دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المستوى الخامس > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 22 ذو الحجة 1441هـ/11-08-2020م, 09:57 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 4,924
افتراضي المجلس السابع: مجلس مذاكرة كتاب الحج

مجلس مذاكرة كتاب الحج من الفقه الميسّر

اختر مجموعة من المجموعات التالية ، وأجب على أسئلتها إجابة وافية.

المجموعة الأولى:
س1: عرّف الحجّ لغة وشرعا.
س2: بيّن حكم العمرة مع الدليل.
س3: عدّد واجبات الحج.
س4: ما هي فدية محظورات الإحرام؟
س5: بيّن باختصار: آداب زياة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
س6: ما هي الشروط المعتبرة في الأضحية؟

المجموعة الثانية:
س1: بيّن فضل الحج وحكمه.
س2: ما معنى "الميقات" لغة وشرعاً؟
س3: عدّد أركان الحجّ
س4: اذكر أنواع الهدي.
س5: لخّص صفة الحج من الإحرام إلى الوقوف بعرفة.
س6: أيهما أفضل: الصلاة في الروضة الشريفة أو في الصف الأول؟

المجموعة الثالثة:
س1: هل يجب الحج في العمر أكثر من مرة؟
س2: ما هي المواقيت المكانية للحج والعمرة؟
س3: اذكر خمساً من سنن الحج.
س4: ما هي شروط الهدي المجزئ؟
س5: بيّن باختصار أحكام المولود.
س6: متى تُذبح الأضحية؟ وما يُصنع بها بعد ذبحها؟

المجموعة الرابعة:
س1: ما هي شروط وجوب الحج؟
س2: عدد محظورات الإحرام.
س3: لخّص صفة الحجّ من الإفاضة بعرفات إلى طواف الوداع.
س4: متى يُذبح الهدي؟ وأين؟
س5: ما الذي يشرع زيارته في المدينة النبوية؟
س6: ما حكم العقيقة؟ ومتى تُذبح؟


تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.




_________________


وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26 ذو الحجة 1441هـ/15-08-2020م, 01:43 AM
ثرياء الطويلعي ثرياء الطويلعي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 227
افتراضي

المجموعة الأولى:
س1: عرّف الحجّ لغة وشرعا.

لغة : القصد
شرعاً :التعبد لله بأداء مناسك الحج في مكان مخصوص في وقت مخصوص، على ماجاء في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.


س2: بيّن حكم العمرة مع الدليل.

تجب العمرة مرة واحدة لمن استطاع في العمر مرة واحدة. قال تعالى ( وأتموا الحج والعمرة لله) وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي رزين لما سأله ان أباه لايستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن. قال :(حج عن أبيك واعتمر)


س3: عدّد واجبات الحج.

١/ الإحرام من الميقات اللذي ورد في الشرع.
٢/الوقوف بعرفة إلى الليل لمن حضر نهاراً.
٣/المبيت بمزدلفة ليلة النحر إلى منتصف الليل.
٤/ المبيت بمنى كل ليالي التشريق.
٥/رمي الجمرات مرتبة.
٦/ الحلق أو التقصير.
٧/ طواف الوداع لغير الحائض والنفساء.


س4: ما هي فدية محظورات الإحرام؟

بالنسبة لحلق الشعر، وتقليم الأظافر، وتغطية الرأس، والطيب، ولبس المخيط والإمناء بنظرة، والمباشرة بغير إنزال المني : الفدية فيها على أصنافٍ ثلاثة يختار منها ماشاء :
١/ صيام ثلاثة أيام
٢/أو إطعام ستة مساكين
٣/أو ذبح شاة
وأما بالنسبة لقتل الصيد فعليه الخيار بين ذبح المثل من النعم أو يقوم المثل بمحل التلف و يشتري بقيمته طعاماً يجزي بالفطرة فيطعم كل مسكين مد بر أو نصف صاع من غيره كشعير أو تمر أو يصوم عن إطعام كل مسكين يوماً.
وأما بالنسبة للوطء في الحج قبل التحلل وإنزال المني بمباشرة، او تقبيل، او تكرار نظر، او لمس بشهوة، او استمناء :فإنه يفسد الحج، حتى وإن كان المجامع جاهلاً او مكرهاً اوناسياً ويجب في ذلك بدنة، وقضاء الحج والتوبة. وأما بعد التحلل الأول فإنه لايفسد الحج ويجب في ذلك شاة
وأما بالنسبة لعقد النكاح فلا يجب في ذلك فدية وإنما يكون العقد فاسداً وأما بالنسبة لقطع شجر الحرم والنبات الذي لم يزرعه الآدمي فتضمن الشجرة الصغيرة عرفاً بشاه وما فوقها ببقرة ويضمن النبات والورق بقيمته لأنه متقوم هذا إذا كان مرتكب المحظور متعمداً أما الجاهل الناسي فلا شيء عليهما


س5: بيّن باختصار: آداب زياة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.

تستحب زيارة قبره صلى الله عليه وسلم وقبر ابي بكرٍ وعمر رضي الله عنهما زيارة ليست هي أصل القصد بل هي الزيارة المشروعة فلا يشرع شد الرحل إليها إلا للمساجد الثلاثة
ومن الآداب عند الزيارة ان يقف تجاه قبر النبي صلى الله عليه وسلم بأدب وخفض صوت ثم يسلم عليه، ويحرم على الزائر وغيره التمسح بالحجرة، أوتقبيلها، أو الطواف،بها، أو استقبالها حال الدعاء، أو سؤال الرسول قضاء الحاجات وتفريج الكربات وشفاء المرض،لأن ذلك كله لله، لايطلب إلا منه، فهذاشرك لايجوز للعبد فعله.


