المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم

[هيئة الإشراف]

مجلس مذاكرة خطر التعالم

اختر سؤالاً من الأسئلة التالية وأجب عليه إجابة وافية.

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.
السؤال الثاني: بيّن أصناف المتعالمين.
السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين
السؤال الرابع: بيّن دلالة الكتاب والسنة على التحذير من التعالم والمتعالمين.
السؤال الخامس: عرّف بهدي السلف الصالح في التحذير من التعالم.
السؤال السادس: وجّه رسالة لطالب علم توصيه فيها بالاجتهاد في طلب العلم وتحذّره من التعالم والمتعالمين.


- المحاضرة : هنا.

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.


تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.

[سليم سيدهوم]

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.
التعالم كلمة على وزن (تفاعل)، و تأتي هذه الصيغة في اللغة العربية لمعان، منها: إظهار خلاف الباطن.
فالتعالم هو ادعاء العلم، و التظاهر به، و المتعامل هو الجاهل الذي يدعي العلم، و يتظاهر به.
و أما مظاهره فكثيرة، منها:
١- التوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها و لم يجر بها، و ليس أهلا لإصدار تلك الوصايا المنهجية في الكتب و الشيوخ.
٢- نقد الكتب و الرجال بغير علم، و تتبع عثرات العلماء، و كم من متعالم اشتهر بسبب الكلام في بعض أهل العلم بغير علم.
٣- الفتوى بغير علم.
٤- التصدر للوعظ و التذكير من غير تأهل، و من غير أن يقتصر على النقول الصحيحة كما يوجد في كثير من الوعاظ.
٥- التصدير للتدريس قبل التأهل، و هذا من أخطر مظاهر التعالم.
٦- التصدير للتأليف و تحقيق الكتب قبل اكتمال الأداة العلمية.
٧- استغلال مواضع الحاجة عند العامة و الدخول عليهم من تلك المداخل ثم التصدر بذلك في مسائل العلم، كالرقية، و تعبير الرؤى و غيرهما.

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم سيدهوم

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.
التعالم كلمة على وزن (تفاعل)، و تأتي هذه الصيغة في اللغة العربية لمعان، منها: إظهار خلاف الباطن.
فالتعالم هو ادعاء العلم، و التظاهر به، و المتعامل هو الجاهل الذي يدعي العلم، و يتظاهر به.
و أما مظاهره فكثيرة، منها:
١- التوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها و لم يجر بها، و ليس أهلا لإصدار تلك الوصايا المنهجية في الكتب و الشيوخ.
٢- نقد الكتب و الرجال بغير علم، و تتبع عثرات العلماء، و كم من متعالم اشتهر بسبب الكلام في بعض أهل العلم بغير علم.
٣- الفتوى بغير علم.
٤- التصدر للوعظ و التذكير من غير تأهل، و من غير أن يقتصر على النقول الصحيحة كما يوجد في كثير من الوعاظ.
٥- التصدير للتدريس قبل التأهل، و هذا من أخطر مظاهر التعالم.
٦- التصدير للتأليف و تحقيق الكتب قبل اكتمال الأداة العلمية.
٧- استغلال مواضع الحاجة عند العامة و الدخول عليهم من تلك المداخل ثم التصدر بذلك في مسائل العلم، كالرقية، و تعبير الرؤى و غيرهما.

أحسنت نفع الله بك
أ
تم خصم نصف درجة للتأخير

[لطيفة المنصوري]

السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين
1: انحرافهم عن مقاصد أهل العلم؛ كالدعوة إلى الله، وبيان ما أنزل الله من البينات والهدى، إلى السعي لخدمة أغراضهم الخفية، ومطامعهم الدنيوية، ومنها تعظيم النفس، والدعوة إليها.
2: التشبّع بما لم يعطوا، والتزيّن بما ليس فيهم، والتكثّر بما لديهم.
3: العجب والزهو والكبر، والتعاظم والتفاخر بما معهم من القليل من العلم الذي صدرهم مجالس الجهال.
4: التوسع في الدعاوى العريضة لإبهار الناس وإدهاشهم، ولقطع الحجة على من سواهم.
5: الاضطراب والتناقض، بسبب تلوّن أهوائهم، وتعدد أطماعهم.
6: التشغيب على أهل العلم، وتتبع زلاتهم؛ لأنها من أقرب الوسائل للفت الأنظار إليهم.
7: مخالفة أقوالهم أفعالهم، رغبة في الدنيا، وغفلة عن طاعة الله واتباع هداه.
8: الكذب والتدليس، والتمويه والتلبيس، والتشنيع والتهويل، ونحوها من الأدوات السيئة المستعملة في صنعة التعالم.
9: التسرّع والعجلة، والجراءة على القول بغير علم، ولو كانت نازلة من النوازل.
10: كثرة الغرائب والعجائب؛ بسبب انصرافهم إلى استمالة وجوه الناس، ولفت أنظارهم.

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لطيفة المنصوري

السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين
1: انحرافهم عن مقاصد أهل العلم؛ كالدعوة إلى الله، وبيان ما أنزل الله من البينات والهدى، إلى السعي لخدمة أغراضهم الخفية، ومطامعهم الدنيوية، ومنها تعظيم النفس، والدعوة إليها.
2: التشبّع بما لم يعطوا، والتزيّن بما ليس فيهم، والتكثّر بما لديهم.
3: العجب والزهو والكبر، والتعاظم والتفاخر بما معهم من القليل من العلم الذي صدرهم مجالس الجهال.
4: التوسع في الدعاوى العريضة لإبهار الناس وإدهاشهم، ولقطع الحجة على من سواهم.
5: الاضطراب والتناقض، بسبب تلوّن أهوائهم، وتعدد أطماعهم.
6: التشغيب على أهل العلم، وتتبع زلاتهم؛ لأنها من أقرب الوسائل للفت الأنظار إليهم.
7: مخالفة أقوالهم أفعالهم، رغبة في الدنيا، وغفلة عن طاعة الله واتباع هداه.
8: الكذب والتدليس، والتمويه والتلبيس، والتشنيع والتهويل، ونحوها من الأدوات السيئة المستعملة في صنعة التعالم.
9: التسرّع والعجلة، والجراءة على القول بغير علم، ولو كانت نازلة من النوازل.
10: كثرة الغرائب والعجائب؛ بسبب انصرافهم إلى استمالة وجوه الناس، ولفت أنظارهم.

أحسنت نفع الله بك
أ
تم خصم نصف درجة للتأخير