المجلس الرابع: مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم

[سلوى عبدالله عبدالعزيز]

السؤال الاول :
بيني معنى التعالم واذكري مظاهره ؟

التعالم : هو ادعاء العلم والتضاهر به .
ويعرف في اللغة : هو إظهار خلاف الباطن.
وتأتي هذه الصيغة لمعانٍ أخر.
والمقصود أن التعالم في اللغة هو ادّعاء العلم، والتظاهر به، وحقيقة المرء على خلاف ذلك.
- وهو الجاهل الذي يدّعي المعرفة ويتظاهر بالعلم.
- يلبس لباس أهل العلم ، ويتحدث بلسانهم، ويستعمل شيئاً من أدواتهم وعباراتهم، وهو لم يسلك سبيلهم في تحصيله ورعايته، ولم يتحمل مشقّته، ولم يحمل أمانته.
- فيتكلم في مسائل العلم وهو لا يفقه شيئاً
والنُّقّاد من أهل العلم يميزون العالم من المتعالم ويعملون على :
- التصدي له من أهل العلم من يبيّن جهله وتعالمه،
- ويحذّر من خطئه وخطره
- فيناله من الخزي في الدنيا ما يناله، مع ما توعّد به من العذاب في الآخرة إن لم يتب ويستعتب.
- مظاهر المتعالم :
1. الاسناد إليه بوضع الوصايا للمناهج التعليمية ، وهو لا يفقه منها شيئا .
والوصايا الخاطئة من أخطر أضرار المتعالمين على طلاب العلم المبتدئين؛ لأنهم لا يملكون التمييز بين الصح والخطأ لقلة علمهم وخبرتهم .
وقد يكون واضع هذه الوصايا صاحب هوى، أو جاهل متعالم .
2. نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وتتبع عثرات العلماء، وترصّد زلاتهم، أما اغتراراً بما عنده ، أو طلباً للشهرة .
3. الفتوى بغير علم، والتسرّع إليها، وهذا ما ابتلينا به في واقعنا الحاضر .
4. التصدّر للوعظ والتذكير عن غير تأهّل ، فيفرح بما عنده من العلم القليل ، فيبدأ في التصدر والقاء المواعظ ، وإيراد القصص ، وسرد الأحاديث من غير تثبت منها ، وخلط الأمور والمفاهيم والتلبيس على الناس ، وذكر الأحاديث الضعيفة والموضوعة ، وغيرها ..
وهذا مسلك خطير في إشاعة الموضوعات والاحاديث الضعيفة والمفاهيم الخاطئة ،
منا يؤدي الى انتشار البدع ، والاساءة إلى العلم والعلماء المعتبرين .

5. التصدر للتدريس وهو غير أهل له ، وهذا من أخطر مظاهر التعالم؛ ولا سيما إذا كان التصدّر نظامياً ، بذلك يصحب القدوة العملية والعلمية للطلاب ، وهنا تبدأ تظهر عواقبه على طلابنا .
6. التصدر للتأليف وتحقيق الكتب قبل اكتمال الأداة العلمية، من ذلك يتأذى منهم طلاب العلم الصادقون والمبتدأ متهم، فيحصل ما لا يحمد عقباه ، من اختلاف وتفرق وتضليل للمعلومة الشرعية الصحيحة .
7. استغلال مواضع الحاجة عند العامة والدخول عليهم من تلك المداخل ثم التصدر بذلك في مسائل العلم، كالرقية وتعبير الرؤى والاستشارات الاجتماعية والدورات التدريبية.
والرقية وتعبير الرؤى نلاحظ كثرتها في مجتمعاتنا وتصدر كثير من الناس في هذا الشأن ، فإن كان على علم ودراية ومعرفة بالامور الشرعية مع حب نفع الناس في هذا الامر فالحمد لله ، أما إن كان غير ذلك ، فلا بد من التصدي لهم ومحاسبتهم على ذلك وتوضيح ما أشكل عليهم ومناقشتهم ومناصحتهم من قبل أهل الدراية والعلم .