س6: ما هي الشروط المعتبرة في الأضحية؟

١/ السن :
في الإبل خمس سنين
في البقرسنتين
في المعز سنة
في الضأن الجذع ماأكمل سنة وقيل ستة أشهر
٢/السلامة
يشترط في بهيمة الأنعام ان تكون سالمة من العيوب التي تسبب نقصاً في اللحم، فلا تجزئ العوراء ولا المريضة ولا العجفاء ولا العرجاء ولا الهتماء بما معناها من العيوب والعضباء وغير ذلك من العيوب

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11 محرم 1442هـ/29-08-2020م, 11:25 AM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 1,581
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثرياء الطويلعي مشاهدة المشاركة
المجموعة الأولى:
س1: عرّف الحجّ لغة وشرعا.

لغة : القصد
شرعاً :التعبد لله بأداء مناسك الحج في مكان مخصوص في وقت مخصوص، على ماجاء في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

س2: بيّن حكم العمرة مع الدليل.
تجب العمرة مرة واحدة لمن استطاع في العمر مرة واحدة. قال تعالى ( وأتموا الحج والعمرة لله) وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي رزين لما سأله ان أباه لايستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن. قال :(حج عن أبيك واعتمر)

س3: عدّد واجبات الحج.
١/ الإحرام من الميقات اللذي ورد في الشرع.
٢/الوقوف بعرفة إلى الليل لمن حضر نهاراً.
٣/المبيت بمزدلفة ليلة النحر إلى منتصف الليل.
٤/ المبيت بمنى كل ليالي التشريق.
٥/رمي الجمرات مرتبة.
٦/ الحلق أو التقصير.
٧/ طواف الوداع لغير الحائض والنفساء.

س4: ما هي فدية محظورات الإحرام؟
بالنسبة لحلق الشعر، وتقليم الأظافر، وتغطية الرأس، والطيب، ولبس المخيط والإمناء بنظرة، والمباشرة بغير إنزال المني : الفدية فيها على أصنافٍ ثلاثة يختار منها ماشاء :
١/ صيام ثلاثة أيام
٢/أو إطعام ستة مساكين
٣/أو ذبح شاة
وأما بالنسبة لقتل الصيد فعليه الخيار بين ذبح المثل من النعم أو يقوم المثل بمحل التلف و يشتري بقيمته طعاماً يجزي بالفطرة فيطعم كل مسكين مد بر أو نصف صاع من غيره كشعير أو تمر أو يصوم عن إطعام كل مسكين يوماً.
وأما بالنسبة للوطء في الحج قبل التحلل وإنزال المني بمباشرة، او تقبيل، او تكرار نظر، او لمس بشهوة، او استمناء :فإنه يفسد الحج، حتى وإن كان المجامع جاهلاً او مكرهاً اوناسياً ويجب في ذلك بدنة، وقضاء الحج والتوبة. وأما بعد التحلل الأول فإنه لايفسد الحج ويجب في ذلك شاة
وأما بالنسبة لعقد النكاح فلا يجب في ذلك فدية وإنما يكون العقد فاسداً وأما بالنسبة لقطع شجر الحرم والنبات الذي لم يزرعه الآدمي فتضمن الشجرة الصغيرة عرفاً بشاه وما فوقها ببقرة ويضمن النبات والورق بقيمته لأنه متقوم هذا إذا كان مرتكب المحظور متعمداً أما الجاهل الناسي فلا شيء عليهما

س5: بيّن باختصار: آداب زياة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.

تستحب زيارة قبره صلى الله عليه وسلم وقبر ابي بكرٍ وعمر رضي الله عنهما زيارة ليست هي أصل القصد بل هي الزيارة المشروعة فلا يشرع شد الرحل إليها إلا للمساجد الثلاثة
ومن الآداب عند الزيارة ان يقف تجاه قبر النبي صلى الله عليه وسلم بأدب وخفض صوت ثم يسلم عليه، ويحرم على الزائر وغيره التمسح بالحجرة، أوتقبيلها، أو الطواف،بها، أو استقبالها حال الدعاء، أو سؤال الرسول قضاء الحاجات وتفريج الكربات وشفاء المرض،لأن ذلك كله لله، لايطلب إلا منه، فهذاشرك لايجوز للعبد فعله.
السلام على أبي بكر وعمر والترحم عليهما ، لفعل ابن عمر رضي الله عنه .

س6: ما هي الشروط المعتبرة في الأضحية؟

١/ السن :
في الإبل خمس سنين
في البقرسنتين
في المعز سنة
في الضأن الجذع ماأكمل سنة وقيل ستة أشهر
٢/السلامة
يشترط في بهيمة الأنعام ان تكون سالمة من العيوب التي تسبب نقصاً في اللحم، فلا تجزئ العوراء ولا المريضة ولا العجفاء ولا العرجاء ولا الهتماء بما معناها من العيوب والعضباء وغير ذلك من العيوب
أحسنت نفع الله بك
أ+

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, السابع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:44 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir