المجلس الثالث: مجلس مذاكرة تفسير سور من (البلد إلى الشرح)

[هيئة التصحيح 2]

تقويم مجلس مذاكرة تفسير سور: (البلد، والشمس، والليل، والضحى، والشرح)
أحسنتم جميعا وفقكم الله وجعلكم ممن يُهتدى بهم ، ونثني على من أخذ بملحوظات المجلس السابق ومنهم الطالبة أروى المزم ،فبارك الله فيها وفيكم جميعاونفع بكم الأمة .

1. (عامّ لجميع الطلاب)
استخرج خمس فوائد سلوكية، وبين دلالة الآيات عليها في قوله تعالى:-
{ إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآَخِرَةَ وَالْأُولَى (13)}.
- قراءة تفسير الآيات قبل المباشرة في حل السؤال يساعدكم على استنباط مزيد من الفوائد ، فاحرصوا على ذلك وفقكم الله.
- أحسنتم جميعا وفقكم الله في الإجابة على هذا السؤال ،في حين أن البعض فاته الشق الثاني من السؤال بذكر دلالة الآيات على ما ذكر .
من الإجابات الممتازة إجابة الطالبة: وفاء بنت علي شبير ،نفع الله بها وبكم جميعا .

المجموعة الأولى:
أحسنت الطالبة :للا حسناء الشنتوفي في إجابة أسئلة هذه المجموعة.
2. حرّر القول في:
المراد بشرح صدر النبي صلى الله عليه وسلم.
المراد بشرح الصدر معنيان :
- المعنى الأول: شرح معنوي .
أي نوّر الله تعالى صدره بجعله فسيحا واسعا لقبول النبوة وشرائع الدين، قادر على حمل أعباء الدعوة وحفظ الوحي ،رحيبا سهلا سمحا متصفا بمكارم الأخلاق، وهو كقوله تعالى :"فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام" ذكره ابن كثير واختاره السعدي والأشقر .
- المعنى الثاني: الشرح الحسي، (حادثة شق الصدر ).

. سواء حادثة شق صدره صلى الله عليه وسلم وهو ابن عشر سنين .
روى أبيّ بن كعبٍ من سؤال أبي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم ،فقال: يا رسول الله، ما أوّل ما رأيت من أمر النّبوّة؟ فاستوى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم جالساً.
وقال: ((لقد سألت يا أبا هريرة، إنّي لفي الصّحراء ابن عشر سنين وأشهرٍ، وإذا بكلامٍ فوق رأسي، وإذا رجلٌ يقول لرجلٍ: أهو هو؟ فاستقبلاني بوجوهٍ لم أرها لخلقٍ قطّ، وأرواحٍ لم أجدها من خلقٍ قطّ، وثيابٍ لم أرها على أحدٍ قطّ، فأقبلا إليّ يمشيان، حتّى أخذ كلّ واحدٍ منهما بعضدي، لا أجد لأحدهما مسًّا، فقال أحدهما لصاحبه: أضجعه. فأضجعاني بلا قصرٍ ولا هصرٍ، فقال أحدهما لصاحبه: افلق صدره. فهوى أحدهما إلى صدري ففلقه فيما أرى بلا دمٍ، ولا وجعٍ، فقال له: أخرج الغلّ والحسد. فأخرج شيئاً كهيئة العلقة، ثمّ نبذها فطرحها، فقال له: أدخل الرّأفة والرّحمة. فإذا مثل الّذي أخرج، شبه الفضّة، ثمّ هزّ إبهام رجلي اليمنى فقال: اغد واسلم. فرجعت بها أغدو رقّةً على الصّغير ورحمةً للكبير)) . ذكره ابن كثير .

.الشقّ الثاني لصدره صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء.
ثم أورد ابن كثير أنّه لا منافاة بين القولين ،فإن من جملة حادثة شق الصدر هو ما حدث من شرح معنوي لصدره صلى الله عليه وسلم .

- هيفاء بنت محمد :ب+
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
. السؤال العام : ما فاتكِ الاستدلال من الآيات على ما ذكرتِ.

. المراد بشرح الصدر أتيتِ على المعنى المعنوي فقط ، تُراجع التنبيهات للاستزادة.

- للا حسناء الشنتوفي: أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
.أحسنتِ في السؤال العام .
. أحسنتِ جدا في سؤال التفسير .
. أحسنتِ، وتُراجع التنبيهات حول هذا السؤال لمزيد بيان .

- وفاء بنت علي شبير.أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
. أحسنتِ جدا في السؤال العام .
.ج3ب: لو صغت الإجابة بأسلوبك لكان أتم .

المجموعة الثانية:

- صفاء السيّد محمد:أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
. السؤال العام : ممتازة وفقكِ الله .
.ج 3ب: التحديث بالنعمة توجب محبة القلوب لمن أنعم عليها، فالنفس مجبولة على محبة من أحسن إليها .

- إجلال سعد علي مشرح .ب
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
. السؤال العام : أحسنتِ لكنكِ اختصرتِ .
. في سؤال التفسير اختصرتِ أيضا .
. لم تسندي الأقوال لقائليها في سؤال التحرير وفقكِ الله .
. نوصيكِ بالاستفادة من الإجابات الممتازة.

المجموعة الثالثة:

- هيثم محمد.أ
أحسنت بارك الله فيك.
.السؤال العام: فاتك بيان دلالة الآيات على ما ذكرت .
. ج3: بارك الله فيك إجابتك ممتازة .
. تم خصم نصف درجة للتأخير .

المجموعة الرابعة:
-حرر القول في المراد بالحسنى:
الترجيح:
قول السعدي رحمه الله هو القول الجامع بين كل هذه الأقوال، فإن ما مضى من الأقوال هي العقائد الدينية وما ترتب عليها من الجزاء الأخروي والتي دلّت عليها (لا إله إلا الله).
فالأقوال كلها صحيحة ومتلازمة، وكلها يصدق عليها وصف: {الحسنى}.

الترجيح: قول السعدي رحمه الله هو القول الجامع بين كل هذه الأقوال، فإن ما مضى من الأقوال هي العقائد الدينية وما ترتب عليها من الجزاء الأخروي والتي دلّت عليها (لا إله إلا الله). فالأقوال كلها صحيحة ومتلازمة، وكلها يصدق عليها وصف: {الحسنى}. - أروى المزم.أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
. السؤال العام : أحسنتِ نفع الله بكِ،وقد كررتِ فائدة طلب الهداية .
نشكركِ لأخذكِ بالملحوظات في المجلس السابق.

- عبد العزيز المطيري:أ+
أحسنت بارك الله فيك.
. أحسنت في الإجابة على السؤال العام .


- سارة عبدالله :ب
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
ج1: أحسنتِ التفسير لكنكِ اختصرتِ وفقكِ الله، ولو رجعتِ للمجلس السابق لوجدت تنبيها حول كيفية الإجابة على هذا السؤال ؛فاحرصي على الأخذ به وفقكِ الله .
ج2: لم تستكملي الأقوال وكذلك لم تسنديها لأصحابها بارك الله فيكِ.

- إكرام الأحمد :ب
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
. السؤال العام : أحسنتِ بارك الله فيكِ، وقد فاتكِ الاستدلال من الآيات على ما ذكرتِ.
.ج2: أسندي الأقوال لقائليها نفع الله بكِ.
.ج3: احرصي على صياغة الإجابة بأسلوبك نفعكِ الله .

- عبد العزيز ارفاعي:أ+
أحسنت بارك الله فيك.

- سمر أحمد محمد.أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
.ج1: انتبهي لكتابة الآيات وفقكِ الله :"لا يصلاها إلا الأشقى" الآية .

- شيماء بخاري.أ
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
. السؤال العام : لم تبيني دلالة الآية على ماذكرت.
ج1: سؤال التفسير ،يُستحسن ذكر الآية عند التفسير .

- ريم السيد بيومي.أ+.
أحسنتِ بارك الله فيكِ.

-ابتسام الرعوجي.أ
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
. فاتكِ ذكر وجه دلالة الآيات على ما ذكرتِ.

المجموعة الخامسة:
- من أفضل الإجابات على هذه المجموعة إجابة الطالب : حسن تمياس.
2. حرّر القول في:
معنى قوله تعالى: {وللآخرة خير لك من الأولى}.
فيه قولان :
- الدار الآخرة خير من الدار الدنيا .
ودليل ذلك أنّ النبي صلى الله عليه وسلم لمّا خيّر بين الخلود في الدنيا وبين الانتقال لجوار ربه ،آثر الانتقال لما عند الله تعالى .
روى الترمذي عن عبد الله ابن مسعود قال: اضطجع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على حصيرٍ فأثّر في جنبه، فلمّا استيقظ جعلت أمسح جنبه وقلت: يا رسول الله، ألا آذنتنا حتى نبسط لك على الحصير شيئاً؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ((ما لي وللدّنيا؟! ما أنا والدّنيا؟! إنّما مثلي ومثل الدّنيا كراكبٍ ظلّ تحت شجرةٍ ثمّ راح وتركها)).ذكره ابن كثير واختاره الأشقر .
- القول الثاني : كل حالة متأخرة لك لها الفضل على سابقتها ، فلم يزل النبي في رفعة في منزله بتمكين الله له في دينه، ثم بنصره على أعدائه،ثم بتسديده في كل أحواله حتى وصل لمرتبة لا يصل إليها أحد من الأولين ولن يصل إليها أحد من المتأخرين .ذكره السعدي .

ب: فضل الصدقة مما درست.
أحسن الطالب حسن تمياس في إجابة هذا السؤال، فنوصي بمراجعته.
- حذيفة بن المبارك .ب
أحسنت بارك الله فيك.
. السؤال العام :أحسنت أحسن الله إليك، يحسن بك الاستدلال من نفس الآيات المطلوبة أولا ثم إضافة ما ذكرت من الآيات الأخرى .
.ج2: يُراجع التعليق وفقك الله .
ج3ب : يحسن بك ذكر الشاهد من الآيات التي درست .

- حسن تمياس:أ+
أحسنت بارك الله فيك.
. أحسنت في إجابة السؤال العام ، لكن لم تذكر دلالة الآيات على ما ذكرت .

- زادكم الله توفيقا وسدادا -

هيئة المتابعة شاكر لهذا