنظار إليهم.
7: مخالفة أقوالهم أفعالهم، رغبة في الدنيا، وغفلة عن طاعة الله واتباع هداه.
8: الكذب والتدليس، والتمويه والتلبيس، والتشنيع والتهويل، ونحوها من الأدوات السيئة المستعملة في صنعة التعالم.
9: التسرّع والعجلة، والجراءة على القول بغير علم، ولو كانت نازلة من النوازل.
10: كثرة الغرائب والعجائب؛ بسبب انصرافهم إلى استمالة وجوه الناس، ولفت أنظارهم.
أحسنت نفع الله بك
أ
تم خصم نصف درجة للتأخير

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الرابع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:52 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir