دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المستوى الخامس > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 3 شعبان 1442هـ/16-03-2021م, 11:19 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 6,951
افتراضي المجلس الخامس: مجلس مذاكرة القسم الأول من فقه المعاملات

مجلس مذاكرة القسم الأول من كتاب المعاملات من الفقه الميسّر

المجموعة الأولى:
س1: بين شروط صحة البيع مع الاستدلال.
س2: ما هي أركان البيع؟
س3: عرف الربا مع بيان حكمه.
س4: ما هو القرض؟ وما حكمه؟
س5: ما حكم السفتجة؟


المجموعة الثانية:
س1: اذكر البيوع المنهي عنها مع الاستدلال.
س2: ما حكم الإقالة في البيع؟
س3: عرف ربا الفضل مع بيان حكمه.
س4: اذكر حكم الاقتراض من البنوك.
س5: ما هي شروط صحة الحوالة؟

المجموعة الثالثة:
س1: هل يجوز البيع بالتقسيط؟
س2: ما هو عقد المرابحة؟ وما حكمه؟
س3: اذكر بعضا من صور الربا المحرم.
س4: عرف الرهن مع بيان مشروعيته.
س5: وضح معنى السلم مع بيان حكمه.

المجموعة الرابعة:
س1: عرف البيع مع بيان حكمه.
س2: وضح أقسام الخيار وحكم كل قسم.
س3:
عرف ربا النسيئة مع بيان حكمه.
س4: وضح الأحكام المتعلقة بالرهن مما درست.
س5: ما هي شروط السلم؟


تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 7 شعبان 1442هـ/20-03-2021م, 12:53 AM
ثرياء الطويلعي ثرياء الطويلعي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 256
افتراضي

المجموعة الأولى:

س1: بين شروط صحة البيع مع الاستدلال.

١- التراضي بين البائع والمشتري قال تعالى (يا أيها الذين أمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل الا أن تكون تجارة عن تراض منكم )
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :إنما البيع عن تراض .
٢- كون العاقد جائز التصرف بأن يكون عاقلاً حراً رشيداً
٣- أن يكون البائع مالكاً للمبيع أو قائماً مقام مالكه لقوله صلى الله عليه وسلم لحكيم بن حزام رضي الله عنه:" لا تبع ما ليس عندك "
٤- أن يكون المباع مما يباح الانتفاع به من غير حاجة لحديث جابر :أن الله حرم بيع الخمر والميت والخنزير الأصنام
٥- أن يكون المعقود عليه مقدوراً على تسليمه لأن غير المقدور عليه كالمعدوم فلا يصح بيعه إذ هو داخل في بيع الغرر لحديث أبو هريرة رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر .
٦- أن يكون المعقود عليه معلوماً لكل منهما برؤيته ومشاهدته عند العقد أو وصفه وصفاً يميزه عن غيره
٧- أن يكون الثمن معلوماً


س2: ما هي أركان البيع؟
عاقد ويشمل البائع والمشتري والمعقود عليه وهو المبيع والصيغة هي الإيجاب والقبول.


س3: عرف الربا مع بيان حكمه.
الربا في اللغة : هي الزيادة وشرعاً: زيادة البدلين المتجانسين من غير أن يقابل هذه الزيادة عوض
حكمه: محرم في كتاب الله تعالى قال الله تعالى ( وأحل الله البيع وحرم الربا) وعن جابر رضي الله عنه قال : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال “ هم سواء " وقد أجمعت الأمة على تحريمه .

س4: ما هو القرض؟ وما حكمه؟
القرض : دفع مال لمن ينتفع به ويرد بدله وحكمه : مشروع وأجمع المسلمون على جوازه وعن ابن مسعود أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :" مامن مسلم يقرض مسلماً قرضاً مرتين إلا كان كصدقتها مره .

س5: ما حكم السفتجة؟
السفتجة: مما يلحق بالحوالة وهي عبارة عن كتاب أو رقعة يكتبها المستقرض للمقرض، أو نائبه إلى نائبه في بلد آخر ليوفيه المقرض الورقة التي يكتبها المقترض تسمى سفتجة وهي كلمة فارسية معربة. وقد منعها قوم والصحيح جوازها إذ فيها مصلحة للطرفين، منغير ضرر على واحد منهما، ولا محظور شرعي.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19 شعبان 1442هـ/1-04-2021م, 11:22 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 1,827
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثرياء الطويلعي مشاهدة المشاركة
المجموعة الأولى:

س1: بين شروط صحة البيع مع الاستدلال.

١- التراضي بين البائع والمشتري قال تعالى (يا أيها الذين أمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل الا أن تكون تجارة عن تراض منكم )
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :إنما البيع عن تراض .
٢- كون العاقد جائز التصرف بأن يكون عاقلاً حراً رشيداً
٣- أن يكون البائع مالكاً للمبيع أو قائماً مقام مالكه لقوله صلى الله عليه وسلم لحكيم بن حزام رضي الله عنه:" لا تبع ما ليس عندك "
٤- أن يكون المباع مما يباح الانتفاع به من غير حاجة لحديث جابر :أن الله حرم بيع الخمر والميت والخنزير الأصنام
٥- أن يكون المعقود عليه مقدوراً على تسليمه لأن غير المقدور عليه كالمعدوم فلا يصح بيعه إذ هو داخل في بيع الغرر لحديث أبو هريرة رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر .
٦- أن يكون المعقود عليه معلوماً لكل منهما برؤيته ومشاهدته عند العقد أو وصفه وصفاً يميزه عن غيره
٧- أن يكون الثمن معلوماً


س2: ما هي أركان البيع؟
عاقد ويشمل البائع والمشتري والمعقود عليه وهو المبيع والصيغة هي الإيجاب والقبول.


س3: عرف الربا مع بيان حكمه.
الربا في اللغة : هي الزيادة وشرعاً: زيادة البدلين المتجانسين من غير أن يقابل هذه الزيادة عوض
حكمه: محرم في كتاب الله تعالى قال الله تعالى ( وأحل الله البيع وحرم الربا) وعن جابر رضي الله عنه قال : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال “ هم سواء " وقد أجمعت الأمة على تحريمه .

س4: ما هو القرض؟ وما حكمه؟
القرض : دفع مال لمن ينتفع به ويرد بدله وحكمه : مشروع وأجمع المسلمون على جوازه وعن ابن مسعود أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :" مامن مسلم يقرض مسلماً قرضاً مرتين إلا كان كصدقتها مره .

س5: ما حكم السفتجة؟
السفتجة: مما يلحق بالحوالة وهي عبارة عن كتاب أو رقعة يكتبها المستقرض للمقرض، أو نائبه إلى نائبه في بلد آخر ليوفيه المقرض الورقة التي يكتبها المقترض تسمى سفتجة وهي كلمة فارسية معربة. وقد منعها قوم والصحيح جوازها إذ فيها مصلحة للطرفين، منغير ضرر على واحد منهما، ولا محظور شرعي.
أحسنت نفع الله بك
أ
الخصم للتأخير

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الخامس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:11 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir